篇1：敢于向挑战权威议论文
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游
古希腊有句名言：吃过葡萄的人才知道它的酸甜。只有亲自去体验、去实践才能得出正确的判断。动物园请来的哲学教授，只知空谈大道理，纸上谈兵，熟不知井底之蛙通过实践得出的结论也是真理。这是一只勇于挑战权威，发表自己独到见解的青蛙，是一只富有探索精神的伟大的青蛙。动物如此，人类亦有这样的伟人。
实践出真知，真知指引科技前行
天文学家哥白尼通过对行星的不断观察，分析计算，得出结论“太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳转。”日心说的提出和以往科学家所接受的地心说相左，是像常人那样接受地心说，还是坚持自己？是相信权威，还是忠于实践？又经过数年计算，他终于肯定自己，在生命的最后一刻，他将真理公之于众，引发了一场子让革命。
达尔文经数年研究发表了《物种起源》，提出“物竞天择，适者生存”，他的进化论有效地抨击了基督教的“神创论”，推进了社会的前进，解放了思想。
实践出真知，真知创造辉煌
陶行知原名“陶知行”，取“先知而后行”之意，但在后来的生活中，他发现实践出真知，遂取“先行而后知”之意，改名“陶行知”，这使他成为教育界的领军人物。
澳洲服装制造商克里斯原本是一个喷漆厂员工，但因为着迷于一种前所未有的喷灌服装，他毅然辞去工作搞研究。很多人都认为他不可能成功，经过几年的摸索，拜访各大科学家，他终于成功地研制出了将衣服装在罐中喷在身上穿的衣服。这使服装界掀起了又一场风暴，他的名字也被世人铭记。正是实践，促成他们的辉煌。
实践出真知，真知伴人成长
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。正如孟德尔的杂交豌豆，袁隆平的高产水稻，只有通过不断摸索实践，才能得出真理，千万不要想赵括那样纸上谈兵。只有时间，我们才能进步，才能更好成长。
让我们为真知去实践吧！我们宁愿当那“井底之蛙”去实践，也不要想哲学教授那样夸夸其谈。我实践，我快乐！
篇2：敢于挑战权威议论文
“砰——”缸被砸破了，水流涌了出来，于是，小孩得救了!
这就是人们历来赞颂的“司马光砸缸”。司马光彰显了一种与众不同的逆向思维，这正与如今我们所提倡的“创造思维”若合一契。
时光不停地流逝，没有回头。过去的新，已变成了如今的旧;如今的新，也将变成未来的旧，世界就是在这新旧不断嬗变中不断前进。人生如逆水行舟，不进则退，在这“春秋代序”的流年中，只有拥有自己独特的见解，敢于创造、超越，才能走在前沿，成为时代的领跑者。
第一次吃螃蟹的人是勇敢的，第一次提出“太阳中心说”的哥白尼是勇敢的，第一次完成全球航行的麦哲伦是勇敢的…
秦始皇开创了中央集权，隋炀帝开创了科举制，武则天开创了“自荐制度”，张衡发明了地动仪，蔡伦发明了造纸术，莱特兄弟发明了飞机。
钟繇是楷书的始者，颜真卿是“颜体”的始者，苏轼是“豪放派”的始者……
他们、她们，都是时代的伟人，站在风口浪尖，站在时代的制高点，所以，被铭记，所以，被称颂。
时代前进的动力是无法阻挡的：正如那个鸦片战争中的惨败是必然的，那是腐朽落后的封建残余在苟延残喘，狰狞地做着无畏的'挣扎;正如红军的胜利是必然的，那是生机盎然的社会主义在勃发，所以，不必惊异，星星之火可燎原。既然如此，只有也成为这一动力，才能不朽。
以新的姿态迎接新的未来便是最好安身之法。曾经的“小脚闺秀”已不复存在，或许，当初的窅娘不会意料，风靡几千年的“裏足”最终长眠，三从四德已不再是“真理”，“君让臣死，臣不得不死”早已腐烂。新时代的人们，有自己的想法，有自己的追求。
商鞅说：“治世不以一道，便国不依古法”。只有让思维尽情地沐浴阳光，尽情地开放，才能让世界馥郁芬芳。
八股文的时代渐行渐远，文字狱中的幽魂游向远方，在繁忙的世界中一切都在更新。
我只听见时代前进的脚步声，更响起，是伴随的思维之声。
篇3：敢于挑战权威的名言
1) “生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑!(尼采)
2) 生命会给你所需要的东西，只要你不断地向它要，只要你在向它要地时候说得一清二楚。(爱因斯坦)
3) 人的生命短得可笑。怎样生活?一些人千方百计逃避生活，另外一些人把自己整个身心献给了它。前一种人在晚年时精神空虚，无所回忆;后一种人------精神和回忆都是丰富的。(高尔基)
4) 当我们误用生命的时候，生命并无价值。(狄更斯)
5) 天才不是为天才而生，而是为人类而生。——雨果《莎士比亚》
6) 没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰《战争与和平》
7) 从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段。——爱默生
8) 奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》
9) 享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。——莎士比亚《查理二世》
10) 读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹
11) 在学问上每前进一步，就更接近这真理一步。(《托尔斯泰传》)
12) 一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
13) 读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。——高尔基《在人间》
14) 在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。——张载
15) 善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》
16) 我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
17) 打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克
18) 思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德
19) 巨人的巨著战胜群众的庸俗。——罗曼·罗兰《贝多芬传》
20) 一个人没有学问，就跟一条牛没有区别，不是带上轭架，便是给人宰了吃肉，它还尽摇晃尾巴。——高尔基《人间》
篇4：敢于挑战权威的名言
1) 人的心灵是有翅膀的，会在梦中飞翔。——高尔基《流水》
2) 精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
3) 一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。——狄更斯《游美札记》
4) 记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。——托尔斯泰《三个问题》
5) 那些不能牢记着自己的过去的人，命中注定要一再地重复自己的过去。——桑塔雅娜
6) 即使渴望落空，感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。——泰戈尔《情人的礼物》
7) 世界上最快而以最慢、最长而又最短，最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又令人后悔的就是时间。——高尔基《外国名人名言录》
8) 虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。——莎士比亚《亨利四世上篇》
9) 社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》
10) 无论你怎样喂狼，它的心总是向着森林的。——屠格涅夫
11) 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
12) 谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
13) 傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。——莎士比亚《皆大欢喜》
14) 理想的书籍是智慧的钥匙。(托尔斯泰《世界名言录》)
15) 能够把我们的才能使用到现实上面，这就是幸福。——巴尔扎克《高利贷者》
16) 最伟大的科学，永不满足于无知，怀疑的种子，它在强者的心目中比信心更有生殖力。(《罗曼·罗兰回忆录》)
17) 不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。——《雨果传》
18) 暂时的是现实，永生的是理想。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
19) 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底
20) 提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦
篇5：敢于挑战权威名言警句
1) 那些不能牢记着自己的过去的人，命中注定要一再地重复自己的过去。——桑塔雅娜
2) 即使渴望落空，感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。——泰戈尔《情人的礼物》
3) 世界上最快而以最慢、最长而又最短，最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又令人后悔的就是时间。——高尔基《外国名人名言录》
4) 虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。——莎士比亚《亨利四世上篇》
5) 社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》
6) 无论你怎样喂狼，它的心总是向着森林的。——屠格涅夫
7) 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
