四、检查自学，深化理解。
1．学生汇报对自学题中前三题的理解。
2．指几个小组到前面表演课本剧，其他同学评价表演，教师根据表演情况点拨，指导重点是学生剧本中蕴含的道理是否正确。 五、拓展延伸，启迪思维。
1．学习本单元课文时，我们基本悟到了读文明理的方法，下面有一篇短文，请你读一读，想想短文蕴含一个什么道理？ 五个手指的故事 ?唉！又忙碌了一天，简直把我累死了！?大拇指伸了个懒腰，有气无力地说。 ?难道我就不累吗？?大拇指的这句话被不服气的食指给听到了，?我的腰都累弯了。? 这是怎么一回事呢？原来这是在一个夜深人静的夜晚，小主人玲灵的手指在谈话！
它们的对话，被高个儿的中指，纤细的无名指和瘦弱的小拇指听到了，于是五兄弟开始窃窃私语起来…… ?唉！?大拇指又叹了一口气，说道，?要数最累的，那这冠军肯定就是我和食指老弟了。小主人上了高中后，学习压力大，作业繁多，每次小主人写作业，我俩都要用力地捏住笔头，跟着小主人不同的作业和要求旋转，有时是中文汉字，有时是英文字母，有时是数学符号，有时是美术风景……把我们俩转得头晕目眩，一工作就是好几个小时。瞧，我俩原先圆凸凸的表面，都被压扁了。? ?还不止呢，小主人的握姿又不够正确，总喜欢把你压在我的脸上，害得我都快喘不过气了。?食指气愤地补充道。
?咳！大拇指食指老兄，小主人写字，我必须弓着腰同你们二人合作，用脖子去支撑笔杆，看，这儿都磨掉了一大块肉。还不止呢，我还要经常忍受着烧伤的痛苦。?中指禁不住叫了一声，?有一次，要将燃烧过的试管中的溶液除去，但必须等到试管不烫后才能用水清洗，否则会使试管破裂，但主人总是迫不及待地就习惯性地伸出最长的我去触碰那试管壁，在碰到的一刹那，我的整个身体都像被烙铁烙了一样，有一种很疼痛的烧灼感！现在想起来还觉得非常可怕呢！?说着，中指竟呜呜地哭了起来。无名指坐了起来，帮食指擦干眼泪，接着说道：?咱们都是同病相怜啊！?
?嘿，无名指小哥，你脖子上挂的是什么啊，还挺耀眼的。?小拇指看着无名指上的圆圈问。
?唉，别提了，它可差点要了我的命。您大概有所不知，情人节那天，小主人的男友硬要把这个戒指送给她。小主人戴上它后，视它如珍宝，每天抚摸着这个戒指，然后就是一阵幸福地发呆。可是这个戒指，从此以后，像个铁环一样套着我，让我动弹不得，呼吸也变得很困难。这枚戒指对我来说并不是很合身，戴上它时，我有些上气不接下气，可是昨天，小主人为了清洗它，不顾我的感受，硬是把它从我身上扯出。你看，我身上竟留下了一段深深的勒痕……?还未说完，无名指哽咽了。 ?咱们的命真是太苦了！?大家纷纷说。?可是不管怎么说你们都有显示自己身手的机会，可我呢，主人看不起我，从来不用我，我觉得自己好没用啊。?小指伤心地说。 四兄弟安慰它：?你别这样想，平日里似乎没有你独挡一面的时候，但我们帮助小主人搬东西，提书包，拧毛巾，少了你，那可费力极了！况且如果少了你，人们只有4个手指，那是多么别扭、多么难看呀！?小拇指没有回答，似乎陷入了沉思。
屋子里一下变得寂静了。朦胧的月光透过窗子，怜悯地轻抚着五兄弟的脸，兄弟5人伸展着疲惫的身躯，慢慢地进入了梦乡。明天也许还会有着更多、更新的任务等待着它们呢…… （作者：王凡 选自《福州日报》）
2、我们每人都有五官，有一个相声曾经讲了五官争功的故事。你有兴趣写写它的故事吗？请你以《五官的──》为题，编一则寓言故事。 教后反思：本文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是：在了解课文主要内容的基础上，认识五根手指的不同特点，体会手指带给我们的启示，了解作者采用的表达方法。教学这篇课文，重点理解五根手指有什么特点，作者运用什么表达方法表现这些特点的。难点是领悟其中的道理。
初读课文，了解大意后，五根手指的特点，学生容易把握，我把重点放在表达方法的体会上。一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段进行整体理解。了解课文主要写五根手指各自不同的姿态和性格，各有所长，各有所短；领会作者的写作意图，?手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。?二是要抓住最能反映五根手指特点的句段，进行重点体会。如，描写?大拇指在五指中，形状实在算不上美?一段话，先指导学生理解大拇指的形状（姿态）特点──不美。具体表现为：身体矮而胖、头大而肥，构造简单。从体形、头形、构造三方面进行描写，大拇指鲜明的形象跃然纸上。然后用关联词?但?一转，写他在五指中，却是最能吃苦的。具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他?相帮扶住??死力抵住??拼命按住??用劲扳住?的表现，突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。了解了这段话的基本意思，再引导学生体会写法，画出写大拇指形状和写?吃苦?的句子，体会作者运用什么表达方法进行描写，重点体会排比句式的表达作用。
