6．寻找价值
根据马斯洛的理论，当一个新的想法被提出的时候，人们为了寻求安全，比较容易首先联想到相关的危险而不是相关的价值。囚此，一个又一个的新想法就这样被否决掉了。黄色思考帽提供了一种方式，通过这种方式，我们可以刻意去寻找一个与提议相关的价值以及它可能产生的益处。
7．关于思考的思考
蓝色思考帽提供了一种思考机制，我们可以利用这种机制进行关于思考的思考，还可以组织协调整个思考的过程，改变思考时一片散沙的状态。
8．清除利己主义
思考所面临的一个主要的问题就是利己主义的入侵。几乎没有人愿意去寻找他们反对的观点中的闪光点。也几乎没有人愿意去思考他们所热衷的观点可能存在的缺陷。六顶思考帽的方法对利己主义提出了挑战，在指定的思考帽的指挥下，利己主义受到了明显的约束。因此，即使一个人不赞成某个观点，他仍然会戴上黄色的思考帽(在黄色思考帽的指导下采取行动)，试图找出那个观点的价值。
9．智力资本的完全扩张
在传统的辩论体系中，由于一个事物被划分为完全对立的两面，人们也就只能使用一半(或者是一个其他的比例)的智力去寻找这个观点的弱点——或者优势。在六顶思考帽方法的指挥下，所有的智力都“开足马力”，供人们在每个方向使用。
10．在特定的时间只能完成一件事
通常情况下，在思考过程中，我们试图同时做到所有的事。我们希望可以同时具备创造性、批判性以及信息导向的特点。六顶思考帽的方法要求我们在一定的时间只能完成一件事情，而且集中精力正确地完成。就像彩色印刷那样，所有的颜色都是一层接一层分别印刷上去的。
11．缩短的会议时间
平行的思维避免了大量在通常情况下浪费时间的相互争辩。IBM公司的实验发现，这种方法的使用将会议的时间缩短了百分之七十五。实际上，如果你知道在短短的两分钟之内思考可以完成多少事情——如果你使用的是平行的方法而不是对抗的方法，你会感到非常震惊。
12．转换的机会
出乎意料地，许多习惯使用黑色思考帽的思考者也积极地接受了六顶思考帽的方法，因为这种方法可以帮助他们从黑色的思考帽转换到黄色的思考帽(举个例予)。他们不必在每个时刻都保持批判的态度了。他们还可以证明，他仃】也是富有创造精神的——只要尝试去创造，他们往往就会发现自己的确富有创造力。
13．组织思考
这种方法提供了一个谈论思考与组织思考的方式。与以往的散漫放任不同，现在我们有可能设计一种最优的(思考)程序，每个问题的最优次序都是不一样的。通过六顶思考帽的方法可以达到对思考进行过程控制的目的。
14．自由
如果说有一种可以随时提出自己的观点而免受别人的攻击的自由，那么这种自由一定会受到人们的欢迎。在六顶思考帽的方法下，人们可以更加自由地探索问题。
有这样一种观点，当我们由肯定地进行思考或者有创造性地进行思考转变为谨慎地思考时，我们大脑的生化平衡也会发生变化。如果事实的确如此的话，我们就必定需要使用类似六顶思考帽的工具了，因为人类的大脑从生理上不可能同时为这些不同的思维状态提供最优化的配置。这就跟打高尔夫球一样：如果你希望尝试不同的工具，你就需要不同的高尔夫球俱乐部。因为在同一家“超级”俱乐部，你不可能既使用挥杆又使用推杆。
通过在我们的大脑中设定不同的敏感度，情绪可以改变我们的思维。当你生气的时候，你看待事物的方式一定与当你开心的时候不同。在某种程度上，六顶思考帽的方法为我们提供了一种“外在的情绪”。这种“外在的情绪”使我们的大脑变得敏感，帮助我们通过一系列不同的方式来观察事物——而不仅仅是一个角度。
六顶思考帽为我们提供了一种非常实用的方法，帮助我们的思维从以对错二分法为基础的辩论转换到对问题的探索。这样的探索既系统又彻底。 “可能性”也许就是思维领域中最重要的词语。正是“可能性”的力量为西方的科学技术带来如此巨大的进步一一而不是所谓辩论的体系。