8) 谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
9) 傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。——莎士比亚《皆大欢喜》
10) 理想的书籍是智慧的钥匙。(托尔斯泰《世界名言录》)
11) 能够把我们的才能使用到现实上面，这就是幸福。——巴尔扎克《高利贷者》
12) 最伟大的科学，永不满足于无知，怀疑的种子，它在强者的心目中比信心更有生殖力。(《罗曼·罗兰回忆录》)
13) 不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。——《雨果传》
14) 暂时的是现实，永生的是理想。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
15) 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底
16) 提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦
17) 人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者，是既有意志，又能等待时机。——巴尔扎克《人间喜剧》
18) 教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明，更加宽容仁慈。——《泰戈尔评传》
19) 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫
20) 一匹骏马从来不原谅愚蠢的骑者为了姑息它，不给它束紧肚带。——罗曼·罗兰《母与子》
篇6：敢于挑战权威名言警句
1) 思想家是主动的，梦幻家是被动的。——雨果《海上劳工》
2) 真正的科学家应当是个幻想家;谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。——雨果《海上劳工》
3) 名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
4) 事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
5) 智慧，比知识的内涵丰富得多。——《泰戈尔评传》
6) 每教好一个孩子，就减少一个败类。(《雨果诗选》)
7) 被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。——托尔斯泰《哥萨克》
8) 我们要消除这个暗礁，就必须等待时间、机会和有利条件。——狄更斯《荒凉山庄》
9) 荣誉是什么?就是别人的爱，希望为别人谋利而获得人们夸奖。——《托尔斯泰论集》
10) 如果发生在你身上的每一件事，都能使你懂得一个道理，那么，你是一个真正的富有者。——弗兰西斯·培根
11) 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
12) 弓弦越拉得紧，生命之箭射得越远。——罗曼·罗兰《母与子》
13) 最漂亮的聘礼就是才干。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
14) 为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊·宋
15) 师以质疑，友以析疑。——李惺
16) 知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。——托尔斯泰《世界名言录》
17) 朋友看朋友是透明的;他们彼此交换生命。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
18) 全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》
19) 学问是光明。——高尔基《沦落的人们》
20) 善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智
篇7：敢于挑战权威名言警句
1) 天才不是为天才而生，而是为人类而生。——雨果《莎士比亚》
2) 没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰《战争与和平》
3) 从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段。——爱默生
4) 奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》
5) 享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。——莎士比亚《查理二世》
6) 读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹
7) 在学问上每前进一步，就更接近这真理一步。(《托尔斯泰传》)
8) 一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
9) 读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。——高尔基《在人间》
10) 在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。——张载
11) 善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》
12) 我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
13) 打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克
14) 思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德
15) 巨人的巨著战胜群众的庸俗。——罗曼·罗兰《贝多芬传》
16) 一个人没有学问，就跟一条牛没有区别，不是带上轭架，便是给人宰了吃肉，它还尽摇晃尾巴。——高尔基《人间》
17) 人的心灵是有翅膀的，会在梦中飞翔。——高尔基《流水》
18) 精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
19) 一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。——狄更斯《游美札记》
20) 记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。——托尔斯泰《三个问题》
篇8：敢于挑战权威的名言
敢于挑战权威的名言
1、社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》
2、不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。——《雨果传》
3、我们要消除这个暗礁，就必须等待时间、机会和有利条件。——狄更斯《荒凉山庄》
4、谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
5、师以质疑，友以析疑。——李惺
6、儿童受教育的环境，应当是在一个以人的爱为指导精神的天地里。——《泰戈尔评传》
7、教育应当在学生及其社会、自然环境之间造成一种和谐的联系。——《泰戈尔评传》
8、读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。——高尔基《在人间》
9、路再长也有终点，夜再黑也有尽头。（桑给巴尔谚语）
10、最漂亮的聘礼就是才干。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
11、质疑是迈向哲理的第一步。——狄德罗
12、人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者，是既有意志，又能等待时机。——巴尔扎克《人间喜剧》
13、能够把我们的才能使用到现实上面，这就是幸福。——巴尔扎克《高利贷者》
14、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智
15、最伟大的科学，永不满足于无知，怀疑的种子，它在强者的心目中比信心更有生殖力。（《罗曼·罗兰回忆录》）
16、真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。——雨果《海上劳工》
17、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人。——高尔基《孤独的人》
18、人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。——《莎士比亚戏剧集》
19、傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。——莎士比亚《皆大欢喜》
20、一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。——狄更斯《游美札记》
21、朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
22、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。——托尔斯泰《哥萨克》
23、天才不是为天才而生，而是为人类而生。——雨果《莎士比亚》
24、为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊·宋
25、人的知识越广，人的本身也越臻完善。（高尔基《世界名言录》）
26、怀疑精神是科学精神的重要组成部分。——周光召
27、即使渴望落空，感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。——泰戈尔《情人的礼物》
28、如果发生在你身上的每一件事，都能使你懂得一个道理，那么，你是一个真正的富有者。——弗兰西斯·培根
