一、家庭教育的基本问题 (一)学前儿童家庭教育的内涵
指在家庭生活中，由家长（主要是父母或其他长辈）对学前儿童进行的教育和施加的影响。
（二）客体关系——家庭关系
“客体关系”指的是什么?所谓的“客体”又是指什么?客体关系中的“客体”指的是人类。引用奥图·肯柏格(OttoKemberg)的话来说，“在客体关系理论中，‘客体’这一术语更为恰当地应该是指‘人类客体’，因为它反映的是对此术语的传统用法??即与他人的关系。”这些关系可以是外在的或内在的，可以是虚幻的或真实的，它们本质上都是基于与他人的互动。形成“客体关系理论”(otdectrelationstheory)，有一个共同关注点：儿童与母亲之间的依赖关系如何被结构化地并入儿童的自我之中。自我（ego）或真实的自我永远不可能在人际关系情景之外得以发展。
1.梅兰妮·克莱因
背景：梅兰妮·克莱因是与弗洛伊德同一时代的儿童心理治疗师，与弗洛伊德建构的性心理观不同。儿童，尤其是非常幼小的儿童，并不善于口头表达。并且，要他们将生活中正在发生的事情与过去的事件进行有意义的联系也是很困难的，因为他们概念化的技巧还很有限。因此，相关能力的欠缺使得精神分析技术无法应用于儿童治疗。于是，克莱因转向使用游戏治疗，希望通过使用玩偶、泥巴、图画和
其他一些非语言的方式来了解儿童的内在世界。她的发现与弗洛伊德的发现迥然不同。
克莱因发现：与儿童用来控制情欲冲动(1ibidinalimpulse)的能量相比，儿童使用了更多的能量来建构他们的人际关系世界。因此她声称：儿童的行为较少受其情欲冲动所驱使，而更多是受其生活中重要人物的情感所左右。对克莱因来说，这些人物的内在表象(internalrepresentation)，也就是她所称的儿童的“内在客体世界”(theinternalot6ectworld)是构成心理的素材。儿童的内在世界是一个人际关系的世界。在构成儿童生活的所有关系中，克莱因对“母子关系”(mother-childrelationshlp)最为感兴趣。由于这一关系非常强烈，并且包含了儿童与世界的许多互动，因此它成为其他所有关系的原型。克莱因的一个基本观点是，自我的核心与婴儿最初的且最基本的客体关系(即与母亲的关系)联系非常密切。这种关系比其他任何关系更能成为建构儿童内在世界的基础。而且这种内在的客体世界构成了人类精神的基石的观点。
2. 玛格丽特·马勒
在马勒看来，成熟的整个顺序，就是儿童从对母亲的共生依恋状态转向实现稳定的自主认同的过程。这个过程包括三个主要的发展阶段：自闭阶段、共生阶段和分离一个体化阶段。其中，分离一个体化阶段由一系列的亚阶段构成。在分离一个体化阶段中，生命中最主要的冲突，即对自主的追求和要停留在与母亲的融合状态中的强烈欲望之间的冲突，表现得最为强烈。儿童解决这种冲突的程度，决定了他
们是否能够不带病态地走完一生。
第一阶段
自闭(autistic)阶段起始于婴儿出生，并持续到出生后的第三或第四周。在这一时期，婴儿通常意识不到其他人，只是通过寻求乳房来维持生计。这一做法大部分是受根深蒂固的反射所指引，而不是意识到有对他的需要做出反应的另外一个人“在那儿”。处于生命的这一早期阶段的婴儿，主要关心自己紧张程度的降低，几乎意识不到有另外一个人对他是负责的。直到婴儿出生后第二个月的某个时候，紧张程度的降低与婴儿的主要抚养者(主要是母亲)之间的联系才建立起来。这是共生(symbiotic)阶段开始的标志。
第二阶段
