如何才能做到不失“本心”？请联系实际，谈谈你的看法。怒失“本心”应该做到：加强思想品德修养，保持人的本性，去恶扬善，勤俭节约，居安思危。如当人民群众生命财产受到威胁时我们要挺身而出，捍卫正义。
22.这篇文章论证了一个什么观点？节选部分运用了哪些论证方法？【一箪食】观点：人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义。论证方法：举例论证和对比论证。
23.“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之。 24. 文章阐明了“义”的重要性，你认为今天还有坚持“义”的必要吗？为什么？孟子提倡的“舍生取义”和孔子提出的“杀生成仁”的观点，一直成为中华民族最高的道德标准，激励着历代仁人志士为国捐躯、慷慨赴难。舍生取义不仅有历史，也有现实意义，仍符合新时代的道德要求。 25.此之谓失其本心“本心”指什么？作者说这话的目的？本心指天性天良，指羞恶之心，即舍生取义之心。作者的目的在于告诫人们不论在什么时候都要保持本心，如果丧失了道义，就会为势所动，为利所屈，丧失人格尊严，要始终恪守本心。
26.作者认为必须舍生取义的原因是什么？作者认为义比生更重要，义是人格的基石，如果一个人丧失了义，那么就等于丧失了人格，丧失了人的本性，所以作者要舍生取义。
27.本文所用的论证方法有哪些，试举例说说。①比喻论证例。如：以鱼和熊掌比喻生与义的作用是论证中心论点：舍生取义。行道之人弗受，乞人不屑的事例比喻守义不辱。②对比论证。如：鱼和熊掌对比，生与死对比，一箪食，一豆羹与万钟对比，向合今对比。【《鱼我所欲也》阅读答案及原文翻译赏析】文章《鱼我所欲也》阅读答案及原文翻译赏析出自③举例论证。如：一箪食，一豆羹；行道之人弗受，乞人不屑论证以嗟来之食为羞。不辩礼义而受万钟从反面论证丧失其心。
28.课文中写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时，取“熊掌”的用意是什么？意在说明在生活中
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经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。
29.本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
30.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？ 能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
31.本文的中心论点是什么？请结合具体事例，谈谈作者是运用什么论证方法来证明文章的中心论点的。中心论点：舍生取义。本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比作鱼，将义比作熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羮”的例子，告诉我们不要嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。 《生于忧患，死于安乐》
1.文章开头举例的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得了什么感悟？共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。
2.请概括回答“故天将降大任于是人也”中“是人”指的是哪一类人。受艰苦磨炼之后，能够成就不平凡事业的人。（经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业）
3.为了证明自己的观点，作者开篇运用举例论证的论证方法，因为舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚的经历相似，都是先经历了痛苦的磨难，又都在历史上建立了大的功业。 4.多难为何能兴邦？.每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考脸。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族
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精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国象战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。
5.孟子认为“苦其心志”、“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。.围绕“思想受到磨砺，培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件”或“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”或“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”回答。
6.文中画线部分运用了什么论证方法？有什么作用？“舜..”举例论证（或事实论证、摆事实）；阐释了这些人虽然出身贫贱，但他们在经历了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业（或阐释了人要成大器，就必须经受磨练）
7.选文在论证上最大的特色是什么？文章层层推进，步步深入，结构清晰，论证极为有力。 8.简要分析选文第③段的论证思路。文段先从个人角度正面论证“生于忧患”，再从国家的角度反面论证“死于安乐”。（或从个人到国家，由正面到反面论证了“生于忧患，死于安乐”的道理）
9.在成长的道路上，我们常常会遇到各种意想不到的困难，请结合选文内容谈谈你将如何面对？在成长的道路上，我们会遇到许多困难和挫折，但不能灰心丧气，要迎难而上，一个人只有经历磨难，才能有所作为。只有把困难当做成功的垫脚石，经受住困难的考验，才能够到达理想的彼岸。
10.短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？引出并论证“生于忧患”（困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成）的观点；运用排比，同类并举，增强了文章气势，论证更充分。
11.作者用名人的史实想说明什么？做什么论据？想说明造就人才，必须先经历一番忧患磨难。
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做事实论据。
12.“故天将降大任于是人也”在全文的结构上有何作用？过渡，承上启下。由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业必须经历磨难的一般意义。
13.文中说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持有不同的见解，请简要谈谈你的看法。俗话说“知错能改，善莫大焉”，但有的时候，有些过错是没有机会来改正的，所以，我们不能老是以这句话来安慰自己，凡事都要三思而行，尽量避免出现任何差错。
14.孟子在《生于忧患，死于安乐》中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境也能成才”；现在也有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。
此题为开放性试题，围绕既有积极上进的主观因素，再加上良好的客观条件（顺境）更能促进人成材的观点来说，辅之以事例，言之成理即可。
15.有人认为,国歌的歌词”中华民族到了最危险的时候”应该改掉,因为现在中国的国力强大了,”最危险的时候”已经过去了。请结合这篇文章谈谈你的看法。不同意。虽然我们国家现在国力强大，繁荣富强，令世人瞩目，但是，我们不能就此停滞不前，而要时刻保持忧患意识，牢记“生于忧患，死于安乐”古训，积极进取。只有这样，我们的国家才能永远繁荣昌盛，立足于世界民族之林。 《愚公移山》
1.（1）智叟阻止愚公移山的理由是：寒暑易节，始一反焉 （2）愚公能够移山的原因是：子子孙孙无穷匮也
2.流行歌曲《愚公移山》中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈......无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹”请你谈谈对愚公“开路”精神的理解。挖山不止的顽强意志，排除非议的坚定信心。
3.《愚公移山》反映了古代劳动人民改造大自然的伟大气概，说明了克服困难要下定决心的道理。
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今天站在保护大自然的角度，谈谈你对愚公挖山的看法。像愚公这样挖山不行。因为山上的草木植被遭到彻底地破坏后，导致沙化，水土流失，生态失衡，会给人类带来生存的后患。 4.故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。这样的安排是否有损愚公的形象？不有损。一是这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人们的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。二是因为正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。 5.在挖山过程中有哪些困难？1）.“方七百里，高万仞”山本身高大无比。2）.“寒暑易节，始一反焉”路途遥远。3）.“北山愚公，年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”人老又少。4）.“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”工具简陋。5）.河曲智叟劝阻，讥笑。 6.作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是说明愚公移山的行为得人心，写愚公与智叟辩论的作用是突出愚公移山意志之坚。 7.在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？愚公移山体现了坚韧不拔的精神，这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难。因此，愚公精神永远有价值，有意义。 8.愚公移山的原因是什么? 两座大山挡在家门前，出入绕远。
9.“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同?不相同。“其妻”是出于关切，才“献疑”。而且，提出问题也是为了解决这些问题。 而智叟对愚公移山则完全持否定态度，他嘲笑愚公，并力劝愚公停止挖山。
11.选文第三段说“帝感其诚”，所谓“诚”指的是愚公移山的决心和实际行动。天帝是被什么所感动，因而命夸娥氏的二子搬掉两座山的?天帝是被愚公的诚心和坚强的意志所感动了，因而命大力神搬走了这两座山。
12.文中用天神搬走大山作结局的作用是反映古代劳动人民实现抱负的美好愿望。
13.本文语言简洁，又不失生动，请以“始龀，跳往助之”为例作简要分析。寥寥六字，把一个
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