29、知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。——托尔斯泰《世界名言录》
30、思想家是主动的，梦幻家是被动的。——雨果《海上劳工》
31、精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
32、智慧，比知识的内涵丰富得多。——《泰戈尔评传》
33、理想的书籍是智慧的钥匙。（托尔斯泰《世界名言录》）
34、用鞭子教不出人来。——高尔基《童年》
35、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
36、荣誉是什么？就是别人的爱，希望为别人谋利而获得人们夸奖。——《托尔斯泰论集》
37、光荣的路是狭窄的，一个人只能前进，不能后退；所以你应该继续在这一条狭路上迈步前进，因为无数竞争的人都在你背后，一个紧随着一个。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
38、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
39、奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》
40、人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》
41、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底
42、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰《**与和平》
43、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
44、一个人没有学问，就跟一条牛没有区别，不是带上轭架，便是给人宰了吃肉，它还尽摇晃尾巴。——高尔基《人间》
45、享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。——莎士比亚《查理二世》
46、在学问上每前进一步，就更接近这真理一步。（《托尔斯泰传》）
47、提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦
48、思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德
49、一匹骏马从来不原谅愚蠢的骑者为了姑息它，不给它束紧肚带。——罗曼·罗兰《母与子》
50、暂时的是现实，永生的是理想。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
51、善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》
52、说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！——罗曼·罗兰《母与子》
53、事业是栏杆，我们扶着它在深渊的`边沿上走路。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
54、每教好一个孩子，就减少一个败类。（《雨果诗选》）
55、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
56、人的心灵是有翅膀的，会在梦中飞翔。——高尔基《流水》
57、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明，更加宽容仁慈。——《泰戈尔评传》
58、要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。——柴静
59、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名
60、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载
61、受苦的人，没有悲观的权利。——尼采
62、巨人的巨著战胜群众的庸俗。——罗曼·罗兰《贝多芬传》
63、世界上最快而以最慢、最长而又最短，最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又令人后悔的就是时间。——高尔基《外国名人名言录》
64、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——《莎士比亚戏剧集》
65、从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段。——爱默生
66、弓弦越拉得紧，生命之箭射得越远。——罗曼·罗兰《母与子》
67、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克
68、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
69、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。——托尔斯泰《三个问题》
70、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹
71、学问是光明。——高尔基《沦落的人们》
72、全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》
73、无论你怎样喂狼，它的心总是向着森林的。——屠格涅夫
74、读书愈多，精神就愈健壮勇敢。——高尔基《世界名言录》
75、他看到风向对他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的办法是坐下来等待。——泰戈尔《沉船》
76、我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔、谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。——《狄更斯传》
77、我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
78、清晨的阳光不算温暖，瞬息的安逸不算幸福。（蒙古谚语）
79、那些不能牢记着自己的过去的人，命中注定要一再地重复自己的过去。——桑塔雅娜
80、对于人类来说，生存本身就是旅行。——东山魁夷
81、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫
82、虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。——莎士比亚《亨利四世上篇》
篇9： 敢于挑战困难作文
我们来到这个世界开始，就会面临各种各样，或大或小的困难。这些困难有时候很棘手，你甚至不想面对，只是一味地逃避，但是以后的应该会后悔当初那个懦弱的你。但是如果你勇敢迈出那一步，向困难发起了挑战，并战胜了它，你会变成一个全新的自己，更坚强更勇敢。
我们往往会在困难面前显得十分软弱，胆怯，这也是很正常的。困难如果像一座大山，那么你就是在山脚下犹豫不决的`那个游客。你又想体验“一览众山小”的豪迈，又怕“蜀道难，难于上青天。”的绝望。可是请你问问内心的自己，困难是否真的能讲你打败，你那纯真的理想抱负是否就这样被击得粉碎。如果你的理想不值得你承受这些压力，那放弃是一种解脱，可如果你还相信心中那至高无上的理想，那你就得为之奋斗，牺牲，这是不可避免的。你不可能只是在心中想一想，就可以达成你得终生理想。每一枚勋章都是用汗水换来的。请不用害怕去面对他，一个必须面对的敌人，你不需要逃避，只需要顺其自然，让自己强大，自然就能征服他。
也许我们每个人都很普通，但是每个普通人都可以战胜困难，困难是真实存在的，同时也是一个心理上的障碍。不要因为现阶段自己的状态和能力就怀疑自己，当你战胜了困难你自然会焕然一新，成为全新的自己。所以，请鼓起勇气，向那些困难发出挑战，你们并非不可战胜，我来了！
篇10：挑战权威高考满分作文
挑战权威高考满分作文
挑战权威高考满分作文一：挑战权威，忠于事实
一个蜡做的苹果，一群学生看后，却有多种不同的结论，因为他们对待事物不同的态度产生了不同的想法，由此观之，一个人只有敢于挑战权威，忠于事实，说出真相(，)才有可能将人生之路越走越平稳，越走越宽阔…”
挑战权威是一种敢于说出真相的态度。第一个学生勇敢地说出他没有闻到苹果的味道，然而其他学生却只是附和老师的声音。正如我们在课堂中一样，当老师不小心写错了答案，我们发现了却也选择了得过且过。美国一位音乐家在一次比赛中勇敢地说出乐谱错了的事实为他赢得了比赛，也因此，为他的人生开启了新篇章！
挑战权威是一种敢于提出质疑的勇气。第二个学生大胆地问哲学家：“这个苹果是什么做的。”相比之下，我们在明知有的参考答案是错误的情况下仍照搬无误。正如巴甫洛夫的感慨，在沃泰默发现了错误的结论后没有提出质疑，斯塔林和贝利却没有放弃探索的道路，终于证实了自己的结论，巴甫洛夫只能遗憾地错过一次获得诺贝尔奖的机会。由此可见，只有敢于提出质疑，我们才有可能接近真理的天堂。
挑战权威是一种坚持真理的精神。哥白尼在“地心说”盛行的情况下，发表了有悖于宗教界主流认为的“日心说”，在事实面前，他选择了坚持真理，并把真理大大向前推进了一步；当卢瑟福选择提出核式结构，他选择了坚持真理。事实证明了：挑战权威是一种坚持真理的精神，是一种实事求是的科学态度，更是一种不畏牺牲的勇气。在真理面前，还有什么是最可贵的呢？有的话，就是坚持真理的精神，令人敬畏。
身为青少年的我们，正是人生十六七的花季，即将跨人人生的雨季，在我们的面前，常常会出现这样或那样的两难选择，我们怎么办呢？更应该有这种挑战感，忠于事实，不盲从，不跟风的精神。让我们以勇气做船，以科学的态度做风帆，用事实做船桨，扬帆起航直达成功的彼岸吧！
挑战权威高考满分作文二：权威与迷信
北京陈曦据说，解放前，英国哲学家罗素到中国讲学，一上讲台，他就提出一个问题：“2+2=？”虽然连小学生都知道这个答案，但是大家想：罗素是一个大哲学家，他提这个问题，必有深奥的道理，决不会那么简单。于是面面相觑，竟无一人做答。最后，还是罗素自己说“2+2”就等于4嘛!