口语交际〃习作一
学习目标：1．围绕?难忘的‘第一次’?这一话题进行口语交际，交流时能抓住重点，内容要真实，叙事要具体，表达要有条理，语气、语调要适当；听他人说话时要认真耐心、尊重对方，敢于提出自己的意见或建议。2．根据习作提示，从三个内容中选择一个自己感兴趣的内容进行习作，能围绕所选内容的写作要点分段表达，内容要具体，感情要真实。 教学重点：围绕?难忘的‘第一次’?这一话题进行口语交际，交流时能抓住重点，内容要真实，叙事要具体，表达要有条理，语气、语调要适当；听他人说话时要认真耐心、尊重对方，敢于提出自己的意见或建议。
教学难点：根据习作提示，从三个内容中选择一个自己感兴趣的内容进行习作，能围绕所选内容的写作要点分段表达，内容要具体，感情要真实。
课前准备：和家人交流自己曾经第一次做过的事情，注意把事情经过叙述清楚，最好能谈谈自己的想法或得到的启示。 课时安排：3课时。 教学过程：
第一课时 口语交际 一、激趣引入。
同学们，在我们成长的经历中，是不是有很多难忘的?第一次?，不同的第一次常常带给我们不同的感受：有成功，有失败；有欢笑，有泪水；有满足，也有遗憾……但无论怎样，都是令我们难忘的第一次。你经历过的这些?第一次?哪些最令你难忘呢？就请你把它从记忆的深处挖掘出来，和大家一起分享好吗？ 二、充分准备。
想：1．回忆自己印象中最深刻的?第一次?，想想事情的经过。2．想想这件事发生时的真实感受，你从中得到了什么启示。
说：1．练习把事情的经过说得完整有条理。2．练习把自己的感受、感悟说得简单、精炼。3．练习有感情地叙述?难忘的第一次? 三、小组演练。
1．在小组中练习叙述?难忘的第一次?，请小组同学就表达内容、语言、语气、表情等方面提出意见，叙述者要和提意见的同学有交流。 2．吸纳同学们的意见，重新组织说话内容和语言。 四、班内交流。
1．每组抽签确定一名讲述者轮流到前面讲述。
2．全班同学参与评价内容、情感、表达，纠正语病，也可向发言的同学提问。 3．讲述者要及时、得体地应对同学们的意见、建议和提问。 五、总结点拨。
1．小组讨论：要把?难忘的第一次?说好，该注意些什么。
2．教师点拨性小结（针对同学们的表现肯定好的见解，补充没提到的方面，提出建议。） 3．学生结合本次交流所得重新组合发言内容，练习表述清楚。 第二课时（习作） 一、明确要求。
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1、自读本次习作要求，选择一个自己感兴趣的内容。 2、指名说说自己选定的内容及选定的理由。
3、大家交流本次习作的具体要求，在交流中自然总结出本次习作的训练重点。 二、习作指导。
1．回想我们学过的、读过的含义深刻的文章，作者是怎样把其中的道理讲清楚的。（可翻阅手头资料） 2．同桌交流：准备用哪种表达方法叙述清楚要表达的内容及想法、感悟。
3．指名简要谈谈自己的习作设想或习作结构，教师和同学着情评议，让其他同学得到借鉴。（习作指导自然化） 三、自主成文。
学生书写习作草稿，教师巡回提示、指导。 四、习作欣赏。
1．自主到前面朗读自己的作文，并试着说出自己习作的优点，大家参与评议。 2．教师推荐巡回检查时发现的精彩语段，学生自由发表看法。 3．学生自愿组合，互相寻找作文中的精彩之处。 五、习作修改。
1．出示一段习作内容，集体修改。
2．回忆常规修改内容，根据同学和老师的建议在草稿上完成习作修改，要注意到错别字、不合适的标点、不通顺的语句等。 3．改完后誊抄到习作本上。
第三课时 习作讲评 一、小结习作，提出任务。
1．总结本次习作总体情况，并表扬习作优秀，进步明显的同学。 2．提出评议重点：（1）是不是把事情的经过，事物的特点，漫画的图意写具体了。（2）是不是真实的写出了自己的启示、感悟和想法。 二、欣赏佳作，师生互动。 1．欣赏佳作片断，共同评议。（选择3―4位学生的习作片断，进行欣赏，说说值得学习的地方，指出其中的不足。） 2．赏析两篇学生的整篇佳作，共同抓住上面两点评议。 三、小组交流，互议互评。
1．自读习作，互相指出优点和不足。
2．各自修改，继续完善习作。修改中，提醒如语句、标点、字等也要修改；订正老师和同学对修改提出的意见。 四、拓展练习，强化运用。
1．一滴露珠可以折射太阳的光辉，一片绿叶可以显示大地的生机，一件平凡的小事常常使我们因有所感悟，受到启发而难以忘怀。今后的生活、学习和工作中，只要我们留心观察自己身边的事物，就一定会有许多感动、启示使我们的生活丰富多彩。 2．把自己的习作重新修改一遍后，誊抄后张贴在班级的学习园地上。
回顾〃拓展一
学习目标：1．交流对学过的课文的理解和感受，说说你的见解是怎样获得的，是如何加深的；也可交流学习了本组课文，在写作表达方面有何收获。2．熟读并背诵名言，养成积累的习惯。3．读懂成语故事《邯郸学步》，理解成语的寓意。
