空轻松、自如地和妖魔交战，让对方从心理上就已经产生恐惧感，他的胜利，给人们一种心情舒畅之感。 （三）对自由生活的向往
1、从孙悟空自身来看：自从他出生后，就在仙山福地过着自由自在的生活。这是他应有的生活状态，逍遥快活。而猴所具有的天性，自然就决定了他应该生活在这样一个自然环境之中。因此，这种欣慰是真诚的、真实的。他却不像我们现实中的猴子。虽然，有了安全保障，不用时刻面临着危险或死亡的威胁。但自然天性就被人类无情的给剥夺了。这样看来，孙悟空的“自由生活”岂不是个“喜剧”？
2、从孙悟空的理想来看：他要与天齐寿、与天齐大，自称为“齐天大圣”，高喊着“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。他的这种民主的思想是极其崇高和伟大的。这样来看，他的自由已经从个人的生活自由转化为精神上的自由。到了这个地步，在他的眼中，要想真正获得自由，还要像天上那些云游四海、长生不老的神仙更甚至于像玉帝那样高傲，这才是他真正所谓的“自由”。而他的这种积极向上、乐观豁达的思想生活情态又与自然现实中的候子相比之下，悟空对自由生活的向往岂不是更有“喜剧”意味？这样看来，悟空更是庆幸、喜中有喜。
（四）孙悟空的语言、动作轻松幽默
1、孙悟空的语言无不具有轻松幽默感，让人回味无穷。在悟空的词典里，只有戏语，没有敬语，玉皇大帝在他的口中便成了“老官儿”。在天庭，孙悟空总是以轻蔑的态度、掖揄的口气跟那些“大人物”对话，他要与妖斗法，要玉帝把天借他半个时辰。在灵山，他见了如来，说：“如来，我听人说，那妖精与你有亲哩。你还是妖精的外甥哩。”孙悟空对玉帝、如来的轻蔑态度，造成了幽默的喜剧效果。而对于猪八戒来说，孙悟空时常对他缺点的善意嘲笑、或者对他的讽刺，在他身上强烈体现出孙悟空的幽默感。另外，在写到黎山老母假扮老妪，领三个“女儿”要招唐僧师徒为婿时，只有八戒经不住考验要做人家女婿，就被孙悟空嘲笑道：“好女婿！还不快起来谢亲......你媳妇呢？好了绷巴吊拷的女婿！”还如孙悟空用马尿做药丸医好朱紫国国王的病；在灭法国，国王要捕杀一万个和尚，孙悟空就连夜把朝廷大臣和皇宫里的大小太监、宫娥彩女连同国王、王后通通剃成光头，使他们通通变成“和
尚”。于是，国王不再杀和尚了......在这些事情里面都蕴含着无群的智慧，再加上孙悟空有时对猪八戒的捉弄，让自己也变得很滑稽可笑。
2、孙悟空的动作让人感到幽默，能给人以欢笑。例如，在吴承恩的《西游记》第二回中写到：“孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之......”。又如在第七回中，孙悟空竟然在如来佛手缝中撒猴尿。另外，在第一回中，孙悟空漂洋过海走到民间，一切生活习惯开始有了变化。他就模仿人走路，还学人吃饭。尤其，幽默搞笑的是他吃饭时手攥一双筷子，面条长的使他不得不站在桌子上吃。这些生动活泼的动作描写在孙悟空的身上表现的活灵活现。也正是这些动作描写的生动，才给人们一种幽默感，引发笑意。从而，我们也就对孙悟空的人物形象有了更进一步的了解。
三、孙悟空形象的悲剧性
鲁迅说：“悲剧，是将人生有价值的东西毁灭给人看。”那么，《西游记》中孙悟空这个人物形象是怎样来体现悲剧的呢？
（一）斗争彻底失败，命运悲剧由此开始
1、自由意志与反抗精神，无疑是这七回文字的神髓。”我们单从“大闹天宫”这里看，孙悟空的悲剧已经开始登上了舞台。他以前过的“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王府所拘束，自由自在的生活”早已在如来佛的五行山下化为泡影了。