“2+2=4”，这是众所周知、显而易见的事实。为什么竟无人回答呢?原因在于提问者是有名的权威，是大哲学家，那就必有其特殊的、玄妙的理论。于是，人们在“权威”二字的压力下，产生拘谨、怕出丑的心理，竟连最简单的事实都不敢承认。权威的威力竟超过了真理，多么令人惊叹啊！
像这样迷信权威的现象是普遍存在的。当人们因事实与权威理论不符而迷惑时，往往以“他是公认的权威，不会出错”为由，放弃自己的正确观点，但是要知道，那些伟人和科学家之所以成为权威，正是因为他们不迷信以前的权威，尊重事实，敢于提出不同的看法、设想。如果伽利略完全迷信于亚里士多德的理论，就不会有其日后的成就；假使魏格纳屈从于当时公认的权威性理论，就不会提出“大陆漂移说”；倘若爱因斯坦不从牛顿的经典力学中摆脱出来，也不会有相对论。由于他们敢于向权威挑战，以事实为标准，才创立了符合客观实际的新理论，并被实践证实而成为权威。事物是不断发展的，我们不能否认权威和他们的理论为科学文化发展做出的贡献，但必须认识到：不存在无条件的，永远适用的完美理论。在科学的发展过程中。前人的理论，总是被后人不断补充、完善和发展，没有这种发展，科学就会停止不前，也不会有人类社会今日的繁荣。这种敢于向权威挑战的精神是可贵的，必不可少的。
然而，这种精神在社会上并不多见。几千年来，中国对于为人谦逊、谨慎，尊崇圣贤方面强调过多。尤其是思想文化领域内，把圣贤的话奉若神明，稍有相悖便视为大逆不道，这种封建文化思想对中国人民的长期禁锢和束缚，扼杀了人们勇敢的独创精神，而且，这些旧意识的影响，一直延续至今。举个例子来说：前不久，某大学一学生在课堂上指出了一位著名教授的错误观点．便立即遭到了众人非议，什么“想出风头”，“故意让教授难堪”，“自以为是，骄傲自大”等等流言蜚语劈面而来。总而言之，不管正确与否，乳臭未干的学生给大教授挑错就是大逆不道。这种严重的迷信思想至今还束缚着一些人的头脑，难道不值得深思么?
在科学飞速发展的今天，知识爆炸的年代更需要那种敢于向权威挑战，敢于创新的精神。因此，隐藏在我们头脑中的'保守、落后的旧观念、旧思想必须彻底更新。如果我们都是以事实去检验理论，探寻真理，而不轻易迷信权威，那么，就不会再有人对“2+2＝4”难以启齿了。
挑战权威高考满分作文三：敢于挑战“常识”
生活在纷彩呈现的现代社会中，脑海里有我们时刻关注着的常识。的确，常识瓦解们同行。有时，常识正如孙中山先生所言般“知易行难”，有时，常识也须推陈而出新。在这个瞬息变幻的世界里，我们需要有敢于挑战“常识”的勇气，让常识在我们的手中推陈出新。
敢于挑战“常识”需有坚毅的信念。于中世纪的人们而言，“地心说”是人们心中的常识。在教会的思想禁锢下这个常识顽固地在人们的心里驻守了二百多年。从而，常识有正有误，这，便需要我们有敢于推陈出新的坚毅信念。科学的发展渐渐撩开了思想的迷雾，一位巨人毅然挺出，用坚定的信念去挑战“地心说”这常识。他，是布鲁诺。因捍卫“日心说”而坚毅地坚持，罗马教会的思想禁锢的烈火却是让布鲁诺坚定的信念在火中误杀不灭！看，当下“日心说”的科学常识的长存，是在布鲁诺勇于挑战常识的先行者下推出新的！
敢于挑战“常识”，需要有不懈的付出。农科学界中普遍存在着野生稻不可杂交出优质稻的常识。但，一位敢于挑战常识的耕耘者，用不懈的付出，让这常识推陈出新，他是一位真正的耕耘者。当他还是一名乡村教师的时候，已具备颠覆世界权威常识的胆色；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。一介农夫，播撒知识，收获富足。一片片油灿金黄的杂交稻在风中摇摆，农民的眼中含着丰收的笑意，注视着这满地的“黄金甲”。喜看稻苗千重浪，最是风流。他，是杂交水稻之父——袁隆平。因为有着不懈的付出，这杂交稻的常识在他手中推陈出新；因为有着不懈的付出，他让全国人民的米袋子满了起来！
回看中华五千年的悠久历史，中华儿女用不断探索的勇气去挑战“常识”，让常识推陈出新。可是，当代经济浪潮如洪水猛兽般冲击着的社会生活中，仍有人将思想禁锢在“常识”之中。科技在发展，时代在进步，我们这头将要崛起的雄狮，更是不能止步不前。常识有正有误，需要我们敢于挑战，让其推陈出新。父母给予了我们一双手，我们有能力去为常识穿上“新装”；父母赐予了我们一双腿，我们有能力攀上常识的“新峰”！
敢于挑战常识，需要那坚定的信念，更需要那不懈的付出。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼跃的天水一色,走出荆棘,前面便是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如支的空明山色，就让常识在我们手中掀开新的一页!
篇11：挑战权威高考满分作文
挑战权威高考满分作文 3篇
作文一：挑战权威，忠于事实
一个蜡做的苹果，一群学生看后，却有多种不同的结论，因为他们对待事物不同的态度产生了不同的想法，由此观之，一个人只有敢于挑战权威，忠于事实，说出真相(，)才有可能将人生之路越走越平稳，越走越宽阔…”
挑战权威是一种敢于说出真相的态度。第一个学生勇敢地说出他没有闻到苹果的味道，然而其他学生却只是附和老师的声音。正如我们在课堂中一样，当老师不小心写错了答案，我们发现了却也选择了得过且过。美国一位音乐家在一次比赛中勇敢地说出乐谱错了的事实为他赢得了比赛，也因此，为他的人生开启了新篇章!
挑战权威是一种敢于提出质疑的勇气。第二个学生大胆地问哲学家：“这个苹果是什么做的。”相比之下，我们在明知有的参考答案是错误的情况下仍照搬无误。正如巴甫洛夫的感慨，在沃泰默发现了错误的结论后没有提出质疑，斯塔林和贝利却没有放弃探索的道路，终于证实了自己的结论，巴甫洛夫只能遗憾地错过一次获得诺贝尔奖的机会。由此可见，只有敢于提出质疑，我们才有可能接近真理的天堂。
挑战权威是一种坚持真理的精神。哥白尼在“地心说”盛行的情况下，发表了有悖于宗教界主流认为的“日心说”，在事实面前，他选择了坚持真理，并把真理大大向前推进了一步;当卢瑟福选择提出核式结构，他选择了坚持真理。事实证明了：挑战权威是一种坚持真理的精神，是一种实事求是的科学态度，更是一种不畏牺牲的勇气。在真理面前，还有什么是最可贵的呢?有的话，就是坚持真理的精神，令人敬畏。
身为青少年的我们，正是人生十六七的花季，即将跨人人生的雨季，在我们的面前，常常会出现这样或那样的两难选择，我们怎么办呢?更应该有这种挑战感，忠于事实，不盲从，不跟风的精神。让我们以勇气做船，以科学的态度做风帆，用事实做船桨，扬帆起航直达成功的彼岸吧!
作文二：权威与迷信
北京陈曦据说，解放前，英国哲学家罗素到中国讲学，一上讲台，他就提出一个问题：“2+2=?”虽然连小学生都知道这个答案，但是大家想：罗素是一个大哲学家，他提这个问题，必有深奥的道理，决不会那么简单。于是面面相觑，竟无一人做答。最后，还是罗素自己说“2+2”就等于4嘛!
“2+2=4”，这是众所周知、显而易见的.事实。为什么竟无人回答呢?原因在于提问者是有名的权威，是大哲学家，那就必有其特殊的、玄妙的理论。于是，人们在“权威”二字的压力下，产生拘谨、怕出丑的心理，竟连最简单的事实都不敢承认。权威的威力竟超过了真理，多么令人惊叹啊!