教学重点、难点：帮助学生进行归纳和总结，理解和运用。特别是当学生发表偏颇的认识时，要给予积极引导，帮助学生形成正确的认识。 教学时间：1课时。 教学过程： 交流平台
一、小结引入。
本组课文都蕴含着深刻的人生哲理，都能给我们一定的感悟，或都对我们的生活有一定的启示。在学习过程中，我们联系生活实际领悟到了文章所蕴含的道理，体会到了作者的表达方法，并且在我们的习作中也试着运用了。本组课文学完了，你有没有总结过每一篇文章的表达方法有什么不同吗？ 二、体会表达方法。
1．回想这个单元的课文，都用了哪些表达方法？写出运用这种表达方法的文章的例子。 表达方法： 例文：
打比方：一连串的问句、一连串的格式工整的话语、把事物人格化的写法 借物喻人：写一件事情、物件，从中产生感悟、受到启迪
2．除了课文以外，你在课外书上读到的文章还体会到了怎样的表达方法？ 表达方法： 例文： 日积月累
一、读读文中的古文名句，读不准字音的字问问老师和同学。 二、反复读读这些名句，谈谈自己的理解，和同桌进行交流。
三、主动在班级谈谈自己的理解，接受师生提出的意见，把句子理解正确。 四、练习把这些名句背诵一下，再背给同学们听。 五、你还背过哪些古文名句，背给大家欣赏。 成语故事
一、默读两遍成语故事《邯郸学步》，试着把故事的寓意讲清楚。
二、你还读过哪些成语故事，讲给大家听听，大家一起想想故事中的道理是什么？ 三、课下搜集成语故事，准备开个成语故事会。
第二单元 中华民风民俗
教材解读：五千年的中华传统文化源远流长，博大精深；五十六个民族生活丰富多彩，习俗独特。本组教材就是围绕?中华民风民俗?这一专题编写的。选编的4篇课文，从不同角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化博大精深。选编这组课文的目的，一是让学生了解传统的民风民俗，吸取民族文化指挥，感受这些独具魅力的民风民情中蕴含的民族文明和传统美德；二是让学生进一步了解文章的表达方法，体会做着怎样布局谋篇，准确用词，生动表达，并在习作中加以运用。 教学内容：（精读课文）《北京的春节》；（略读课文）《藏戏》、《各具特色的民居》《和田的维吾尔》；《口语交际〃习作二》、《回顾〃拓展二》 教学时间：10-12课时。（其中精读课文2课时，略读课文4-5课时，口语交际1课时，习作2课时，回顾〃拓展1-2课时。）
第6课 北京的春节
学习目标：1．学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。2．有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。3．学习课文有顺序、详略得当的写法。 学习重点：了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力
学习难点：品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。 课时安排：2课时
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教学准备：关于童谣的课件；歌曲《恭喜》 教学过程：
第一课时 一、创设情境，提示课题。
1．同学们，你们喜欢过春节吗？说说理由。（唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆。） 2．让我们来看看老北京的孩子是怎样过春节的。（播放动漫童谣：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。）说说你的感受。
3．现在，我们就跟随作家老舍，走进老北京，过一个京味十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。 二、整体感知，理清脉络。
1．自由读通课文，把生字读正确、句子读通顺，并同桌间互读检查。
2．请13名学生按自然段轮读课文，其他同学边听边画出：作者写了春节中哪些重要日子的活动。
3．交流汇报，老师相机板书：腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九（明确老北京的春节从腊月初旬开始，一直到正月十九结束）
4．说说老北京的春节给你留下怎样的印象。（引导学生结合阅读说出?热闹、忙乱、喜庆、团圆?等初步感受。） 三、交流探讨，感受年味。
1．春节是我国最重要的传统节日，北京人过得是这样热闹、开心，字里行间都弥漫着浓浓的年味。选择春节中你印象最深的一个日子，反复读一读，能品出年的什么味道，在空白中批注。 2．小组内交流。 3．全班交流汇报。
（1）年的味道是爆竹的味道。