共生阶段大约开始于婴儿出生后的第五周，持续至第五个月。但是，即便母亲是以原始的方式出现在婴儿的意识中(婴儿模糊地将她与温暖和满足的感受联系起来)，她仍然没有被体验为一个自主的存在体。婴儿的世界依然是非常“前客体”(pre-obiiectal)的。在共生阶段，微笑反应首先出现在对母亲面孔的反应中。虽然这似乎意味着某种程度的“分离”，但马勒指出，婴儿仍然继续将母亲体验为同一人际关系系统的一部分。因此，当母亲情绪上表现出沮丧时，婴儿可能也会以一种沮丧的方式来回应——即使食物、温暖和其他生理必需晶都存在。在生命的这个阶段，“分化”仍然是一个遥远的目标。这些原始的、“前客体的”体验孕育了早期分裂的种子。令人愉悦的体验被归为“好的”，而令人痛苦的体验被归为“坏的”。它们一起构
成了成为后来人际分裂前自体的记忆痕迹的基础。在这时候，婴儿还没有将个体体验为一个分离的人，母亲与婴儿“自体”之间也没有分化，只有共生的、合一的体验。
第三阶段
在共生阶段后是分离一个体化(separation-individuation)阶段，也是最复杂的阶段。该阶段由一系列的亚阶段(subphase)构成，每一个亚阶段都标志着通往独立之路上的一种独特形式。按照出现的次序，这些亚阶段依次是分化(differentiation)亚阶段、实践(practicing)亚阶段、和解(rapprochement)和原欲客体恒定(1ibidinalobject-constancy)亚阶段。这四个亚阶段开始于生命的第五或第六个月，一直持续到第三或第四年，在本质上显示了一个人所达到的分离程度。一个人的自体感以及所拥有关系的特性，大多由在这个阶段所发生的事情所决定。
（1）分化亚阶段大约开始于生命的第五或第六个月，大约持续至第十个月。
在这段时期内，母亲一孩子之间主要的动力关系围绕在知觉区分上。诸如视觉等感觉系统变得更加复杂。当这些感觉系统发生变化时，儿童便越来越体验到与母亲(和其他人)的分离。举例来讲，正是在这个阶段，儿童第一次体验到“陌生人焦虑”(stranger anxiety)。当儿童开始探索这个世界，并且发现世界的范围远非他的嘴唇和手指所能触及得到时，自体和客体便变得更加分化。
（2）在大约第十或第十一个月时，儿童进入了实践亚阶段。这
一亚阶段一直持续到大约第十五或第十六个月。
其显著特征是婴儿开始进行四肢爬行的运动。当儿童爬行时，他便可以在身体上将自己与母亲分离开。在分化亚阶段，有一种马勒称之为“孵”(hatching)的现象，这便是与母亲的分离的原始萌芽。马勒认为，儿童在身体上将自己与母亲进行分离的能力，显示了“心理诞生” (psychologicalbirth)的真正开始。这并不意味着儿童可以完全依照他自己的意愿来活动。他仍然寻求母亲的存在并不时加以确认，以便获取“情感上的加油”。我们只需观察一下一个一岁儿童的玩耍活动便可以验证这一点。即使儿童正与其他儿童一起玩得热火朝天，他也会定时停下正在做的事情，用目光寻找母亲的位置。虽然在这一阶段末，儿童开始直立行走，并且更为积极地探索世界，但他仍然将母亲当作“家庭基地”(homebase)。
（3）和解亚阶段开始于第十五个月到第十八个月之间的某个时间，并持续到第三十个月，或者说是儿童大约两岁半的时候。
在这个阶段，儿童在语言层面上与母亲以及其他重要人物(尤其是父亲)之间进行了越来越多的互动，因此儿童的语言表达能力迅速提高。当儿童大摇大摆地走来走去，几乎是得意地层现他新建立的独立时，自体的主张以及分离的感觉便成为核心。但是儿童在将自己与母亲分离，并将自己建立为一个独立个体的过程中，虽然迈的步伐越来越大，但他仍然强烈地需要帮助和确信。儿童试图否认这一点，这最终导致了“和解危机”(rapprochementcrisis)的产生。所谓的“和解危机”实际上是母亲与儿童之间正在进行的一系列的斗争，这些斗
