（一）阅读《苦恼》中的一段文字。
他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气。??关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的。??跟别人谈一谈倒还可以，至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了。??“你在吃草吗？”姚纳问他的马说，看见了它的发亮的眼睛。“好，吃吧，吃吧。??既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了。??是埃??我已经太老，不能赶车了。??该由我的儿子来赶车才对，我不行了。??他才是个地道的马车夫。??只要他活着就好了。??”姚纳沉默了一忽儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马。??库兹玛·姚内奇不在了。??他下世了。??他无缘无故死了。??比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘。??忽然，比方说，这个小驹子下世了。??你不是要伤心吗？” 那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。 姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了。?? 30.这段文字主要运用了什么描写方法？ 语言（对话）描写。
31.这段文字描写在全文中有什么作用？
作者把“人与人”的关系与“人与马”的关系相对比，从而收到强烈的表达效果。姚纳与马的谈话，将社会中人与人之间冷漠无情的关系完全映衬出来。姚纳的孤独和无助，反映出了社会的冷漠与人们精神的麻木。 32.从这段文字中可以看出主人公的苦恼是什么？
他的苦恼是经历了丧子之痛，却找不到诉说苦恼的对象，最后只好把一腔苦恼讲给自己的小马听。 （二）阅读《论快乐》中的一段文字。
穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，彷佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。 33.这段文字运用了什么修辞方法？
比喻。在驳斥穆勒有关“快乐”的见解时，也引用了“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”两个比喻，这里“痛苦的苏格拉底”主要喻指精神上的快乐，“快乐的猪”是指肉体上的快乐。 34.简要分析文中运用的修辞方法所起的作用。 稳重这些比喻的使用使文章说理显得生动、有说服力。 35.这段文字在写作上有何特色？
这段文字在写作上的特色有两点：一是见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙。作者在提出和论证“快乐由精神来决定”这一论点时，引用古今中外的典籍中许多例证来阐明自己深湛的见解。他引用穆勒的观点，穆勒把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”作比较来说明快乐是有肉体和精神之别的。针对这一观点，作者首先驳斥穆勒观点的荒谬性，提出“一切快乐的享受都是属于精神的”。作者在驳斥穆勒对快乐所下的定义时，很风趣地指出：“猪是否快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。”二是作者的选词用语也很有特点，不仅词采用精妙，而且富于机智。作者善于使用警策语，顺手拈来，即成妙语。如作者描述人在快乐和北上时的不同心情和感受时，为反驳将“快乐”两分法的荒谬性，作者指出“一切快乐都是精神上的”。作者举例说明：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活??主要因为你心上没有挂碍??要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。??” （三）阅读《炉中煤》中的一段文字。 啊，我年轻的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝总得重见天光。
36.作者借“炉中煤”抒发内心的感受，这是什么表现方法？ 托物言志的表现方法。 37.怎样理解这一节诗的寓意？
在这节诗中，作者写煤的前身原本是有用的栋梁，但一直被埋在地下，到今天才得以重见天光。诗中其实蕴涵两层含义：一是象征诗人的爱国感情长期埋藏在心底，直到今天才得以喷发。二是象征被封建主义束缚了几千年的中华民族在五四运动之后终于焕发了青春活力和生机。
38.“年轻的女郎”的比喻意义是什么？ “年轻的女郎”主要比喻五四运动之后的中国。
语文应试模拟第3套
一、选择题：
1.孔子的思想核心是（仁和礼）。
2.《西厢记·长亭送别》中没有涉及的人物是（孙飞虎）。 3.下列哪位作家有过国破家亡的经历（李清照）。 4.柳永是（北宋婉约派词人）。
5.主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的文学家是（王安石）。 6.《杜陵叟》是一首（新乐府诗）。
7.被誉为“七绝圣手”的诗人是（王昌龄）。
8.《楚辞·九歌·国殇》之“国殇的含义是（祭奠为楚国捐躯的将士）。 9.《马伶传》的作者是（元末明初的小说家）。 10.《报刘一丈书》中“权者”暗指（严嵩）。 11.小说的三要素是（人物 情节 环境）。
12.苏轼《前赤壁赋》的感情变化线索是（由乐而悲 由悲而喜）。
13.马致远《天净沙·秋思》前三句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”所采用的对仗形式是（鼎足对）。 14.《行路难》中下面哪句诗运用了历史典故（忽复乘舟梦日边）。 15.王维山水诗突出的艺术特点是（诗中有画）。 16.先秦诸子审问中最富于浪漫色彩的是（《庄子》）。
17.下列作者、作品、文中涉及的人物搭配有误的是（司马迁—《李将军列传》—张骞）。 18.《灯下漫笔》向青年阐明的最重要的道理是（创建新时代）。 19.《论学问》提出读书做学问的用途是（增长才识）。 20.《门槛》中“一位姑娘”，喻指（用于献身的革命战士）。 二、文言文阅读：
（一）阅读《秋水》中的一段文字。
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻
