至此，可知通行本周易卦序乃以先后天及阴阳之理则为经，十二大排列法则为纬，纵横交错铺展开来的。易经证释谓：“六十四卦，虽大类统于水火，属于四正，而其往复之迹，消息之机，无不纵横如织，回环若轮也。” （《易经证释》上经第二册，文王六十四卦讲义，宣圣讲义，页一一七） 先后天与阴阳相对之理则贯彻全经，其理至简，是其“简易”；十二大排列法则，繁复多变，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，其法甚繁，是其“交易”；无论简易，抑或是交易，均合易理，有其不变之理则存焉，是其“不易”。通行本周易卦序简易、交易、不易俱全，非其它卦序所能比拟。 通行本周易卦序，其排列之奥妙精巧，意蕴之博大精深，令人叹为观止。卦仅六四，然其排序之艰辛，用心之良苦，可想而知，允称冠绝古今之无字天书。苟非至圣，孰能为之？
卦序作者犹如一位高明的出谜者，出了谜面，就潇洒的挥袖离去，不留下片言只语，留待后来者去解开这个谜。这谜，一悬，就悬了几千年。迄今，虽从十二个角度，深入的挖掘其中的排列法则，然而，是否还有其它的排列法则？也许还有的，这工作，就有待日后大家共同来探索研究了。
主要参考书目
1. 《易经证释》列圣齐注，正一善书出版社 2. 《象数易学研究．第三辑》刘大钧主编，巴蜀书社
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一、
自 跋
本文写就约莫两年余，这两年来，文章主要发布在网络的易学论坛，并在那里和一些易友进行了切磋交流。硺磨研商最大收获是，在原先十一道排列法则的基础上，补入了“卦序数之相对性与对称性”，而成为十二道排列法则。在互动的过程中，笔者深深地感觉到，许多人都不太能够理解乃至于接受通行本周易卦序独树一帜的编列方式。
通行本周易卦序的编列方式，是有别于其它卦序的。
二、
伏羲六十四卦卦序乃按“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”之方式开展铺演而成的。
先天六十四卦方图与圆图，实质上就是伏羲六十四卦卦序。
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京房八宫卦系则按以下的方式编列：
一、八宫宫序：干一，震二，坎三，艮四，坤五，巽六，离七，兑八。 二、每宫各推衍出八个卦：
1. 首卦（本宫卦，本位卦）：为八经卦。 2. 一世卦（第二卦）：为首卦初爻动所变成的卦。
3. 二世卦（第三卦）：为首卦初爻、二爻同时动所变成的卦。
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4. 三世卦（第四卦）：为首卦初、二、三爻同时动所变成的卦。 5. 四世卦（第五卦）：为首卦初、二、三、四爻同时动所变成的卦。 6. 五世卦（第六卦）：为首卦初爻至五爻同时动所变成的卦。
7. 游魂卦（第七卦）：为五世卦第四爻动，或者首卦上、四爻不动、其它爻动所变成的卦。 8. 归魂卦（第八卦）：为五世卦初爻至四爻都动，或者首卦五爻动所变成的卦。
后天六十四卦圆图，实质上就是京房八宫卦系。
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伏羲六十四卦卦序与京房八宫卦序都具有同样的特点，那就是它们皆依一法而定序，姑且命之为“一法定位卦序”，而且卦象的定位纯依常法，不允许破格或变法。这类卦序，执持一法，就可以为所有六十四卦准确定位。
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