高考语文必备资料和词语积累(13)

2025-04-29

28.子曰:?君子泰而不骄,小人骄而不泰。? (《子路篇》)

【译文】孔子说:?君子安静坦然而不傲慢无礼,小人傲慢无礼而不安静坦然。?

29.子曰:?君子坦荡荡,小人长戚戚。? (《子罕篇》)

【注释】坦荡荡:心胸宽广,开阔,容忍。长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。

【译文】孔子说:?君子心胸宽广,小人经常忧愁。?

【评析】“君子坦荡荡,小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅,悬于室中,以激励自己。孔子认为,作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件,不计个人利害得失。心胸狭窄,与人为难、与己为难,时常忧愁,局促不安,就不可能成为君子。

30.子曰:?君子不以言举人,不以人废言。? (《卫灵公篇》)

【译文】孔子说:?君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。?【评析】孔子认为,君子应当注重义、礼、逊、信的道德准则;严格要求自己,尽可能做到立言立德立功的“三不朽”,传名于后世;行为庄重,与人和谐,但不结党营私,不以言论重用人,也不以人废其言,等等。当然,这只是君子的一部分特征。

31.子贡问君子。子曰:?先行其言而后从之。? (《为政篇》)

【译文】子贡问怎样做一个君子。孔子说:?先把要说的话去实践,然后再按照所做的说出来,这样才称得上是一个君子。?

【评析】做一个有道德修养、有博学多识的君子,这是孔子弟子们孜孜以求的目标。孔子认为,作为君子,不能只说不做,而应先做后说。只有先做后说,才可以取信于人。

情景默写

1.孔子认为,作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件,不计个人利害得失。小人则心胸狭窄:

2.孔子认为君子与小人价值指向不同,道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害:“ , ”

3.孔子教育弟子不应当过多地讲究自己的饮食与居处,应专心求学的几句话时:

“ , , ”

1.污垢 诟骂 邂逅 掂量 踮脚 惦记 泄密泄露 倾泻 栽赃赃物 肮脏 编纂 篡夺篡改 窜改 2.辽阔 寥廓 消停 吊销开销花销销(消)魂销售传销 呆愣 愣头青 不假思索 闲暇 遐思3.阵脚 坐镇 震撼 遗憾 附和唱和 凑合离合 记账算账账本报账

4.即使 既然 葱茏 笼络 拢共 合龙 鹤立鸡群商榷 熨斗 熨帖 诡秘诡计鬼蜮 兑现 蜕变 5.牙慧 彗星 臆测 胸臆 蔚蓝蔚然成风蔚为大观 逢迎 蓬头蓬莱 篷车 嫁接嫁妆转嫁 庄稼 6. 画押抵押押韵 压轴卷轴 奋发有为 发愤图强 偏袒袒护袒露 坦露 懈怠怠慢怠工 骀荡 7.噩耗噩梦 厄运 藩篱樊篱东篱篱笆 结褵(结褵)木讷 方枘 株连 诛杀 盘桓 残垣 8.迷宫 谜语 照相 图像肖像 手腕 宛如 委婉 班师 般配 班门弄斧 梗概 哽咽 如鲠在喉 9.筹划 范畴 果脯 反哺 偌大诺言 唱喏 攻势态势姿势架势 式样 截获半截快捷 婕妤 10.深邃 隧道 插科打诨诨号 浑人浑然 混沌 馄饨 刻薄 对簿 保佑 福佑 弈棋博弈 奕奕 11.啰嗦 萝卜 遴选 嶙峋 麟角 磷肥 肿胀膨胀头脑发胀 头昏脑涨 羁縻羁旅羁绊羁押 罹难 12.燥热干燥 焦躁浮躁 赝品荣膺义愤填膺 亵渎渎职 案牍 诙谐 恢恢 怄气讴歌沤烂 13.分档档案 阻挡挂挡 煤炭焦炭 碳烤 永诀诀别诀窍秘诀 抉择 决然 引申 延伸伸张 14.绿阴 树阴 荫庇 通缉 作揖 稽查 安详 祥和吉祥 平添平心而论凭吊 貂蝉 婵娟 15.娇惯 娇柔 娇气 装潢 弹簧 余晖春晖 辉映 拳之心 豢养 圈养 猝死仓猝仓促 蹙眉 16.黯然泣下 前景暗淡 桀骜 鏖战 纫针 发轫 坚韧 万仞 刹那 霎时 蜡黄 腊梅 蜡炬 17.脚趾 趾高气扬 拇指 屏障障碍 叠嶂 募捐招募 描摹 按摩

每日积累7——国学经典《论语》诵读

经典诵读

五、仁者必有勇

32.子曰:?知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。? (《子罕篇》)

【译文】孔子说:?聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。?

【评析】在儒家传统道德中,智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说:“知、仁、勇,38.子贡曰:?如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎??子曰:?何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。? (《雍也篇》)

【注释】施(shì):动词。众:众人。尧舜:传说中上古时代的两位帝王,也是孔子心目中的榜样。儒家认为是“圣人”。病:担忧。诸:“之于”的合音。能近取譬:能够就自身打比方。即推己及人的意思。

【译文】子贡说:?假若有一个人,他能给老百姓很多好处又能周济大众,怎么样?可以算

是仁人了吗??孔子说:?岂止是仁人,简直是圣人了!就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人,三者天下之达德也。”孔子希望自己的学生能具备这三德,成为真正的君子。

33.子曰:?巧言、令色,鲜矣仁。? (《阳货篇》)

【注释】巧言、令色:巧言,说着虚假而动听的话。令色,装出讨人喜欢的脸色。鲜:少。

【译文】孔子说:?花言巧语,装出一副讨人喜欢的样子,这种人是很少有仁心的。?

【评析】这一章,孔子讲仁的反面,即为花言巧语,工于辞令。儒家崇尚质朴,反对花言巧语;主张说话应谨慎小心,说到做到,先做后说,反对说话办事随心所欲,只说不做,停留在口头上。这表明,孔子和儒家注重人的实际行动,特别强调人应当言行一致,力戒空谈浮言,心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人,成为中华传统思想文化中的精华内容。

34.子曰:?参乎,吾道一以贯之。?曾子曰:?唯。?子出,门人问曰:?何谓也??曾子曰:?夫子之道,忠恕而已矣。? (《里仁篇》)

【译文】孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去之后,同学便问曾子:“这是什么意思?”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。” 【评析】忠恕之道是孔子思想的重要内容,待人忠恕,这是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。在这章中,孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的,没有具体解释什么是忠恕的问题,在后面的篇章里,就回答了这个问题。对此,我们将再作剖析。

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