2、被压五行山下，个人价值遭到毁灭。在我们的印象中，孙悟空是个法力无边，十万天兵都拿他不住，吓得玉帝龙床坐不安宁的神猴！在他眼中，这些没有道理甚至荒谬的等级制度对他而言简直是对自己自由、天性的毁灭。所以，他要以“大闹天宫”来实现自己自由价值，从而也就给读者一种催人奋进的感觉，不得不称赞孙悟空实在是有胆识的人，我们也真为他的这种通过反抗来实现自己价值的精神所感叹。但是，如来佛的五根手指杀刹时化作了金、木、水、火、土五座联山，轻松的把孙悟空压住了。沧海桑田、悠悠岁月，在五行山下一压就是500年，而500年后让他获得自由的唯一条件就是保唐僧取经。这种强加的要求不得不使他答应。然而，那种为实现自身的自由价值还是未能实现。从而，他也就对封建等级制度的反抗意识荡然无存了。这也是作者对于当时封建社会下的一种映衬。
（二）保护唐僧西天取经是悲剧的高潮
1、从取经过程看，也有孙悟空悲剧性的因素存在。取经要走十万八千里的路程，本来只是孙悟空一个筋斗云的距离就可以完成。但是，他要陪着唐三藏走14年。取经途中，地理环境与自然气候恶劣，险山恶水，更是兼山山有怪，遇水水藏魔，孙悟空一路除怪降魔，为取经人扫除一切障碍。可是，这些事情在唐僧眼中是孙悟空应该做的，没有什么了不起的。
2、《西游记》对唐僧大力讽刺，更能衬托出孙悟空的“悲”。《西游记》最具讽刺性的形象是唐僧，而对他的越加讽刺，其更能衬托出孙悟空的“悲”。唐僧本来是圣僧，如来的第二个弟子，但他常常人妖不分，是非颠倒，把伪装吃人的妖精当好人加以姑息、纵容，而对火眼金睛识破妖精，忠心耿耿降妖救主的孙悟空却无端责骂，残酷打击。第一次是遇到六个毛贼被悟空打，他念紧箍咒；第二次是“三打白骨精”，被唐僧赶走。当唐僧被黄袍老怪变成一只老虎关在笼子里，孙悟空就嘲笑他：“师傅啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出这等嘴脸。”狠很的嘲讽了唐僧。而唐僧三次错误地赶走悟空，最后却证明是错误的，更能强烈地讽刺了唐僧。同时，也就很好的衬托出孙悟空的“悲”！
(三)最终皈依佛门是其悲剧的进一步深化
修成正果，最后得了个“斗战胜佛”的美名。看上去似乎是他应该高兴的，成了佛也就和其他神仙一样可以长生不老，与天齐寿，同时也就获得了自由。但是，从他的内心来讲，他最终还是真正没有获得自由。从五行山下脱身一直到最后成正果，他心中一直所想的都未能曾如愿以偿。显而意见，他还是败在了如来佛的手里。只不过从表面看来，是形式不同罢了。但从实质上来讲，可以说如来像玉帝一样用“斗战胜佛”的一顶大帽子很隐蔽的把孙悟空给安抚了。从而也就很自然、很神秘的把他的“天性”彻底扼杀干净了。这样细细品来，那孙悟空岂不是更“悲”吗？
《西游记》以本身的价值，取得了中国文学史光辉的地位。孙悟空的形象创造，寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。它有孙悟空的“喜剧”性、
“悲剧”性形象的描绘，让多少人赞叹不已。他的讽刺天才和斗争方法与手段，启迪了人民的智慧；它的艺术形象教导人们怎样去认识生活；它在形象创造及描写手法等方面的艺术成就，至今仍有一定的借鉴意义。
四、从孙悟空看《西游记》
(一)取经团队的绝妙组合