在这里，我们还需要注意到非常重要的?点：不同的思考帽并不是代表着不同类型的人。也许有一些人看起来习惯使用黑色的思考帽。也许有一些人更偏好使用黄色的思考帽。也许有一些人认为自己在白色思考帽的指导下行为更加
成熟。所有这些都不重要。思考帽的目的不在于将人们进行分类。帽子的概念就意味着它是非常方便戴上也非常方便摘下的。因此，思考帽所代表的只是暂时的行为模式。在某个特定的时刻，每个人都必须使用当时所需要的思考帽。对此，人们在开始时可能会感到难以理解，毕竟它完全不同于我们通常的思维习惯。然而，随着时间的推移，人们会越来越善于使用这些思考帽。
在西方世界，我们往往通过改变?个人的性格来改变他的行为。如果某个人的举止富于侵犯性，我们就试图改变他好斗的性格。在这个问题上，中国儒家思想的方法是直接作用于这个人的行为。六顶思考帽的原理也是这样。如果一个人性格好斗，那么我们就让他好斗，但是，当黄色的思考帽起作用的时候，我们尝试去寻找这种侵犯行为的价值。这就是促使这种方法广为流传的原因之一。
六顶思考帽的框架应当被我们视为一种“游戏”(由一系列的规则组成)。从这个意义上，它具有“自我监控”的特点。每一个人都希望遵守游戏的规则，在任何时候被发现违反游戏规则都会令他感到羞愧。
六顶思考帽可以被单独地使用，作为暂时将一组成员的思想在一个方向上线性排列的方式。例如，有的时候我们可能会需要寻找更多的可供选择的方案“让我们在这里使用绿色的思考帽”。在另外某个时候，我们可能需要选择黑色的思考帽去检验某个行动计划存在的风险。
我们也可以按照选定的顺序(一顶接一顶)系统地使用六顶思考帽。使用思考帽的次序根据主题的不同以及与会者的不同而发生变化。关于如此设定使用思考帽的次序，我们有一定的指导方针，但没有一个固定的“理想次序”。
在这里，我的目的只是泛泛地说明，基于平行思维的六顶思考帽的方法是如何起作用的。如果读者有兴趣进一步了解这种方法以及它的应用，请参看以下的注【注：请参看我以前的作品《六顶思考帽》。如果列培训课程感兴趣，请联系北京极速动力文化发展中心：北京市朝阳区小关北里45号世纪嘉园4#15A，邮编100029。E—mail!sizlTatS~deDono．corn．Cn】。
关于这种方法，最重要的?点就是它正在被广泛地使用而且非常好用。它不仅仅是一个理论，也是日常生活中的一个实用的体系。它的功绩就在于提供了一个具体的替代物：替代了传统的对抗性辩论体系，以及毫无形式可言的针锋相对(一个论点对一个论点)的讨论一～这种讨论缺乏目的，往往离题千里。
六顶思考帽的方法通过以下三种形式运用平行思维：
1．在一顶指定的思考帽之下，小组里的每一个人都朝着同样的方向进行平行的思考。思考者关注的是思考的问题，而不是别人关于这个问题的想法。
2．不同的观点，哪怕是完全对立的观点，都被平行地排列在一起。如果有必要，人们将在以后的某个时间再对它们进行讨论。
3．思考帽自身提供了观察事物的平行的方向。例如，在同时评估困难与评估利益的时候，黑色的思考帽和黄色的思考帽就是并列的工具。它们之间的关系不是对立的。
思考帽的使用往往直接导致了会议的结论。还有一些时候，我们需要运用一个“创意型”的过程以得出探索问题的结沦，或者运用一个“评估型”的过程以做出某个决定。平行思维过程中对问题彻底的探索使得深层次步骤变得更简单。
因此，现在我们有了一个实用的、可以替代传统对抗性辩论的方案。当然，有的时候A方案强于B方案，也有的时候B方案胜过A方案。但是总的来说，我们不必再因为“没有其他出路”这个理由而不得不使用传统的辩论方法了。现在，我们拥有了另一种方法一而且是一种非常有效的方法。