A．爆竹的声音，是春节特有的声音，文中都有哪些地方写到？（孩子们准备过年，第二件大事就是买爆竹；腊月二十三过小年，天一擦黑，鞭炮就响起来；除夕鞭炮声日夜不绝；正月初一，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮；正月初一元宵节，小孩子们买各种花炮燃放，在家有声有光地玩耍。）
B．整个春节都弥漫着爆竹的味道、烟火的味道，过年的热闹、火爆气氛尽在其中，已经与传说中恐吓叫?年?的怪兽无关了。 （2）年的味道是香甜的味道。
A．找读文中描写有关饮食的语句（腊八粥、腊八蒜；杂拦儿；二十三，把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都准备充足；除夕家家赶做年菜，到处是酒肉的香味；在北京，家家过年时都吃饺子；正月十五，这一天，大家必须吃元宵啊。），说说体会（充足、丰盛）。 B．人们一年辛苦劳动之后，对自己劳动所得的展示与享用，洋溢着幸福感与满足感。在香味四溢中，将年过得有滋有味。 （3）年的味道是开心的味道。
A．正月初一逛庙会，元宵节的灯会。体会人们的轻闲、娱乐、高兴的心态。 B．结合自己的实际，说说文中大人、小孩的快乐。
（4）总结，在整个春节的系列活动中，虽然有些繁文缛节，但地道的民俗中所包括的五味杂陈，蕴涵着最丰富的传统，是耐得住咀嚼的味道。
四、品读体味，感受民俗。
1．快速浏览课文，找出春节中最热闹、喜庆的日子。（除夕和正月十五） 2．认真读第七自然段，联系你过年时的感觉，说说怎样理解?除夕真热闹?。（是一种普天同庆的热闹－-家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴好了红红的对联，屋里贴好了各色的年画；是一种通宵达旦的热闹－-家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁；是一种团团圆圆的热闹－在外边的做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。）
3．除夕夜可以说是春节中的高潮，在热闹、喜庆、团圆的气氛中，有多少人今夜无眠。试着用你的朗读来把它表现出来。 4．配《恭喜》乐曲朗读，体现?除夕真热闹?。
五、作业：抄写词语：色味双美、零七八碎、万象更新、男女老少、灯火通宵、 日夜不绝、万不得已、截然不同、张灯结彩、各形各色 。 第二课时 一、复习导入，重温过年的热闹气氛。 1．听歌曲《恭喜》，回顾除夕。
2．除夕过后，春节的又一个高潮元宵节到了。元宵节最主要的活动，当然是赏灯。正如一首诗中所写的那样：满城灯火耀街红，弦管笙歌到处同。真是升平良夜景，万家楼阁月明中。 二、走进元宵节，赏万家灯火。
1．如果说除夕是以家庭为单位的热闹，那么元宵节的灯会则是全民同庆的狂欢。认真默读第11．12自然段，你能从哪些词句中感受到灯特别的多。（灯的数量多：处处张灯结彩，整条大街像办喜事；有名的老铺子要挂出几百盏灯来。灯的种类多：?有的……有的……有的……有的……?…还有…）
2．想象一下，如果你走进了老北京的元宵灯市，都会看到什么灯。（请学生结合已有经验，尽可能展开想像，如牛角灯、纱灯、玻璃灯、彩绘灯、走马灯、纸灯、冰灯等，来体会老北京处处张灯结彩，灯市如昼的热闹景象。） 3．通过朗读，把灯的多和人的高兴表现出来。 三、领悟表达特点。
1．快速浏览课文，从哪儿能体会到作者对年文化的热爱。（引导学生从具体语句中，感受老舍将自己的情感融于平易简约而又颇有些幽默的?口语化?语言之中，如?这不是粥，而是小型的农业展览会??色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子??整条大街都像办喜事??这的确是美好快乐的日子??一眨眼，到了残灯末庙?等。）
2．作者是怎样使春节这一民俗给我们留下深刻印象的？（一是按时间顺序来有条理地写春节，二是有详有略，对于春节中的高潮部分进行详细描写，而其他部分则简略介绍，使我们对通宵达旦的除夕和张灯结彩的元宵节，留下了非常深刻地的印象。）
3．对比写法。阅读课后的《阅读链接》中两段关于春节习俗的描写，与课文的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对你的习作有什么启发。（第一段落采用了反话的写法，淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹，将各种风俗习惯融于其中。第二段则以较浓的抒情色彩写出的喜庆与热闹的气氛。） 四、拓展总结，布臵作业。
