平行思维
变革时代．人们唯一缺乏改变的就是思考问题的方法。我们需要通过各种平行的假想对未来做出计划。25∞年前西方的传统思维体系，是建立在分析、判断与辩论的基础上的。尽管这一系统至今仍然占据着非常重要的位置，但它缺少了变革时代所迫切需要的有建设性、创造性的活力以及设计未来的能量。
能够通过分析方法来解决的问题正在被逐渐解决．而剩下的问题只能通过“设计”来处理。
爱德华·德·波诺的这本书是它的思维框架工具——六顶思考帽的根本基础。通过论述思维的实际运作，深层解析了六顶思考帽这一平行思维工具在个人生活、职业生涯和工商管理等多个层面的表现及其相关应用价值。
在25个世纪之后的今天，为了实现对未来进行的价值设计．是时候从传统的思维方法对真理的探寻转移到德·波诺思维了!
作者介绍
爱德华·德·波诺是医学博士和心理学博士，除此以外，他还拥有哲学硕士学位。他是罗氏奖学金的获得者．曾任教于牛津、剑桥、伦敦和哈佛大学。他在生物信息系统领域的医学背景激发了他的灵感，使他可以不局限于教学，并进行了大量思考方法的设计，在任何关于创造力与思维方面的著作中．都不难发现对德·波诺思维理论的引用。因此，在创造力及思维技巧教育领域里，爱德华-德-波诺博士是公认的国际权威。他拥有56本著作，并有超过35种语言的译本。他是水平思维(Lateralthinking)理论的缔造者和倡导者，并创造了“PO”这样一个重要词汇。国际上应用广泛、用来指导思维教育的c。RT课程也是他的杰作。
他在为50多个国家的重要企业及政府部门提供咨询服务的过程中积累了大量的实践经验。与许多家大公司都有合作，比如：IBM、壳牌、微软、西门子、DEc、摩托罗拉、玛氏、杜邦、爱立信、NTT等公司。拥有丰富的创新管理经验。
爱德华·德·波诺博士曾获得诸多国际荣誉．近期获得的有： 199O年．在韩国举行的全球诺贝尔奖获得者大会上担任主席。 1992年，成为第一个获得欧洲开派尔奖的人。
1994年，在国际思维会议上，获得思考领域先锋奖。
1996年，欧洲创造力协会在全部会员中做了一个调查，调查内容是“对自己影响最大的人”。结果爱德华·德·波诺的名字遥遥领先，以至于欧洲创造力协会向国际天文学会申请，以德·波诺的名字命名一颗行星。此后，DE73行星被命名为“EdwarddeBono”。
前言
我们生活在一个充满变革的时代，仅学会判断是远远不够的：我们需要通过各种平行的假想对未来做出计划。两千五百年前，古希腊的三大思想家(苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)赋予了西方文明一种思维体系，这种系统是建立在分析、判断与辩论的基础之上的。尽管这一系统至今仍然占据着非常重要的位置，但它却缺少变革时代所迫切需要的有建设性、创造性的活力以及设计未来的能量。
在二十五个世纪之后的今天，为了实现价值对未来进行的设计，从苏格拉底的古老思想一种对于真理的探寻一转移到德波诺思维的时刻到来了!
能够通过分析方法解决的问题正在被解决，而剩下的问题只能通过“设计”来处理：
不轻易做出判断，接受各种假想的可能性，将它们平行地排列在一起。 把同时接受矛盾冲突的双方平行地排列在一起。 然后再通过各种平行的可能性设计未来。
本书的姊妹篇《六顶思考帽》介绍了平行思维在实际应用当中的使用方法，它确实足够简单易行，但是恰恰是这些特性，使很多人落入了一个认知陷阱，人们习惯于在理论的高深、复杂程度和效能之间建立正比关系。恰恰相反，简单的工具背后往往可能需要复杂的理论支持，如同我们的手机，操作越来越简单，功能越来越强大，但它的技术含量更是与日俱增，没有人会因为手机的简单易用而忽视它的存在。对十专业人上而言，总希望在了解应用的同时，能够得到更多的信息，这本书就如同六顶思考帽的源代码，将平行思维理论诠释得酣畅淋漓。它让我们看到了简单的背后，而在实际应用当中，我们应该回归简单。
爱德华·德·波诺博士的这本新书将它的思维工具——六顶思考帽，提升到了一个全新的层面，通过论述思维的实际运作，勾勒出平行思维体系在个人生活、职业生涯和工商管理等多个方面的技巧及其应用价值。
自序
长期以来，我们一直对决策会议上面红耳赤的争论熟视无睹，为此，人们有各种各样的解释，“如果不经过争论，我们怎样知道这个决议的风险性呢??‘我们习惯于此，这没什么不好，我们的目标一致，虽然争论激烈，但我们的讨论对事不对人。?‘我们的会议管理很好，我们要求与会者控制自己的情绪，看起来还小错。”在管理界确实有这样一种说法：“任何决策必须经过足够的分析、论证，能够经得住挑战，否则就是不安全的。”
