33.本文在刻画人物形象上采取了哪些方法？运用这些方法有什么好处？
答：细节描写、对话描写、心理描写。有力地表现了人物的内心世界和性格特点。 34.邹忌是怎样说服齐王的？
答：一、以切身经历设喻，指出妻，妾，客美我的不同原因是私臣，畏臣，有求于臣。二、把家事同国事类比。拿齐王的地位同自己做比较，指出”宫妇左右??有求于王”最后得出”王之蔽甚矣”的结论。使齐王接受纳谏。 35.本文说明了什么道理？
答：国君必须广泛听取人们的意见，这样才能革除弊端，振兴国家。 36.从邹忌与徐公比美的整个过程，我们可以看出邹忌是什么样的的一个人？
答：注重调查研究，实事求是能够正确对待自己，也能够正确对待别人，不偏听偏信，有自知之明。
37.结合实际，谈谈本文的现实意义？
答：金无足赤，人无完人，我们每个人都有缺点，要经常听取他人的批评，及时改正缺点错误，这样才能不断进步
38.请就课文第二自然段的内容或写法写一段评注性的文字。
答：能围绕内容或写法的某一方面进行评述，言之成理即可，鼓励有创见的表述。示例，内容方面：邹忌能以自身为例，由家事巧妙地联系到国事，讽劝齐王纳谏除蔽；写法方面：把家事和国事进行类比，推己及人，以此达到讽劝的目的。
39.俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度，邹忌的进谏引发了你怎样的思考？
答：忠言不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委婉，晓之以理，动之以情，那么忠言完全可以顺耳，从而使对方
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愉快接受。
40.对文中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由。
答：示例1：喜欢邹忌——他有勇气，说话讲究技巧，有自知之明等。 示例2：喜欢齐威王——他胸怀宽广，虚心纳谏，有富国强兵的愿望等。
41.邹忌的谏言和诸葛亮《出师表》中的进言有相似之处，邹忌的建议是什么？请用《出师表》中的四字词语来回答；邹忌进谏的方式对我们今天的人际交往有什么启示？ 答：建议：开张圣听（“咨诹善道”或“察纳雅言”）
启示：在人际交往中要尊重对方，用对方可接受的方式提出建议，注意语言委婉。
42.从文中看，齐威王最终能使齐国“战胜于朝廷”，达到“大治”的原因是什么？这给我们带来了什么启示？请结合你的生活体验，简要谈谈你的看法。
答：首先，威王虚心纳谏、从谏如流；其次，威王手下的贤臣如邹忌等人勇于上谏，有高超的治国才能和锋利巧妙的言辞也是很重要的。这启示我们要学会语言的艺术，也要虚心听取别人的意见。
43.邹忌在妻、妾、客的交口称赞中，没有得意忘形，还能保持清醒的判断，最后承认自己“弗如远甚”，这是一种智慧，也是一种境界。我们应该从邹忌身上学到些什么呢？探究文意，说说你的认识。
答：①对人对已有实事求是的态度（正视自己，论人客观等表述亦可）。②善于思考，有反思的习惯与自省的能力。③观察事物深入细致，透过现象看本质（正确认识妻、妾、客的赞美动机等）。 44.文中邹忌从与徐公的比美中，悟出了什么治国的道理？要广开言路，虚心纳谏，让人们敢于说真话，这样才能实现大治。
45.“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”在表达上的有什么作用？ 使用排比句，营造了一种步步逼近的
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语势，一环扣一环，给人以无可辩驳的感觉，有力地论证了中心论点。
46.从选文中看，齐国能“战胜于朝廷”的原因有哪些？请你从中概括出一条对我们的学习有指导意义的建议？第一问：一是有邹忌这样的敢于直谏且善于劝谏的忠臣，二是齐威王善于采纳群盲。第二问答案开赦，言之成理即可。答案示例：（1）要虚心地向师长、同学征求学习方面的意见。（2）要虚长、同学提出的学习方面的批评和建议。（3）在学习过程中要敢于挑战权威，大胆质疑。（4）要敢于、替干指出老师在教学过程中出现的错误。
47.《邹忌讽齐王纳谏》的故事，向人们揭示了一个什么道理？人要有自知之明，不要一味喜欢听奉承话。做国君的更要虚心纳谏，才能使政治修明，国家得到治理。
48.臣子劝谏君主是有一定的进谏艺术的是，你认为邹忌讽谏齐王获得成功的原因是什么？从中你受到什么启发？巧妙设喻，委婉劝谏，使齐王从中受到启发后明白了事理，愉快地接受了他的劝谏。从中我们应受到这样的启示：在人际交往中，要尊重对方，语言要委婉，方法要得当。 49.谈一谈这个故事有什么现实意义？ 从领导者来讲要正确认识自己，要有清醒的头脑。从劝谏者来说要讲究方式方法，用便于接受的语言进行劝谏。现在我们仍然提倡纳谏除弊的做法，因为一个国家只有兴利除弊，人民才能安居乐业，国家才能兴旺发达，民族才能繁荣富强。如果不能听取不同的意见和看法，那么这个国家、民族就面临着灭亡的可能。