1．拓展阅读。春节各地的习俗：春节是我国人民最重视的传统节日，人们相信在此时吃些传统饮食，能给自己和家人带来好运：东北地区的人进入腊月后会先杀一头猪，请村里人吃一顿，以示庆祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多则上百斤，少的也有几十斤，可以吃上一个冬天。大年初一和初五吃饺子。西北不少地方的人吃饺子时，饺子皮不是一个一个擀出来的，而是将面擀成一个大片后用碗扣成的。豫南一带除夕的年夜饭吃到午夜，当新年的钟声敲响的时候再端上一盘鱼，以示年年有余。初一早上，又将饺子和面条同煮着吃，面条代表钱串子，为发财之意。上海人大年初一吃汤圆、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等，寓言?年年高?、?步步登高?。另外，吃黄豆芽（也叫?如意菜?）象征万事如意，吃发芽菜（用蚕豆泡发的）寓意发财。四川除夕时，四川人一般都吃火锅，初一早上吃汤圆，意为团团圆圆。湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样。鸡要求是雄鸡，将其整只清炖，装盘时要让其头昂起；鱼要选用白鲢，将其炖好后再在上面撒满红红的辣椒粉，象征年年有余、五谷丰登。
2．过年，讲究的就是热闹、火爆、祥和。这是中国最重要的传统节日，有着浓郁的民族特色，是我们传统文化的传承与凝聚。除夕之夜，
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天涯海角的炎黄子孙都会吃团圆饭、守岁、拜年，带着美好的心愿去辞旧迎新。但年的味道却越来越淡，正在变成电视机前对一场春节晚会的观看。请你结合《北京的春节》和自己所过的春节，写一篇短文，谈谈感受或希望。 板书设计：
北京的春节—独特的民俗文化
腊八——腊月二十三——除夕——正月初一——正月十五——正月十九 热闹 喜庆 团圆 祥和 教学反思：一、创设情景，感悟春节
在新课程和新教材中均指出：把激发学生的学习积极性放在首位。要让学生把学习当成一种享受，这样，学生乐学，便会积极投入其中。于是，我努力创设了愉悦可持续型的氛围，上课伊始，我首先与学生进行启发谈话：你们喜欢春节吗？你们的春节是怎么过的？从学生的生活实际出发将学生带入春节的热闹气氛中。然后播放《北京童谣》观看老北京的春节是如何过的，形成对比，谈感受，引出课题。 二、在自主、合作探究中，让学生成为学习的主人
学生是学习发展的主体，是探究者，体验者，发现者。新课标积极倡导的自主、合作探究的学习方式，更有利于培养学生的自主学习能力、合作意识、创新意识以及实践能力。在教学过程中，我采用了PK的方式将学生分成四个小组，让这四个小组的成员自己探究，学习。通过我的引导和启发，让学生有所发现和收获，让学生真正成为学习的主人。
第7课 藏 戏
学习目标：1、学习并积累?鼻祖、矿业、随心所欲?等词语和优美语句。2、了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。3、有感情地朗读课文。
教学重点、难点: 了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。 教学时间:1课时。
课前准备:准备有关戏曲种类的录像。 教学过程:
一、谈话激趣，导入新课。
1．观看录像，感受丰富多样的戏曲种类。听一听，看一看，你能说出这些戏曲的名称吗？
2．上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过：?哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。?生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。
3、你课前查了那些资料？说出来与大家分享。
师：藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。 二、整体阅读，初步感知。
1．阅读课前导语，明确自读要求。
2．默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。 3．同桌互相交流自己读懂的词语。
4．速读文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。读后交流、梳理：4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏的艺术特色。
三、自主研读4-7段，感受藏戏形成的神奇。
1．自由读4-7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。 2．指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
3．这个传奇故事最打动你的是什么？学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，…… 4．把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。