事实上，商业的魅力在于它的不确定性，机会总是与风险并存的，我们在捕捉商业机会的同时，总是希望尽可能地降低未知的风险，这是完全正确的。而问题的关键在于，我们究竟应当如何思考。在一次小型的六帽研讨会上，主持人运用平行思维工具带领大家在20分钟之内得到了35个商业计划的雏形，并在随后不到四十分钟的时间内，将这些方案整合、完善。整个过程完全没有使用“争辩”这种传统的方法，事后，我被告知，这次会议使他们的公司成功化解了一次商业危机，在六个月的大萧条中转危为安。争辩、批判和否定性的挑战这些传统的思考工具可能为我们带来某些安全感，同时也带来了低交通和情结化等恶果。对于西方人而言，如果你是在由古希腊“三大思想家”（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）设计的传统思维体系中接受了整修阶段的教育，那么这个思维体系对于你来说无疑是综合、全面以及完美的。你将通过这个思维体系之下的信仰体系来观察这个世界。你将使用这个思维体系中的各种工具来探讨这个世界。
然而，在变革时代，这个传统的思维体系已经开始衰败了，因为它从来就不是为了适应各种变化而设计的。这个体系是不健全的。它
充满危机，过分地自以为是。
这不是一本哲学书，而是一本讲述思维的实际运作的书。尽管六顶思考帽作为平行思维的应用工具，有时可以相互代替，但是我的意图在于将传统的西方思维体系与“平行”思维做一次对比，因此，我更倾向于在这里使用“平行思维”这一术语。这两种思维体系之间有几种最根本的区别。
传统的思维关注探索与发现；平行思维关注设计与创造。
传统的思维建立在武断的、直接的、判断(是或者否，对或者错，真或者假)的基础之上；平行思维接受各种各样的“可能性”，不轻易下判断。
传统思维关注的是“凝固的逻辑”与“是什么”；平行思维应用的是“流动的逻辑”和“可能会是什么”。
传统思维使用轮廓鲜明的判断“盒子”定义以及范畴；平行思维使用模糊的轮廓、交迭、“锚点”以及“范围的界定”。
传统思维通过建立二分法或者矛盾冲突以迫使一个选择的形成；平行思维
接受一个矛盾的两个方面，然后再寻求设计未来的道路。
传统思维认为信息与判断就已经足够；平行思维期待经过深思熟虑的观点与概念的产生。
传统思维过度地使用了批评的方式，因为在传统思维中，一旦你除去“不好的事物”，剩下的自然就是美好的事物；平行思维着手自己构建“美好”的事物。
传统思维使用对抗性的辩论与驳斥以探索一种事物；平行思维使用合作的“平行”的思维方式。
我将尝试将这些区别非常清楚地展示出来。有时这两种方法之间有一些根本的区别。而有时这些区别不过是在程度上的不同或者所强调的重点各异。在这个地球表面的
每一个人，要么恰巧位于南极与北极的正中，要么就更靠近南极与北极中的一个。
通读这本书时最重要的一点就是注意这些不同之处。如果你将足够的注意力集中在这些不同点上，那么你将从这本书中获益匪浅。然而，如果由于你的教育与背景，你在读这本书前就先将自己的思想封锁起来，带着一种防御传统思维的态度，那么你将会白白浪费时间。你将只能看到两种思维的交迭，而不是两者关键的区别。
比较传统的西方思维与平行思维的价值之一就在于读者不得不被迫面对西方思维的特殊的性质。通常，这是非常困难的，因为我们自己已经深陷在这个思维体系的内部，无法摆脱束缚到外部去客观地观察这个体系。
平行思维是一个实际的思维体系。它通过各种不同的方式被人们使用，而且已经有相当长的时间了。在本书中，我将提及一些实用的技巧，更多的则在我的另一本书－－《六顶思考帽》中，它们易学易用。
平行思维的精髓在于从各种可能性中前进，而不是每时每刻都需要做出判断。这也是读者在阅读本书时应当采取的态度。到最后再做出你的判断。
我将提到“传统西方思维”、“传统思维体系”、“古希腊三大思想家”以及“苏格拉底方法”等概念，它们在某种程度上是可以互换的，因为我没有一个可以描述我们的传统思维体系的专用术语。在本书的开始部分，我将盏试说明这种特定类型的思维体系为什么会形成与如何形成，以及它怎样统治了西方文明。这个体系无疑有很多闪亮的优点以及高度的适用性，但是它今天的衰败却也有其固然的原因。
正如本书不是一本关于哲学的书，它也不是一本历史书。因此，在阅读本书的时候，不要将无谓的时间浪费在吹毛求疵上，因为在从鸡蛋里挑骨头的同时，你对于平行思维与我们通常方法的不同之处的理解也会受到影响。
在本书的结尾你应该可以这么说：“我能看出威士忌与伏特加的明显区别
