卦（即特区二所有卦），实由一阴卦（夬、姤）二阴卦（革、鼎）三阴卦（困、井）四阴卦（萃、升）组成。”合阴阳相对之理则。
3.11排列法则十一：十二月辟卦、四仲月卦与卦象本宫之相对性与对称性
《易经证释》云：“文王制定卦序之时，亦经研求周密，与其它各易无不贯通，以承伏羲之旧，而宏其用，以新连归之制，而广其变，使后人于此，得易道精微，以达天道人道，钜细无不一以贯之。”（《易经证释》上经第二册，文王六十四卦疏述，宗主疏述，页一二三）考诸卦序体例，此说确是一语中的。而贯串其间最明显的，就是体现卦气消长的京房八宫卦系，以及寓含其中的十二月辟卦和四仲月卦。
一般认为，卦气之说始于汉代。然，细究卦序体例，会发现卦序融贯了十二月辟卦、四仲月卦，以及京房八宫卦系，其排列井然有序，前后呼应，上下对照，绝非偶合之象。由此可证，卦气之说，渊远流长，当在卦序之先，至汉代孟喜、京房倡导其说，始为后人所熟知。 3.11.1十二月辟卦之相对性与对称性
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十二月辟卦，即十二消息卦，乃“以乾坤二宫卦，除游魂归魂二卦外，分配十二月；自四月起干，五月干之一世姤，六月二世遁，七月三世否，八月四世观，九月五世剥，十月则为坤，十一月坤之一世复，十二月二世临，正月三世泰，二月四世大壮，三月五世夬。”（《易经证释》上经第二册，先后天各易象数及图表大旨，述圣讲述一，页二二七至二二八）参见上图。 分析十二月辟卦于卦序之排列，会发现──
乾坤与泰否，间隔八卦。泰否隔六卦而至临观，剥复亦隔六卦而至篇末。 剥复隔八卦而至遁大壮，遁大壮亦隔八卦而至夬姤，上合乾坤泰否之数。
泰否临观、剥复篇末取数六，相合为十二，合十二月辟卦之数。余卦则取数八，合八卦之数，排列堪称工整对称。
十二月辟卦，“周而复始，以象二气之流行，明寒暑之迭更。” （《易经证释》上经第二册，先后天各易象数及图表大旨，述圣讲述一，页二二八）合卦序阴阳往复循环无终之理，故取之以示易合岁序，会通日月之行。
3.11.2 四仲月卦之相对性与对称性
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四仲月卦，乃以离坎二宫卦，除游魂归魂二卦外，分配四仲月，参见上图。 分析四仲月卦于卦序中之排列，会发现到──
坎离居上经篇末，屯蒙居上经篇首二卦宫之后，首尾遥相呼应。
革鼎与丰旅间隔二卦宫，丰旅与涣节间隔二卦，涣节与既未济间隔二卦宫，均合二之数。
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上经首尾相连，则屯蒙与坎离间隔二卦宫；上下经首尾相连，则屯蒙与既未济亦间隔二卦宫。 卦与卦之间均取数二，象阴阳二气，消息往复无已。
乾坤二宫总主一岁，犹二气之升降消息，故十二月辟卦上经八而下经四，以上经属阳为君之故也；坎离六子分主四时，犹五行之分合生化，故四仲月卦上经四而下经八，以下经属阴为臣之故也，其数恰反。十二月辟卦卦与卦间取数八、十二，四仲月卦则均取数二，一异一同，恰为相待。
四孟月卦及四季月卦，则排列无序。
通行本周易卦序所以独取十二月辟卦与四仲月卦，而舍四孟月卦与四季月卦，盖前者为先天四正，后者为先天四隅。乾坤为阴阳之体，坎离为乾坤之用，生化之源也。乾坤象阴阳，坎离象日月，阴阳消息，日月升降，则时序推移，寒暑迭更，故取之以为喻。且四正有序，示其常；四隅无序，明其变。常则四季迭运，变则阴晴风雨，天地自然之道也。 3.11.3卦象本宫之相对性与对称性
京房，字君明，本姓李，好钟律，知音声，推律自定为京氏。生于汉昭帝元凤四年（公元前77年），死于元帝建昭二年（公元前37年）。京房按“刚柔相推而生变化” ，以及“消息盈虚，终则有始”之原则，建构了京房八宫卦系。
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倘若运用京房八宫卦系，来分析通行本周易卦序之排列，也就是将所有卦象之本宫卦标示出来，再分析本宫卦之排列，我们会很惊讶的发现，京房八宫卦系揭示了通行本周易卦序素不为人知的卦象排列结构。 （一）上经
(1) 干至讼──先天四正
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