在吴承恩的《西游记》中，即便是神仙也经常有凡心也有人性的弱点，因此要完成西天取经这一艰巨的任务，光靠个人意志或道德肯定是不够的。一定得有制度上的安排来约束人性的弱点，保证西天取经这一目标最终能够成功。
首先说一说唐僧，他是取经团队中意志最坚决的成员，也是团队的领导。唐僧的背景在《西游记》中是金蝉子转世。还是标准的“官二代”，并且与唐太宗结拜兄弟。
第二号人物孙悟空。孙悟空因为大闹天宫，被如来在五指山下压了五百年。后孙悟空又答应观音菩萨保护唐僧西天取经。但孙悟空喜欢自作主张。唐僧是他的上级，但唐僧经常敌我不分，以至于唐僧和孙悟空分道扬镳。显然，这样的冲突，光靠取经团队自身是难以解决的，需要求助外部关系或者更高层次的制度安排。
接着说猪八戒。猪八戒本是天河里的天蓬元帅，只因调戏嫦娥，然后贬下凡尘，还错投了猪胎。他曾两度做了人家的上门女婿,过着他的快活日子。所以每次取经团队遇到一点小小的挫折，猪八戒总是第一个提出“散伙”。显然，要制约猪八戒这样的机会主义者，光靠某个人是不行的，也必须有合适的制度安排。
然后说沙和尚。沙僧原是玉皇大帝身边的卷帘大将。他因为在蟠桃会上不小心打碎了玻璃盏，贬到流沙河。因此，当观音要沙僧入佛门上西天时，他毫不犹豫地答应了。
最后说一下白龙马。他本是西海龙王之子，只因纵火烧了殿上明珠，被其父亲告到玉帝那里要问斩。烧明珠的白龙要问斩，打碎灯的沙僧要被剑刺，但调戏良家妇女的猪八戒却只是贬职！作者笔下对当时社会的黑暗体现的淋漓尽致。最后被观音刑场救下，愿意不惜一切代价报答观音的救命之恩。
前面的分析说明，光看单个人，几乎没有谁能保证完成取经任务。因此，巧妙的制度安排就是不可或缺的。
首先唐僧是管不住猪八戒的，因为猪八戒没戴紧箍咒，并不怕唐僧。但猪八戒怕孙悟空。在《西游记》中，每次猪八戒开小差，不是被孙悟空揪耳朵，就是被孙悟空捉弄。
最棘手的环节当然是孙悟空。他虽武功高强但孙悟空有他的致命弱点，就是受骗戴上了如来的紧箍咒。因此，唐僧有办法摆平他。
沙僧和白龙马意志坚决，人品可靠，但能力不足。但这没关系，因为孙悟空和猪八戒能力不错。如此一来，团队成员之间自然相得益彰，还有什么任务是完不成的呢？
（二）《西游记》中的官僚主义
《西游记》是一部反映官僚政治形态的书，小说表面是写神仙和妖怪，但是其中每一个角色都有其象征意义。我们首先对取经团队中的角色一一考察。
1、妖怪——书中给我们展示了一个很有趣的现象：孙悟空一路降妖除魔，凡是被他打死的妖怪，诸如蝎子精等等，全都是自己修炼成精的；而他打不死的妖怪，全都是从天上“跑”下来的，吃人杀人等等之后，都不会死，并且最后都会被带回天上。
2、唐僧——这是一个有上层关系的人物，派他去取经，只是因为他前世是如来的弟子。西天取经就是给他历练的过程，从后来他的封号就能看出来：“旃檀功德佛”；也就是说，大家辛辛苦苦取经，为的就是给他博一个“功德”。可是这个人什么能力都没有（在取经过程中他除了给孙悟空添麻烦之外什么都没干过），见妖怪就哭，不知道想办法；见佛就拜，也不管真假；所以要给他找几个法力高强的“徒弟”。但是即使是这样，西天取经的队伍还得是他带领，因为只有他和上层领导有关系。
3、孙悟空——这事一个能力和意志都很强的人，放在哪都能独挡一面，但是由于出身草莽，只能给“高干子弟（唐僧）”当手下。而且“上级领导”也怕唐僧约束不了他，因此教给唐僧“紧箍咒”，而紧箍咒也就象征着权利。可以说如果没有孙悟空，西天取经很难成功，因此他得到了“斗战胜佛”的封号，意思是说，虽然功劳是高干子弟的，但是你的能力我们还是承认的
