二、一言以蔽之，曰：思无邪
7.子曰：?诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’? (《为政篇》) 【注释】诗三百：《诗经》共有305首诗歌，“诗三百”是举其整数代指《诗经》。蔽：概括。
【译文】孔子说：?《诗经》三百篇，可以用一句话来概括，那就是‘没有邪恶的思想’。? 【评析】孔子时代，可供学生阅读的书还不很多，《诗经》经过孔子的整理加工以后，被用作教材。孔子对《诗经》有深入研究，所以他用“思无邪”来概括它。《论语》中解释《诗经》的话，都是按照“思无邪”这个原则而提出的。
8.子曰：?兴于诗，立于礼，成于乐。? (《泰伯篇》) 【注释】兴：开始。
【译文】孔子说：“(人的修养)开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”
【评析】本章里孔子提出了他从事教育的三方面内容：诗、礼、乐，而且指出了这三者的不同作用。它要求学生不仅要讲个人的修养，而且要有全面、广泛的知识和技能。
9.子曰：?《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。? (《八佾篇》)
【注释】《关睢(jū)》：这是《诗经》的第一篇。此篇写一君子“追求”淑女，思念时辗转反侧，寤寐思之的忧思，以及结婚时钟鼓乐之琴瑟友之的欢乐。
【译文】孔子说：?《关雎》这首诗，快乐而不过分，哀愁而不悲伤。?
【评析】孔子对《关睢》一诗的这个评价，体现了他的“思无邪”的艺术观。《关睢》是写男女爱情、祝贺婚礼的诗，与“思无邪”本不相干，但孔子却从中认识到“乐而不淫、哀而不伤”的中庸思想，认为无论哀与乐都不可过分，有其可贵的价值。
10.子曰：?诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？? (《子路篇》)
【注释】达：通达。这里是会运用的意思。专对：独立对答。
【译文】孔子说：“把《诗》三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事；让他当外交使节，不能独立地办交涉；背得很多，又有什么用呢？”
【评析】诗，也是孔子教授学生的主要内容之一。他教学生诵诗，不单纯是为了诵诗，而为了把诗的思想运用到指导政治活动之中。儒家不主张死背硬记，当书呆子，而是要学以致用，应用到社会实践中去。
11.子曰：?小子何莫学乎《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。? (《阳货篇》)
【注释】兴：激发感情的意思。观：观察了解天地万物与人间万象。群：合群。怨：讽谏上级，怨而不怒。迩(tr)：近。
【译文】孔子说：?同学们怎么不学习《诗经》呢？《诗经》可以激发人的意志和情感，可以用它来观察社会，可以与人交往，可以抒发心中怨愤。近，可以从中学到侍奉父母的道理；远，可以学到侍奉君王的道理，还可以从中了解到许多鸟兽草木的名称。?
【评析】林觥顺先生读此心得是：孔子教人要读《诗经》，而且要熟读到融会贯通，写作文章才能下笔如有神。多识于鸟兽虫鱼草木之名者，是教读书学子多研究，了解每诗章所列鸟兽虫鱼草木的生态道理，才算是真正熟读《诗经》。
12.子贡曰：?贫而无谄，富而无骄，何如？?子曰：?可也。未若贫而乐，富而
好礼者也。?子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？?子曰：?赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。? (《学而篇》)
【注释】谄(chǎn)：巴结，奉承。如切如磋，如琢如磨：加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。此二句见《诗经·卫风·淇澳》。诸：同“之”。往：过去的事情。来：未来的事情。
【译文】子贡说：?贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？?孔子说：?这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。?子贡说：?《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？?孔子说：?赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。?
【评析】孔子希望他的弟子以及所有人，都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界，因而在平时对弟子的教育中，就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道，富而好礼，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。孔子对子贡比较满意，在这段对话中可以看出，子贡能独立思考、举一反三，因而得到孔子的赞扬。这是孔子教育思想中的一个显著特点。
13.陈亢问于伯鱼曰：?子亦有异闻乎？?对曰：?未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。?陈亢退而喜曰：?问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。? (《季氏篇》)
【注释】陈亢(güng)：即陈子禽。异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。远(yuàn)：不亲近，不偏爱。
【译文】陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭院里走过。他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《诗》，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”
【评析】林觥顺先生读此心得为：证实君子无偏无颇，公正无私。
情景默写
1.孔子对《诗经》思想内容的整体评价是：“ ”
2.孔子对《关雎》“ , ” 的评价体现了他的中庸思想。 3.孔子认为读《诗经》的作用是：
“ , , ” , , , ”
近似字比较记忆
1.大声诵读 过目成诵 传诵（称说）一时 颂扬 歌功颂德 传颂事迹