小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。 四、自主研读8-19段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1．出示研读主题：①（ ）的面具；②（ ）的舞台；③（ ）的演唱风格。要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2．集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。①面具：多样、夸张、形象鲜明。②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制
3．补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点。阅读材料如下：有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧……传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。(读后交流：藏戏独特的地域特点体现在哪？)
4．对照开头，体会写法。①再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。②指名读1-3段，体会作者是怎样概括的？③评一评这样开头的好处。
5．总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。 板书设计：
藏 戏
戴面具演出
特点 没有舞台
三五天没结束
形成 为民造福 开创藏戏
教学反思：本课条理清晰，内容比较易懂，但距离孩子的生活比较遥远，可以说是从未接触过，并且本课有些词语属于少数民族特有的称谓，所以，读通课文、理解课文、了解藏戏是本课的重点。
在处理生字词时，除了将带有拼音的生字出示外，还将一些藏族特有的称谓出示，并教学生读准理解，为他们读通课文打下基础。此外，我还出示了?哄堂大笑??赞叹不已?，让学生在文中找到相关的句子，对课文有了大体的印象。我觉得这样做的效果还是不错的，特
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别是中下等的学生，不至于课文学完了，却读不准生字，读不通课文。
在教学课文时，我抓住了前三个自然段，课文的前三个自然段是整篇课文的总起，并且与后面的藏戏特点前后呼应，所以我以这三个自然段导入新课，让学生一下子就抓住了藏戏的特点。然后我因势利导，先来学习藏戏特点这一部分，以?文中的哪些自然段与前三段照应?引导学生读、思。但这部分讲到?没有舞台?的特点时，思路有些乱，没有和下面讲的?剧情?、?固定的程序?联系起来。而且设臵的问题导向性不强，以至于学生的回答一下子到了最后的?表演时间长?一部分。课后反思时想到如何自然的从?没有舞台?过渡到?剧情?：因为没有舞台、灯光、道具，那怎样才能区分一幕一幕的情节呢？这就需要?雄谢巴?了。出现这样的情况也是因为在备课时不够细心，以后一定要注意设臵问题时，多思考，使问题的导向性更强、更清晰。
在本课教学时，适时的运用多媒体，帮助学生理解课文，了解藏戏是非常有必要的。在学习面具时，出示面具图片，学生的情绪一下子被调动起来了。在讲到演出特点时，观看一段藏戏视频使学生与藏戏亲密接触，直观地感受藏戏独特的魅力。
教学的另一个重点还应放在写法的体会上，因为这也是本单元的习作训练点。让学生搜集其他剧种的资料，仿照本课的写法介绍自己喜欢的戏剧形式，达到以读促写的目的。
本节课的收获很多，我想在以后的备课、授课时会更成熟一些。
第8课 各具特色的民居
学习目标：学习并积累?奇葩、安然无恙、和睦?等词语。2、有感情地朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。3、学习抓住事物特点进行叙述的说明方法。
教学重难点：了解客家民居和傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。 教学时间：1课时。
课前准备：1．关于土楼和竹楼的图片。2．一组中国民居邮票图片。3、默读课文，按表格在文中划出相关语句。 位臵 作用 材料 结构 文化特征 教学过程： 一、创设情境，初识民居。
1．出示民居邮票一组，说说你认识其中的哪些民居。
2．介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位臵。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。 二、初读课文，整体感知。
1．自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。