50.这篇文章对今天的为官者有什么教育意义？ 当今的为官者，在赞美声中应保持清醒的头脑，不要被别有用心的人所迷惑；不要只听赞歌，要多听取不同意见，广开言路，及时发现和纠正自己的缺点和错误。
51.你从这篇文章中受到怎样的启迪和教育？ 在他人的赞美面前，不要得意忘形，忘乎所以，要审慎对待他人的赞美面前，不要被他人所利用。要广开言路，要虚心听取别人的批评和建议。
《鱼我所欲也》
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1.“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么，文章以鱼与熊掌设喻的目的是？ “鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的中心论点，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。
2.写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时取“熊掌”的用意是什么？ 说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻 “舍生取义”的道理。
3.本段中那句话体现了全文的大意？生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
4.孟子认为能做到舍生取义的人是 :所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
5.因为“所欲有甚于生者”所以舍生而取义（或“生而有不用也”，或“不为苟得也”，或“可以辟患而有不为也”，或“患有所不辟也”）
6.结合本段内容说说贤者是怎样的人？ 是“不失本心”（或“舍生取义”）的人是“不失本心”（或“舍生取义”）的人
7.体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
8.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。（或在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。）
9.“此之谓失其本心。”中的“此”指为“宫室之美”、“妻妾之奉”及“所识穷乏者得我与”而受“万钟”。
10.用自己的话简要概括本段（一箪食）作者的观点。人不能为获取高官厚禄而舍弃礼义。 11.文中所说的“甚于生者”指的是舍生而取义者也，正反。”甚于死者”就是 义，不义。 12.古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出两个人物，并简要概括其事例。示例：文天祥宁可为民族利益而死，也决不投降元朝做官；朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。
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13.《陋室铭》、《鱼我所欲也》两文分别表明了作者的生活情趣和人生态度，你是怎样看待这种情趣和态度的?刘禹锡追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣这是值得肯定的，但他消极避世的思想却是不可取的。(围绕安贫乐道的生活情趣表明观点的1分，能作分析1分) 14.示例：孟子表明义和生不能两全时应该舍生取义的人生态度，表现了一种高尚的气节，对当时及后世都产生了良好的影响。
15.文中以“舍鱼而取熊掌”这一生活常理为喻有什么作用？引出“舍生取义”的观点。 16.孟子提倡的“舍生取义?曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们 17.中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。
18.文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？对比论证法。 强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）
19.本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。） 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。
20.请任意写出文段中具有对比性的一组句子：“乡为身死而不受”与“今为宫室之美为之”对比; “乡为身死而不受”与“今为妻妾之奉为之”对比; “乡为身死而不受”与“今为所识穷乏者得我而为之”对比; “一箪食，一豆羹”与“万钟”对比
21.在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，
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