闽南民间信仰 - 图文(3)

2025-11-15

福建工程学院2011年暑期社会实践报告

应。民间信仰顺应了这一思想,如观音就是人们信奉的一位仁爱仁慈的善神,制裁大逆不道的便是惩恶扬善的雷神,人们追求神灵保佑的前提是约束自身的道德行为。信仰者在信仰的过程中不自觉地会向这些神灵学习。泉州花桥宫百年来的慈善事业便是极好的例子。

其次,民间信仰在民间信仰在普通群众中所起到的精神抚慰作用是不可替代的。人们通过民间信仰及各种仪式活动来传达喜怒哀乐,调剂情绪,寄托对生活的美好期望,满足心理需求,特别是面对现实生活中种种困难与坎坷,人们也需要一种精神支撑。而民间信仰以其独特的文化魅力,长期扮演着这样的角色。

但是,一味的信奉神鬼必将对身心造成危害,如以烧香纸拜神保佑平安而不采取科学的安保措施发生安全事故、以讨喝神水或依靠捉鬼驱邪而不就医吃药耽误治疗等事例时有出现。

最后,台湾与闽南地区一水相隔,两地有着悠久的历史渊源。台湾在1684年设府之前,一直都隶属于泉州府。闽台两地地缘相近,血缘相亲,语言相通,习俗相近,神缘相承,每一点滴无不是海峡两岸同根同源、同文同种的真实写照。闽南地区有什么样的神庙,台湾几乎也有相同神庙。闽台两地民间信仰盛行,庙宇香火旺盛。相同的民间信仰神祇、庙宇遍布两地的大街小巷。它是闽台两岸手足情深的历史见证,也是沟通泉台宗亲心灵的一座桥梁。活跃于闽南地区的民间信仰,由于国家对台统一和对侨统战的需要,具有其存在的合理性。事实证明,闽南地区民间信仰的发展,在促进祖国大陆与台湾地区的民间文化交流,吸引外商回乡谒祖、投资等方面,发挥了重要作用。

4.对民间信仰应有个较为客观的看法

民间信仰在人群中有很深的根,对人们的思想和行为、对社会的稳定和发展起着十分重要的作用,加强对民间信仰的研究和管理应引起政府和学术界的高度重视。从积极方面看,挖掘和整理民间信仰迫在眉睫。民间信仰的存在有几千年的历史,代表一个丰富的文化史,是中国传统文化不可分割的一部分,这种文化正在受一些制度化宗教的冲击,正在被现代科学文明所淘汰,及时挖掘整理这种文化具有十分重要的意义。

我国正处在社会主义初级阶段,现实在社会生活为民间信仰的存在和发展提供了充裕的空间,也给社会主义精神文明建设提出了许多新的难题。对于社会主义时期将长期存在的民间信仰,既要要正视其存在的合理性,也要看到其消极性。随着经济的快速发展,广大农村发生了翻天覆地的变化,人们的物质生活水平显著提高,但不少地方的文化生活仍然十分落

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后,人们的精神处于空虚状态。先进文化没有占领这些市场,落后愚昧的东西必然占据着部分人的精神领域,丰富农村科学文化生活便成了当今建设和谐新农村的当务之急,正确引导民间信仰势在必行。

比较现实的态度,是在宣传无神论及其理论基础唯物主义的同时,对民间信仰中以积极的引导,并加强对有关活动场所的管理,使之能与社会主义社会相适应。这就是我们把民间信仰作为一种将长期存在的社会文化现象,积极地加以探讨的主要目的。

5. 当代大学生对闽南地区民间信仰的看法

大学生参加民间信仰活动调查表:

45.00@.005.000.00%.00 .00.00.00%5.00%0.00@.54@.54%、8.11%0.00%平时经常参加偶尔参加

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民间信仰提供精神力量情况调查:

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1不能偶尔能

大学生对是否应该继承家乡民间信仰情况调查:

10.81@.54D8.65%应该不应该无所谓

在我们的调查当中,大部分的学生平时经常参加一些民间信仰活动。如:烧香拜佛等。可见,民间信仰在现在仍然有很大市场。而且大多数的人都认为民间信仰在一定的程度上能够给人力量。实际上,在人感到无助的时候信仰往往能够支撑起人的信念。因为这些信仰告诉人们,只要支持下去就会有希望。或者经过抽签等形式给人希望。而这也正是信仰长盛不衰的原因。只要合理对民间信仰加以利用,引导人们向真善美的方向,信仰的存在是不与社会主义大背景相违背的。

6. 结语

综上所述,闽南民间信仰是在闽南地区的人民大众中自发产生的对具有超自然神力和超人神力的对象的崇拜,具有民间性、自发性、多元性和世俗性等特点,并对广大闽南地区的城乡人们的思想行为、对社会稳定和发展起着重要的作用。它历史悠久,代表了闽南丰富的

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文化史,在海峡两岸的经济互动、文化互动、亲缘互动中显示出巨大的推动作用,为促进海峡两岸共同繁荣和发展起到积极作用。因此闽南民间信仰不可能也不应该被淘汰,可是随着科学社会发展的加快,落后的东西应该被替代,所以正确研究并引导闽南民间信仰势在必行。

参考资料:

[1] 吴幼雄:《泉州宗教文化》,鹭江出版社,1993年6月 [2]《漳州府志》《同安县志》《慈济宫碑》《东山县志》

[3] 林国平.论闽台民间信仰的社会历史作用(福建师范大学学报[4] 许晓望.福建民间信仰源流

[5] 黄向春.闽越概念与福建地域文化研究

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2002年第4期)


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