像这样迷信权威的现象是普遍存在的。当人们因事实与权威理论不符而迷惑时，往往以“他是公认的权威，不会出错”为由，放弃自己的正确观点，但是要知道，那些伟人和科学家之所以成为权威，正是因为他们不迷信以前的权威，尊重事实，敢于提出不同的看法、设想。如果伽利略完全迷信于亚里士多德的理论，就不会有其日后的成就;假使魏格纳屈从于当时公认的权威性理论，就不会提出“大陆漂移说”;倘若爱因斯坦不从牛顿的经典力学中摆脱出来，也不会有相对论。由于他们敢于向权威挑战，以事实为标准，才创立了符合客观实际的新理论，并被实践证实而成为权威。事物是不断发展的，我们不能否认权威和他们的理论为科学文化发展做出的贡献，但必须认识到：不存在无条件的，永远适用的完美理论。在科学的发展过程中。前人的理论，总是被后人不断补充、完善和发展，没有这种发展，科学就会停止不前，也不会有人类社会今日的繁荣。这种敢于向权威挑战的精神是可贵的，必不可少的。
然而，这种精神在社会上并不多见。几千年来，中国对于为人谦逊、谨慎，尊崇圣贤方面强调过多。尤其是思想文化领域内，把圣贤的话奉若神明，稍有相悖便视为大逆不道，这种封建文化思想对中国人民的长期禁锢和束缚，扼杀了人们勇敢的独创精神，而且，这些旧意识的影响，一直延续至今。举个例子来说：前不久，某大学一学生在课堂上指出了一位著名教授的错误观点.便立即遭到了众人非议，什么“想出风头”，“故意让教授难堪”，“自以为是，骄傲自大”等等流言蜚语劈面而来。总而言之，不管正确与否，乳臭未干的学生给大教授挑错就是大逆不道。这种严重的迷信思想至今还束缚着一些人的头脑，难道不值得深思么?
在科学飞速发展的今天，知识爆炸的年代更需要那种敢于向权威挑战，敢于创新的精神。因此，隐藏在我们头脑中的保守、落后的旧观念、旧思想必须彻底更新。如果我们都是以事实去检验理论，探寻真理，而不轻易迷信权威，那么，就不会再有人对“2+2=4”难以启齿了。
作文三：敢于挑战“常识”
生活在纷彩呈现的现代社会中，脑海里有我们时刻关注着的常识。的确，常识瓦解们同行。有时，常识正如孙中山先生所言般“知易行难”，有时，常识也须推陈而出新。在这个瞬息变幻的世界里，我们需要有敢于挑战“常识”的勇气，让常识在我们的手中推陈出新。
敢于挑战“常识”需有坚毅的信念。于中世纪的人们而言，“地心说”是人们心中的常识。在教会的思想禁锢下这个常识顽固地在人们的心里驻守了二百多年。从而，常识有正有误，这，便需要我们有敢于推陈出新的坚毅信念。科学的发展渐渐撩开了思想的迷雾，一位巨人毅然挺出，用坚定的信念去挑战“地心说”这常识。他，是布鲁诺。因捍卫“日心说”而坚毅地坚持，罗马教会的思想禁锢的烈火却是让布鲁诺坚定的信念在火中误杀不灭!看，当下“日心说”的科学常识的长存，是在布鲁诺勇于挑战常识的先行者下推出新的!
敢于挑战“常识”，需要有不懈的付出。农科学界中普遍存在着野生稻不可杂交出优质稻的常识。但，一位敢于挑战常识的耕耘者，用不懈的付出，让这常识推陈出新，他是一位真正的耕耘者。当他还是一名乡村教师的时候，已具备颠覆世界权威常识的胆色;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。一介农夫，播撒知识，收获富足。一片片油灿金黄的杂交稻在风中摇摆，农民的眼中含着丰收的笑意，注视着这满地的“黄金甲”。喜看稻苗千重浪，最是风流。他，是杂交水稻之父——袁隆平。因为有着不懈的付出，这杂交稻的常识在他手中推陈出新;因为有着不懈的付出，他让全国人民的米袋子满了起来!
篇12：北京理科状元敢于挑战权威将读清华电子信息专业
北京理科状元敢于挑战权威将读清华电子信息专业
北京理科状元敢于挑战权威 将读清华电子信息专业 06月24日 07:15
来源：北京晨报
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北京理科状元朱宸卓
语文142分、数学148分、英语145分、理综290分、总分725分（满分为750分），这份在很多人眼中有些“逆天”的北京高考理科头名成绩单，来自于清华大学附属中学高三
（7）班的朱宸卓。这个热心公益的阳光男孩获学校和校长的推荐，入选了清华大学自主选拔的“新百年领军计划”，并获得满分60分的加分，今年9月他将就读清华大学电子信息专业，继续他与清华大学的不解之缘。
“蹭教室”蹭出清华情结
锁定清华
从中关村第一小学毕业后，朱宸卓就开始了清华附中6年的学习生活。谈及自己的“小升初”选择，朱宸卓坦言，他不希望在六年的中学生活里过分地追求成绩，他更希望能拥有一段完整的、均衡的中学生活。
作为清华大学“新百年领军计划”的入选学生之一，朱宸卓还获得了该计划满分60分的加分，这意味着结束了清华附中的6年中学后，他还将开启在清华的4年大学生活。朱宸卓一直热衷工科，因此他毅然选择了清华大学。作为清华附中三个被校长推荐上清华大学的学生之一，朱宸卓有幸被排在第二位。面试时严肃的氛围让他也感到很紧张，他还记得面试时教授提的三个问题分别有关爱国、规则和清华大学校训。或许是得益于一直在清华大学周围感受着学校的文化氛围，他最终获得了满分60分的加分。
出国留学和就读港校是近年来两种比较流行的高中毕业生流向。高三时，朱宸卓也曾考虑过自己是否要出国或是报考港校。但常常到清华大学“蹭教室”上自习的他，不断地感受着清华大学的文化氛围，高中阶段又参加过几次清华大学组织的夏令营、暑期学校，这让朱宸卓被清华大学的环境氛围所深深吸引，填报志愿时，他毅然选择了清华大学，没有报考一所港校。
大学期间，朱宸卓将就读于清华大学电子信息专业，在他看来这样一个深入融合了物理、化学的综合性极强的专业刚好是自己所向往的。对于自己的未来，朱宸卓也有着自己的设想，他期待着在本科阶段能够培养起自己的职业兴趣，打好坚实的基础，本科毕业后如果有机会再到国外进行深造。
连任三年生活委员
热心公益
生活委员负责的事情一直都是最琐碎、最辛苦的，而从高一起朱宸卓就开始担任班里的生活委员，每天早早到校负责班里的卫生，有班级活动时还要拉晚组织活动，但这个摩羯座男孩凭着自己的耐心、恒心以及对待每一件事情认真负责的态度，一直坚持着做到很好，受到了老师同学的一致好评。高二起，他还担任校团委组织部部长。一直热心公益的他和学校公益社联手，定期组织同学们到海淀区培智学校探望那里的学生，到敬老院帮助老人们打扫卫生，在他看来这是一种“很酷”的生活。
对于自己的大学生活，朱宸卓也有着自己的憧憬。他希望在大学里能够收获更多社会经验，去体验丰富多彩的社团活动，去担任更多的学生会工作，去各个地方做一些志愿者工作，让自己的大学生活充实而有意义。
不是学霸
酷爱网球乒乓球