2．先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。 3．再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。 4．默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
5．初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。 梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。 三、自主研读，小组合作梳理。
1．将全班同学分为甲、乙两大组，分别研读客家民居和傣家竹楼，研读要求如下：①研究内容：从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为?世界民居的奇葩?？从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？②研读方法：先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。 2．四人一小组交流整理结果，推选代表准备介绍客家、傣家民居。 四、集体交流，感受民居特色。
1．交流?客家民居?特点。①由甲组代表介绍?客家民居?的特点，其他组员补充。②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。 2．交流?傣家竹楼?特点。①由乙组组代表介绍?客家民居?的特点，其他组员补充。②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。
3．总结：古人说：?宁可食无肉，不可居无竹?。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在?竹?楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的?蘑菇?，如同自天而降的?飞碟?。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。 五、体会说明方法。
1．默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。
2．集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。 主要的说明方法列举如下：①列数字：?……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。?（具体可感）②打比方：?它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。?（形象直观）③引用资料：?按照传统习俗，先要选好地方，打好地基……?（充实具体）④举例子：?比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望?（真实可信） 3．把自己喜欢的语句摘抄下来。 六、课外拓展，迁移练写。
1．出示课后?资料袋?一组邮票，介绍来历：我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日，总共发行四套民居邮票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共发行二十一枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗？ 2．发放关于这组邮票的简单介绍，拓展阅读。
内蒙民居──蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷，一般为园形，古代称?穹庐??毡帐?。蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛毡，再在顶部中央设可支起的园形天窗，是一种可移动式园形住宅。在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子，即成为半永久式的固定蒙古包。在两个园形住宅之间，联以土墙，成为并列的3间房屋而演变成土房。
西藏民居──藏南碉房。西藏南部各地的乡村和城镇，石村丰富，民居一般用石砌墙、高2-3米，称为碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有效地利用当地充足的阳光。在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。
东北民居──吉林-蒙古族马架房。马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要的房屋，在山墙开山，形如吉林东部山区汉族农民的马架， 10
