《归去来兮辞》答案：1. 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？2. 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。3. 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。4. 问征夫以前路，恨晨光之熹微。5.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。6. 倚南窗以寄傲，审容膝之易安7. 策扶老以流憩，时矫首而遐观8. 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。9. 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧10. 或命巾车，或棹孤舟11. 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流12. 善万物之得时，感吾生之行休13. 富贵非吾愿，帝乡不可期14. 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。15. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 1.归去来兮，田园将芜胡不归？2.悟已往之不谏，知来者之可追3问征夫以前， 恨晨光之熹微4策扶老以流憩 ，时矫首而遐观5寓形宇内复几时，曷不委心任去留
每日积累20 经典散文诵读
山水散文《三峡》诵读 郦道元（北魏）
自（在）三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quy）处（完全没有空缺的地方）。重．．．．．．．．．．岩叠嶂（直立像屏障的山峰），隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦（x?）月（如果不是正
．．
午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮）。
（名动用法，环绕）左右,引以为流觞曲水，列（依次，一个一个地。还有分割、排列位次等意）
坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞（shünɡ）一咏，亦足以畅叙幽（幽雅的。词义比
较：“别有幽愁暗恨生”的幽-“深藏的”；“幽思”-深沉的；幽谷”-幽深的；“幽会”-秘密的；“幽禁”-囚禁。“幽”这个字的意思与“深”相关）情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大（“之”或“者”，结构助词，定语
后置的标志。相同用法印证：筋骨之强 苟以天下之大 客有吹洞箫者 送匈奴使留在汉者 今战士还者 荆州之民附操者 且将军大势可以拒操者 石之铿然有声者。以上句子皆为定语后置，只是标志词不同而已），
至于夏水襄（上）陵，沿（顺流而下）溯（sù逆流而上）阻绝。或（有时）王命急宣，
有时朝（zhüo）发白帝，暮到江陵，其间（这中间）千二百里，虽乘奔御风，不．．．．．．．．．以疾也．．．
（春冬之时，．即使骑着飞奔的马，驾着长风，也不如它行得快啊！） 则素湍多生怪柏，悬泉瀑布，飞．．
（tuün）（白色的急流）绿潭，回清（回旋的清波）倒影。绝巘（y
ǎn极高的山峰）漱（shù飞泻冲荡）其间。清荣峻茂（水清，树荣（茂盛），山高，草盛），良多趣味。
每至晴初霜旦（下霜的早晨），林寒涧（jiàn）肃（寂静），常有高猿长啸，属．（．．zh
．ǔ）．引（连续不断）凄异，空谷传响，哀转久绝巫峡长，猿鸣三声泪沾．．
．（消失）。故渔者歌曰：“巴东三峡裳（chánɡ，现常读“衣裳shang”）”。 情境默写
1．《三峡》中写山连绵不断（长）的句子： ， ， 。2．《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是： ， ， ，
3．《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是： ， 。4．《三峡》中写水势凶险的句子： ， 。
5．《三峡》中写水流湍急的句子： ， 。 ， ， 。6．《三峡》中写春冬三峡水的特点的句子： ， 。
7．《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是： ， 。
8．《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是： ， 。9．《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是： ， 。10．《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是： 。
《兰亭集序》诵读 本文重点：会稽、修、崇山峻岭、群贤毕至、激湍、引、列、幽、天朗气清、惠风和畅、游目骋怀、盛、极、娱、之、相与、因、放浪形骸、趣、曾、情随事迁、俯仰之间、兴、喻、固、一、齐、视、致。 乐景，乐事，短暂，死生——对美好易逝事物的哲学思考。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会（kuài，与市侩的“侩”、脍不厌细的“侩”、樊哙的“哙”同音）稽山阴之兰亭，修禊（xì，与兄弟阋于墙的“阋”、系念不系舟的“系”同音）事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇（高。注意与祟比较）山峻岭，茂林修（高、长）竹，又有清流激湍（tuün，激湍、急湍都指流势很急的水，但激湍之“激”有激起、涌起意，所以能写出水花涌起的美丽景象。所以，我们就不难理解“急不可耐、急功近利、急流勇退”等词中的急），映带
俯察品类之盛，所以游目骋（chtnɡ）怀，足以极（尽情享受。此意与“极夫游之乐”的“极”同意，与“南极潇湘”“所得表众亦极七八万耳”中的“极”不同）视听之娱（yú，与揶揄、东隅、逾越等词中的“揄—隅-逾”音同，信（确实，实在，还有诚信、伸张等意）可乐也。
夫人之相与（相处、交往。还有“一起、相互、共同”意，如疑义相与析、相与为一、卒相与欢等），俯仰（低头抬头，喻时间极短，有成语“俯仰之间”）一世。或取诸怀抱，晤（wù）言一室之内；或因（顺着、随着、依）寄所托，放浪形骸（hái）之外。虽趣（qū取，此字作为通假特别注意两意：通趋，前往；通促，催促）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇（接触），暂得于己，快然自足，曾（竟，竟然，简直。还有曾经、增加之意，如曾益其所不能）不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系（随着）之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（因，介词）之兴怀；况修（寿命长）短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每（每次，还有常常意）览昔人兴（产生）感之由，若合（符合）一契（qì），未尝不临（面对着）文嗟悼，不能喻（明白，懂得。同不言而喻、不可理喻的喻）之于怀。固（同“乃”，这才）知一死生为虚诞，齐彭殇（shün未成年而死）为妄（胡乱。词义比较：随便地过分地—妄自菲薄；狂妄地—妄自尊大；荒诞不实地——妄传其事；预料——无妄之灾）作。后之（取独。“人之相与”“曾不知老之将至”等句也是此用法）视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列（一个一个）叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致（情致）一也。后之览者，亦