虽然拔得高考理科头筹，但朱宸卓并不是“学霸”型的人。在朱宸卓看来，高三最后阶段，每堂课都是老师在这一科目的精华所在，一定要认真听、认真品味，只要跟着老师走，把老师布置的任务都完成，就能获得非常高的效率。而朱宸卓本身就是一个学习效率极高的人，能够很快地完成作业和各科的复习，这也让他拥有更多空闲的时间去做自己喜欢的事情。
清华附中、清华大学一直都有一个传统――为祖国健康工作50年，因此学校提倡学生多锻炼身体。和中学里大多数男生热爱篮球不同，朱宸卓最喜欢的.体育运动是网球和乒乓球，长期的运动也让他拥有黑黑的健康肤色。
除了体育运动，朱宸卓还十分喜欢侦探小说，尤其是丹?布朗的那些与宗教有关的悬疑小说。当然，作为一名18岁的大男孩，朱宸卓也和同龄人一样酷爱打游戏，暴雪出的《星际争霸II》或是《魔兽世界》都是他比较青睐的游戏。
谈及自己高中阶段最后一个暑期的安排，朱宸卓表示他要去学车和旅游。
■老师印象
初中班主任：他朴实又不失幽默
在朱宸卓初中班主任陈建荣的印象中，他还是初中时那个个子不高、不太起眼的小男孩。时光飞逝，一晃六年的时间过去了，当初那个小男孩已经长大了，还取得了如此优异的成绩，这让陈老师感到很欣慰。
在朱宸卓初中的评价手册上，陈老师曾这样评价他：“很朴实又不失幽默”。初一时，朱宸卓在班里担任生活委员，初二、初三则担任班长，为班级的发展做了很多的贡献，是一个全面发展的优秀学生代表。
清华附中的人文校园环境给了学生们非常高的平台。陈老师还深深记得，初二时朱宸卓参加的英语短剧比赛，他饰演的角色生动而有内涵，给大家留下了很深的印象。
高中班主任：他敢于挑战权威
进入高中，朱宸卓开始担任生活委员一职。在高中班主任潘天俊眼中，朱宸卓是一个“好相处”的人。做生活委员需要协调很多事情，既需要管理同学把班里的卫生做好，也需要跟老师沟通，这个过程中有时候需要两头协调，他的协调能力得到了很大的提高，还被评为北京市三好学生。
在学习上，潘老师认为朱宸卓最独特的地方就是他的批判意识。这在高中生里是比较少见的一种能力。他敢挑战权威，任何问题一定要问为什么，而不是完全相信书本，这是他最大的优势。他高效的学习成果来源于他自己的思考，将老师讲授的东西吸收并内化为自己的东西，他在学习中非常注重求甚解，而不是一定服从权威，听从课本。在物理学习过程中，很多复习的方案潘老师都让朱宸卓自己制定。朱宸卓的身上有拼搏精神，他非常自信、热爱知识、热爱科学。高三时，他常常和同学在课下讨论那些考试不会涉及的科学问题，他追求的是学习本身，而不仅仅是分数。
■头名话头名
朱宸卓:拿到第一名也有运气成分
高中阶段，朱宸卓的学习成绩一直保持在班级前五名左右，一模时排在年级20名左右。高考结束后，朱宸卓自己的估分在700分左右。对于这样一个成绩优秀的学生而言，他的脑海里也曾闪现“我会不会是状元”的念头，当得知自己获得理科头名时，他也觉得“喜从天降”。但学校一直以来的教育让他很快恢复了平静。
朱宸卓认为，“热炒状元”并不是一件好事，因为每个学校都有一大批非常优秀的学生，获得第一名有必然性也有运气的成分在其中。他认为，大家应当更多地去关注那一大批的优秀学生，而非其中的一个。
篇13：继承遗产敢于挑战作文
继承遗产敢于挑战作文
余秋雨在《莫高窟》里说：“中国历史里也算有这么一个朝代，驾驭如此瑰丽的色流而能镇定自若。”一曲盛唐似乎占尽了历史的风头，但又是大唐的光鲜与后人的挑战，才铸就了一个又一个的盛世王朝。继承遗产，敢于挑战，才能书写属于自己的历史评判。
范仲淹在《岳阳楼记》里很虔诚的写下“前人之述备矣，然则北通巫峡，南极潇湘……”诚然，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一般的名句早已数不胜数，高昂的岳阳楼里早已写满了盛唐诗人的鼎鼎大名。范仲淹以前人之述而起，敢于挑战，落笔于迁客骚人的思想观，便有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝响。自此，与岳阳楼形影不离的名字不写作李白，不唤作杜甫，而名之范仲淹，他的.名字，同岳阳楼共立了千年。
如钱钟书先生所言：“有唐诗做榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。”牛顿也曾字字铿锵，“我站在巨人的肩膀上”。
前人的丰功伟绩光辉作为恰似一只船，若后人驾驭不得，便是船覆人亡的悲剧，自此活在前人光辉的阴影下，留不下几声哀婉；但若驾驭自得，这叶扁舟便可载你渡向更远的行程，多享一程又一程的风景。
在亚里士多德的思想熏陶下，伽利略自小受到的教育便是亚里士多德式思维，然而，伽利略却敢于挑战，他用一次又一次的实验和一遍又一遍的推理改写了几百年的亚里士多德定式思维，他借前人之力，因之以今人之能，终可以一字一顿地说：“我，是天空的立法者。”
颜氏书法继承者前人的遒劲力道，却也饱含着自己的独特风格；纳兰词中不乏自成追忆的前人感伤，却也弥漫着十年踪迹十年心的自我慨叹；曾国藩家书里前人的道德准则比比皆是，自己的人生诫命也不乏精彩……继承者前人的遗产，敢于自我创新，他们都摆脱了前人光辉笼罩的阴影，于另一世熠熠生辉。
不是前人已成规矩已定我们便只能偏安一隅甘于活在既定的圈框之中；不是道路已被踏实终点已被写定我们便只能因循守旧。背上已盛满前人经验的行囊，另辟蹊径才是我真正存活的意义。
生命之大观，前人之述备矣，然则生而行走，非只一条通途，相同的路亦非仅存一个结果。继承前人的光辉，敢于自我挑战，我们也必将成为后人前行的起点。
篇14：要敢于挑战初中作文
要敢于挑战初中作文
对于人类来说，勇于挑战是十分重要的。不会挑战无以在世上立足。
古时候，一条在海上航行的船被无情的海啸打沉了，船上除了两个幸运儿其余无一幸免。他们顺着海浪漂到了一座荒无人烟的小岛上。他们艰难地共同生活了几个月之后，其中一个说：“我决定要离开这个电地方回到家乡去，你愿意和我一起去吗?’，“啊!你去吧!我可不想死呀!”另一个人惊讶又害怕地说。“那好吧!我自个儿去。”“你真的.要去吗?”“那当然!你可别后悔，在这儿可没人会来救你。我这样做还有一线希望，虽然希望很渺茫，但我也要努力争取。你却只能在这里坐以待毙!”“做你的春秋美梦!”“好吧，随你便。”于是他精心地挑选出几株坚硬的树木，用岛上的藤条，把它们连在一起，做成了一条船，准备好了食物便启程了。
开始几天，天空还作美，晴朗的天空，温和的海风。可是好景不长，没过几天便下起了倾盆大雨，大海发疯似的咆哮起来。海浪一浪高过一浪，那蜂拥而来的层层巨浪，如千万匹脱V的烈马，“哗”地扑向那人的船，但他沉着冷静地闪过了这些凶猛的海浪。就这样他闪过好几次大海浪，终于看到了海滩，他回到了陆地上，他没死!
