篇1：一枝笔的自述
哈罗，大家好，我是一枝人见人爱、花见花开的钢笔。我的小主人——明明很喜欢我，他总视我为掌上明珠，这不，他又带上我，奔赴考场了。
我刚到考场，没一会儿，小主人的老师，便把试卷发下来。我跃跃欲试，哈哈，终于到我大显身手的时候了。我环顾四周，只见许多学生正在奋笔疾书，这时，小主人也不甘示弱握紧我，开始答题。
可过了许久，我却一个字也没写出来，再看看小主人，他正皱着眉，撅着嘴，焦急地思索着，主人时而将我拿起又放下，时而直抓脑袋，想将灵感从脑中抠出来，看着主人那抓耳挠腮、焦急的样子，我沉默了，昨晚的事如一幕幕电影，从我脑中闪现了出来：昨天，小主人信心满满，对今天的测验不屑一顾，他没有复习，毅然在网上登qq聊天，直到半夜才睡。哎，小主人，你今天可是必“死”无疑了呀。
我怀着沮丧的心情，看着左顾右盼的主人，看着一分一秒流逝的时间，我无可奈何，考试即将结束，小主人也着急了，总不能让他交白卷吧！这样，明明妈妈会骂小主人的，最后，小主人绞尽脑汁，用我龙飞凤舞写上几个字，我一看，大惊失色，差点晕过去，原来，小主人在声母一栏，默写上了”qq“，在韵母一栏，又写上了”@“，哎，小主人，我真替你惋惜，而你呢？还高兴地说：”哈，我总算没交白卷。“说完，小主人便带着我兴高采烈地回家了
唉，这就是我的主人，我对主人无言以对，亲爱的小朋友，请你帮我劝劝小主人吧！
六年级:杨凰腾
篇2： 一枝笔作文350字
课堂作业发下来了。我从书包里拿出笔袋儿，打开一看，呀，忘记带钢笔了。
这可怎么办呀？如果我不能按时完成眼前的作业，就会挨老师批评，老师若把这个消息发到家长的qq群里，爸爸妈妈的脸面往哪搁？他俩肯定饶不了我！不行，不行，不能让这种事情发生。得马上借一枝笔。
我抬头看看同桌，他正在聚精会神地写作业，我不忍心打扰他，可是不打扰他我就惨了。我犹豫了一下，还是轻轻地拍了一下他的肩膀：“有钢笔吗？借我一支，我忘带笔了。”
“不好意思，我就一枝笔。”同桌回答。
就在我不知所措，急得要哭的时候，我的后桌小伟把一支钢笔递了过来。我接过钢笔，来不及说谢谢，就赶紧写了起来。
我写得特别认真，不一会儿就按时完成了作业。
我转过身去，把钢笔还给小伟，笑着对他说：“多谢你的帮助！”
“小事一桩，不必客气。”小伟笑得很甜。那一刻我被感动了。
这就是友谊。这就是同学。
篇3：dv不过是一枝笔
dv不过是一枝笔
DV运动正在被越来越多的谈论，这个还处于青春发育期的事物，已经被赋予太多的文化意义。我们这个急速运转的社会，总是迫不急待的寻找并歌颂一切新鲜的东西，总是要把它上升为一场颠覆性的革命，甚至为此献上了无数“新”或者“后”的限定，比如“新生代作家”、“新状态写作”、“新纪录片运动”、“新诗歌”“后文学时代”，美学特征的模糊使得评论家们只能借助于时间概念来描述，更为典型的例子是一些文学杂志在推出“70年代作家”、“80年代作家”“少女作家”“中学生作家”之后，又把苏童、叶兆言这些作家的孩子的作文拿来吹捧，按照“老鼠的儿子会打洞”这个反动的血统论，文学已经进入了新老鼠时代。我非常担心，DV运动也会被无限上纲，变成所谓“后纪录片运动”。
照我看来，DV不过是一枝笔，价廉物美，如同傻瓜相机，它最大的意义就是飞入寻常百姓家。但是你不能说，因为人人都用得起原子笔，书法或者文学就产生了多么革命性的进步。再往深了说，DV的出现使得影像行为带有更多的游戏色彩，不少人对这种即兴自由具有个人色彩的行为寄予厚望，因为它克服了发表的障碍，用法兰克福学派的语言叫，它可以避免意识形态神话和权力话语的陷阱。对于这种理论的乌托邦，我同样不以为然，你只要看看网络文学的状况，在超越了出版发表的“话语权力”后，我没有看出它产生了什么杰作，即使那个痞子蔡的作品，也不过尔尔，简陋得一塌糊涂。我很赞同范曾的观点，真正的大师都是艰苦训练的产物，游戏产生不了大师。
所以，我想套用一个东北的黄色笑话说说DV，啥文化不文化的，乐呵乐呵得了呗
在去除了笼罩在DV身上的神话色彩巫魅色彩后，我想说说我们的DV实践。，“凤凰”推出了一个新栏目《DV新世代》，又名“中华青年影像大展”。作为一个商业台，“凤凰”的原则历来是少花钱多办事办大事，这个节目的运作其实很简单，卖上一些DV机，发动一些大学，再联络一些爱好者，活儿就算基本闹停了。不过，迄今为止，这个栏目仍然是极个别没有广告支持的栏目，我们赔了点钱，当然也赚了点吆喝。
刚推出这个栏目的时候，我非常担心，一是担心一些作者刻意模仿主流媒体，尤其是《生活空间》，本来就糙，再去东施效颦，不砸锅才怪；二又担心对于主流媒体的刻意反动，一竿子把自己插到“地下电影”的路子上，意识形态的压力不说，光是那种模仿出来的千篇 一律的边缘感愤青感，就让人受不了。