正是因为他敢于挑战，才获得了新生。挑战是一切事物成功的秘诀。
远古时代，人类为了生存，不断地向大自然发起勇敢的挑战，以便获得更多生存的必需条件。人类正是从不断挑战中获得了自我完善与发展。从春秋时期的短兵相接到冷战时期的军备竞赛，无不证明挑战在人类生活中的作用。
当今社会，人才竞争激烈，只有敢于挑战的人才能在竞争中崛起，并永远立于不败之地!
篇15：关于敢于挑战的记叙文作文
勤勉是获得成功的基本条件，这个道理人人都懂，但为什么有些人做不到?其中一个重要原因，是姑息、迁就甚至放纵自己，结果败在自己手上，跌倒在自己脚下。
千方百计找借口原谅自己，是生活中经常发生的事。譬如：有的贪图舒适而放松学习，却自我原谅说：“学习是长期的任务，不在乎那一点时间”;想习武又怕吃苦，于是便安慰自己：“要是人人都当将军，谁去当士兵呢”，为不求上进开脱;有的身在领导岗位不严格要求自己，贪图享乐，还说什么“吃点喝点不算啥”，为自己的错误思想、错误行为开脱。凡此种.种，不胜枚举，所找的借口看似有几分道理，实际都是站不住脚的歪理。
姑息自己的“理由”如小小蚁穴，熟视无睹，不及时封堵，时间长了要毁坏理想的长堤，甚至倾覆生命之舟。因为，放纵、迁就自己，必然导致斗志锐减，惰性剧增。一个没有自律意识、缺乏自控能力的人，其工作标准绝不会高，人生态度绝不会积极，碰见困难绕道走，一遇艰苦就回头，缺乏工作热情、进取意识，没有上进心、责任感。长此下去，为学者必将无所长，从艺者必定技不精，为官者则难保不逐渐偏离正确的人生道路，滑入危险的泥潭。事实说明，人生真正的对手是自己，成功最大的障碍也是自己。战胜面前的各种困难重要，战胜自己同样重要。
战胜自己须开拓进取，自强不息。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。勇于突破自我、超越自我的人，是生活的强者;随波逐流，人云亦云，只能永远步人后尘。战胜自我是一个漫长而艰苦的过程，没有捷径可走，任何一劳永逸、一蹴而就的想法，都是不切实际的幻想。无限风光在险峰。只有不畏艰险、奋勇攀登的人，才能体味到“会当凌绝顶，一览众山小”的美妙和幸福。
篇16：关于敢于挑战的记叙文作文
了不同的想法，由此观之，一个人只有敢于挑战，忠于事实，说出真相(，)才有可能将人生之路越走越平稳，越走越宽阔…”
挑战是一种敢于说出真相的态度。第一个学生勇敢地说出他没有闻到苹果的味道，然而其他学生却只是附和老师的声音。正如我们在课堂中一样，当老师不小心写错了答案，我们发现了却也选择了得过且过。美国一位音乐家在一次比赛中勇敢地说出乐谱错了的事实为他赢得了比赛，也因此，为他的人生开启了新篇章!
挑战是一种敢于提出质疑的勇气。第二个学生大胆地问哲学家：“这个苹果是什么做的。”相比之下，我们在明知有的参考答案是错误的情况下仍照搬无误。正如巴甫洛夫的感慨，在沃泰默发现了错误的结论后没有提出质疑，斯塔林和贝利却没有放弃探索的道路，终于证实了自己的结论，巴甫洛夫只能遗憾地错过一次获得诺贝尔奖的机会。由此可见，只有敢于提出质疑，我们才有可能接近真理的天堂。
挑战是一种坚持真理的精神。哥白尼在“地心说”盛行的情况下，发表了有悖于宗教界主流认为的“日心说”，在事实面前，他选择了坚持真理，并把真理大大向前推进了一步;当卢瑟福选择提出核式结构，他选择了坚持真理。事实证明了：挑战是一种坚持真理的精神，是一种实事求是的科学态度，更是一种不畏牺牲的勇气。在真理面前，还有什么是最可贵的呢?有的话，就是坚持真理的精神，令人敬畏。
身为青少年的我们，正是人生十六七的花季，即将跨人人生的雨季，在我们的面前，常常会出现这样或那样的两难选择，我们怎么办呢?更应该有这种挑战感，忠于事实，不盲从，不跟风的精神。让我们以勇气做船，以科学的态度做风帆，用事实做船桨，扬帆起航直达成功的彼岸吧!
篇17：挑战权威的高考满分作文
北京陈曦据说，解放前，英国哲学家罗素到中国讲学，一上讲台，他就提出一个问题：“2+2=?”虽然连小学生都知道这个答案，但是大家想：罗素是一个大哲学家，他提这个问题，必有深奥的道理，决不会那么简单。于是面面相觑，竟无一人做答。最后，还是罗素自己说“2+2”就等于4嘛!
“2+2=4”，这是众所周知、显而易见的事实。为什么竟无人回答呢?原因在于提问者是有名的权威，是大哲学家，那就必有其特殊的、玄妙的理论。于是，人们在“权威”二字的压力下，产生拘谨、怕出丑的心理，竟连最简单的事实都不敢承认。权威的威力竟超过了真理，多么令人惊叹啊!