节目磕磕趴趴的起步了，我的担心全都不幸言中。象广播学院的作品，很多是对《生活空间》的表皮的模仿，即使一个轻松的素材，也要用低沉和缓的配音，仿佛深刻的不得了。而对于“地下电影”的集体自觉的模仿更是明显，很多作者都把镜头对准摇滚乐队，树村那些乐队水平非常低下，明明是追逐时尚，却被作者看成文化反抗与意识形态的颠覆。
初期的作品大都非常粗糙，就象错别字很多文法不畅的作文。一个典型的通病是文字思惟，思想大于内容，一个8分钟的片子，开头片尾各有长长的文字，而且都非常抒情或思辩，我看过一个拍摄彝族人歌舞民俗的片子，作者上来就说，她要在片子中完成对于民间文化和传统文化的思考。还有拍树村摇滚乐队的片子，本来就是一种状态，作者却要提升到人生本原的意义上来思考。一个上海街头印象的片子，风格老套，却被当作现代化中的文化变迁来议论抒情。
所以，我们很快感到，再这样下去不行。不得已，我们利用寒假，发起了“我的父亲母亲”同题征集，由于父母的骨肉亲情，作品风格为之一变，一种真实的原生的生活状态在作品中浮现出来，本栏目也因此柳暗花明。电影导演张元在看完几个片子后说，它对自己的`震撼，远远超过张艺谋的同名电影。
当DV作者用朴素的目光去观察自己亲历的生活，DV的价值渐渐浮出海面。那个山东沂蒙山区的女孩子，平静地讲述着自己的父母，“我大大属鼠，我娘胆小如鼠，为了我们三个孩子上大学，他们却干起了杀猪的行当。”镜头在不经意间，展开了日常生活的苦难与温暖。还有一些作品，并不陷于简单的人伦情感，还把镜头对准家庭的裂隙与矛盾，透过撕开的一角，揭示了许多被隐匿的中国家庭的悲哀。
这个活动结束后，我们准备出一本书，叫《中国青年眼中的中国家庭》，把他们家中的一些原始文本如帐单、日记、书信、奖状等一并收入，或许会具有意想不到的社会学价值。
还是恩格斯的那句老话：倾向应该在情节的展开中自然流露出来。所以，我常对我们的作者说，把文化丢在脑后，你越想文化就越没文化，啥文化不文化的，乐呵乐呵得了，只有这样，你才会在零度状态下，轻松的踏上DV之旅。而DV运动的天敌就是装神弄鬼，不讲人话，千万别学那些行为艺术家，我们也不是什么地下状态边缘话语独立立场民间声音，我们不过是一群爱好DV的普通人，爱关心什么就关心什么好了。
希望更多的朋友加入我们的DV行列，希望帮我们策划更好的同题大展。（完）
dv不过是一枝笔
篇4：“一枝笔”还是“一支笔”
问：
有时候在报刊上看见“一枝笔”，有时候又看见“一支笔”究竟哪种写法正确呢？
答：“枝”和“支”都可以做量词，但搭配的对象有所不同。
“支”做量词可以用于“队伍”“曲子”等。例如：
一支队伍 两支歌 三支乐曲
“枝”做量词用于“带枝子的花朵”和“杆状的东西”。例如：
一枝花 两枝梅花 三枝桃花 一枝步枪 两枝毛笔 三枝蜡烛
所以，写成“一枝笔”是正确的。
篇5：一枝笔的旅行作文
一枝笔的旅行作文
当我睁开眼的那剎那，一双深邃的眼眸与我相对，我顿时感到热血沸腾。
时间，被定格在那天早晨。依稀记得，主人说的话：“我希望这批定单，能带给它新主人无限的梦想。”我不解。我的原主人创造了我，我就应该永远奉献他呀！没想到，原主人将我身上漆满了如星光的黄，在我体内注入饱满的黑色血液后，在我皮肤上刻了两个大字：梦想。梦想？我没有梦想。我只知──我是人类使用的工具。还来不及问清楚原主人，我就被关在一个看起来阴森的盒子，不知自己的未来。
内心，既寂寥，又带着点期待。啊！真不知会被送到哪里。一路上，我听见外头有似打雷的声响，空气中有种烂泥巴的土黄色味道。过了许久，我感觉有许多人的双手传递着我。那一双双手，有着令人暖心的温度，直达我那冰冷的内心。终于，我不再移动。突然，我有种不明的感觉，在狭小的盒子里，不断的放大、放大。。是恐惧？是盼望？是着急？我只觉，它不断地靠近我。
那瞬间，恰似闪电的一道光，迅速扫描我的身体。盒子上，一对明亮的眸与我相对。那是双神秘的眼睛。它彷彿有道电波，与我心那条久未连接的插头，触电。他是个长相清秀的小男孩，但脸上却带着点我无法透视的忧愁。他捧起我，飞快的跑入一个房间。我在他手指的缝细中，看见地上一大堆土石，远处有许多朦胧且倾倒的房子。男孩打开我的笔盖，在一本破旧的笔记本中，写起了文字。我盯着他专注的眼神，好像我俩间心灵契合，是志同道合的老朋友。
男孩每天都要提起我，潚洒的在纸上记录他的心灵日记。我发现，他在一场风灾中，失去所有的亲人。但，当他拿起我挥洒文字时，那脸上的.忧郁，随风而逝；我与他相处时，我的内心便洋溢着一种前所未有的感动。当男孩写到他想环游世界，我犹如看见巴黎铁塔；当他写到他想念他的亲人时，我身上彷彿也一同承担他的思念之情；当他写到他想当个作家时，我释放出我那愉悦的心情，好像看见他未来的憧憬。
我懂了！我会带着那如热铁烙肤的“梦想”二字，在男孩成长的旅行中，为他实现他的梦想！