像这样迷信权威的现象是普遍存在的。当人们因事实与权威理论不符而迷惑时，往往以“他是公认的权威，不会出错”为由，放弃自己的正确观点，但是要知道，那些伟人和科学家之所以成为权威，正是因为他们不迷信以前的权威，尊重事实，敢于提出不同的看法、设想。如果伽利略完全迷信于亚里士多德的理论，就不会有其日后的成就;假使魏格纳屈从于当时公认的权威性理论，就不会提出“大陆漂移说”;倘若爱因斯坦不从牛顿的经典力学中摆脱出来，也不会有相对论。由于他们敢于向权威挑战，以事实为标准，才创立了符合客观实际的新理论，并被实践证实而成为权威。事物是不断发展的，我们不能否认权威和他们的理论为科学文化发展做出的贡献，但必须认识到：不存在无条件的，永远适用的`完美理论。在科学的发展过程中。前人的理论，总是被后人不断补充、完善和发展，没有这种发展，科学就会停止不前，也不会有人类社会今日的繁荣。这种敢于向权威挑战的精神是可贵的，必不可少的。
然而，这种精神在社会上并不多见。几千年来，中国对于为人谦逊、谨慎，尊崇圣贤方面强调过多。尤其是思想文化领域内，把圣贤的话奉若神明，稍有相悖便视为大逆不道，这种封建文化思想对中国人民的长期禁锢和束缚，扼杀了人们勇敢的独创精神，而且，这些旧意识的影响，一直延续至今。举个例子来说：前不久，某大学一学生在课堂上指出了一位著名教授的错误观点.便立即遭到了众人非议，什么“想出风头”，“故意让教授难堪”，“自以为是，骄傲自大”等等流言蜚语劈面而来。总而言之，不管正确与否，乳臭未干的学生给大教授挑错就是大逆不道。这种严重的迷信思想至今还束缚着一些人的头脑，难道不值得深思么?
在科学飞速发展的今天，知识爆炸的年代更需要那种敢于向权威挑战，敢于创新的精神。因此，隐藏在我们头脑中的保守、落后的旧观念、旧思想必须彻底更新。如果我们都是以事实去检验理论，探寻真理，而不轻易迷信权威，那么，就不会再有人对“2+2=4”难以启齿了。
篇18：挑战权威的高考满分作文
生活在纷彩呈现的现代社会中，脑海里有我们时刻关注着的常识。的确，常识瓦解们同行。有时，常识正如孙中山先生所言般“知易行难”，有时，常识也须推陈而出新。在这个瞬息变幻的世界里，我们需要有敢于挑战“常识”的勇气，让常识在我们的手中推陈出新。
敢于挑战“常识”需有坚毅的信念。于中世纪的人们而言，“地心说”是人们心中的常识。在教会的思想禁锢下这个常识顽固地在人们的心里驻守了二百多年。从而，常识有正有误，这，便需要我们有敢于推陈出新的坚毅信念。科学的发展渐渐撩开了思想的迷雾，一位巨人毅然挺出，用坚定的信念去挑战“地心说”这常识。他，是布鲁诺。因捍卫“日心说”而坚毅地坚持，罗马教会的思想禁锢的烈火却是让布鲁诺坚定的信念在火中误杀不灭!看，当下“日心说”的科学常识的长存，是在布鲁诺勇于挑战常识的先行者下推出新的!
敢于挑战“常识”，需要有不懈的付出。农科学界中普遍存在着野生稻不可杂交出优质稻的常识。但，一位敢于挑战常识的耕耘者，用不懈的付出，让这常识推陈出新，他是一位真正的耕耘者。当他还是一名乡村教师的时候，已具备颠覆世界权威常识的胆色;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。一介农夫，播撒知识，收获富足。一片片油灿金黄的杂交稻在风中摇摆，农民的眼中含着丰收的笑意，注视着这满地的“黄金甲”。喜看稻苗千重浪，最是风流。他，是杂交水稻之父——袁隆平。因为有着不懈的付出，这杂交稻的常识在他手中推陈出新;因为有着不懈的付出，他让全国人民的米袋子满了起来!
回看中华五千年的悠久历史，中华儿女用不断探索的勇气去挑战“常识”，让常识推陈出新。可是，当代经济浪潮如洪水猛兽般冲击着的社会生活中，仍有人将思想禁锢在“常识”之中。科技在发展，时代在进步，我们这头将要崛起的雄狮，更是不能止步不前。常识有正有误，需要我们敢于挑战，让其推陈出新。父母给予了我们一双手，我们有能力去为常识穿上“新装”;父母赐予了我们一双腿，我们有能力攀上常识的“新峰”!
敢于挑战常识，需要那坚定的信念，更需要那不懈的付出。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼跃的天水一色,走出荆棘,前面便是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如支的空明山色，就让常识在我们手中掀开新的一页!
篇19：挑战权威的高考满分作文
一个蜡做的苹果，一群学生看后，却有多种不同的结论，因为他们对待事物不同的态度产生了不同的想法，由此观之，一个人只有敢于挑战权威，忠于事实，说出真相(，)才有可能将人生之路越走越平稳，越走越宽阔…”
挑战权威是一种敢于说出真相的态度。第一个学生勇敢地说出他没有闻到苹果的味道，然而其他学生却只是附和老师的声音。正如我们在课堂中一样，当老师不小心写错了答案，我们发现了却也选择了得过且过。美国一位音乐家在一次比赛中勇敢地说出乐谱错了的事实为他赢得了比赛，也因此，为他的人生开启了新篇章!
挑战权威是一种敢于提出质疑的勇气。第二个学生大胆地问哲学家：“这个苹果是什么做的。”相比之下，我们在明知有的参考答案是错误的情况下仍照搬无误。正如巴甫洛夫的感慨，在沃泰默发现了错误的结论后没有提出质疑，斯塔林和贝利却没有放弃探索的道路，终于证实了自己的结论，巴甫洛夫只能遗憾地错过一次获得诺贝尔奖的机会。由此可见，只有敢于提出质疑，我们才有可能接近真理的天堂。
挑战权威是一种坚持真理的精神。哥白尼在“地心说”盛行的情况下，发表了有悖于宗教界主流认为的“日心说”，在事实面前，他选择了坚持真理，并把真理大大向前推进了一步;当卢瑟福选择提出核式结构，他选择了坚持真理。事实证明了：挑战权威是一种坚持真理的精神，是一种实事求是的科学态度，更是一种不畏牺牲的勇气。在真理面前，还有什么是最可贵的呢?有的话，就是坚持真理的精神，令人敬畏。
身为青少年的我们，正是人生十六七的花季，即将跨人人生的雨季，在我们的面前，常常会出现这样或那样的两难选择，我们怎么办呢?更应该有这种挑战感，忠于事实，不盲从，不跟风的精神。让我们以勇气做船，以科学的态度做风帆，用事实做船桨，扬帆起航直达成功的彼岸吧!
