17 中国人失掉自信力了吗
一、情景导入 生成问题
有一场战争使我们刻骨铭心，一场有关民族精神的大讨论在激烈地展开，中国人是失掉自信力还是没有失掉自信力，当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的《中国人失掉自信力了吗》一文(板书课题)，来感受一下在民族危急存亡之时的民族精神。
二、自我研学 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础 1．文学常识 背景链接
本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅为批驳这种错误论调，鼓舞民族自信心，就写下了这篇文章。
2．生难字词 (1)字音 搽(chá) 玄虚(xuán) 省悟(xǐng) ．．．渺茫(miǎo) 脊梁(jǐ) 诓骗(kuāng) ．．．(2)词义
【玄虚】空而不切实，不可信。 【诓骗】说谎话骗人。
【怀古伤今】追念古代的事情，感伤现在的事情。
【为民请命】替老百姓向上请求减轻负担或解除痛苦，保全生命。
【前仆后继】前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。
【自欺欺人】用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗自己也欺骗别人。 【舍身求法】原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。 步骤二 整体感知 走进文本 1．朗读指导
(1)听录音朗读，注意正音。
(2)轻声自由朗读课文，感知课文内容。 注意感情基调(喜、怒、哀、嘲笑、讥讽)。 2．熟读课文，归纳文章层次结构 明确：课文分成四个部分。
第一部分(第1～2段)：摆出“敌论”：“中国人失掉自信力了”和论据。
第二部分(第3～5段)：直接驳斥：(反动统治者)失掉的是“他信力”，并发展着“自欺力”。 第三部分(第6～8段)：间接驳斥：大力歌颂历史和现实中的“脊梁”——自信的中国人。
第四部分(第9段)：提出判别标准：“要自己去看地底下”，号召广大中国人民要明是非，识大义。
三、合作探究 生成能力
步骤三 精读课文 深入了解
1．本文是一篇什么性质的议论文？
明确：本文是一篇驳论文。这种议论文一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可以体现出鲁迅杂文的风格。
2．对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？
明确 : 对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”，信“物”，信“国联”，从来就没有相信过“自己”；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
3．文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？ 明确： 先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论奠定基础。
4．“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？
明确：“新生路”指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。 5．文章如何驳论的？
明确：(1)自夸“地大物博”是信“地”，信“物”并非“自信”。 (2)希望“国联”是“他信”不是“自信”。 (3)求神拜佛是“自欺”。
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的突破口。
步骤四 深层探究 局部突破 1．作者是怎么证明正面论点的？
明确： 作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
2．“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？
明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。
由于长期的专制奴役统治，近代以来，许多社会变革缺乏对广大民众的宣传，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态。
“这就是中国的脊梁”是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。 3．作者说“这一类的人们”指的是谁？ 明确： 指坚持抗战和民族解放的人们。
4．“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？
明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。
5．文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？ 明确：起讽刺否定的作用。
6．“中国的脊梁”在当时有什么意义？
明确：当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。
7．欣赏品味杂文的语言特色。
(1)揣摩第1段话，三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置？为什么？
明确：不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执着”。“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺性。
(2)揣摩下列加点字词的表达效果： ……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直是诬蔑。 ．．．明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
四、当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸 1．课堂小结
本文以驳论的方式，逐层推进地批驳了“九一八”事变三周年后，有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的谬论。揭露了国民党政府的卖国投降本质，肯定了中国共产党及其领导的广大抗日军民所作出的巨大贡献。
2．拓展延伸
从自身做起，我们应该怎样树立民族自信力呢？
明确：我们作为中学生，应当扩大知识面，深入了解从古至今具有民族气节的英雄人物事迹，在伟大精神的熏陶下塑造心灵，并且不断丰富知识，增长才干等等。
3．布置作业
(1)完成课后相应的练习。
(2)试写一篇小作文：《由脊梁而引起的思索》。
(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。
五、课后反思 查漏补缺
通过这篇课文的教学，我认为语文教学中应当重视的是培养学生良好的语感和整体把握的能力，而不是对课文进行逐段串讲。这堂课通过学生与文本的直接对话，让他们在阅读的过程中整体感悟，受到情感的熏陶。
存在的不足：老师提出问题让学生思考作答的多，学生主动质疑问题的少，这个问题必须解决，要培养学生的问题意识。
18 怀疑与学问
一、情景导入 生成问题
一个人学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，还是现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，也是十分重要的。
《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。
二、自我研学 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础 1．文学常识 (1)作者简介
顾颉刚(1893—1980)，江苏苏州人，我国当代史学家。毕业于北京大学哲学系，先后任中山大学语言历史学研究所主任，中央研究院通信研究员和院士。
(2)背景链接
这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用。顾先生在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创建。据说他幼年读书就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上，书上写不下了，便记入笔记本里。
2．生难字词 (1)字音 顾颉刚(jié) 程颐(yí) 腐草为萤(yíng) 师塾(shú) 停滞(zhì) ．．．．．
(2)词义
【不攻自破】不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。 【停滞】因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 【启迪】开导；启发。 【盲从】不问是非地附和别人；盲目随从。
【墨守】战国时墨子善于守城，后来用“墨守成规”形容因循守旧，不肯改进。 【辨伪去妄】辨别虚伪的，清除去掉不合理的。 步骤二 整体感知 走进文本 1．朗读指导
(1)听录音朗读课文，注意正音。
(2)轻声自由朗读课文，理清课文层次。 2．熟读课文，归纳文章层次结构
明确：第一部分(第1～2段)：引用名言，提出治学必须有“怀疑精神”(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。
第二部分(第3～5段)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
第三部分(第6段)：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 3．教师小结：本文的结构是层层深入的递进式结构。
三、合作探究 生成能力
步骤三 精读课文 深入了解
1．课文第1、2段的破折号后注明了作者，这表明了什么？ 明确：是完整的引用格式，体现了作者治学严谨的风格。 2．引用这两句名言的作用是什么？
明确：提出中心论点，并证明中心论点。
3．课文第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？
明确： 本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点就是“研究学问必须有怀疑精神”。
4．朗读课文，找出第3、4段中举的三个事例，说说它们要证明的内容分别是什么？
明确：“在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息”的传说，“三皇”“五帝”的传说和“腐草为萤”的传说。第一个事例论证的是传说不一定可靠，不能随便相信；第二和第三个事例论证的是“对于传说要善于怀疑”的论点，告诉人们怎样以怀疑精神做学问。
5．对课文第3段中四句话之间的层次关系怎样理解？
明确： 因果关系：因为(1)学问的基础是事实和证据，而(2)事实和证据的来源有两种(一种是自己亲眼看见的，这种可靠。一种是听别人传说的，这种不一定可靠)(3)譬如国难危急的时候……，所以(4)做学问所依据的材料也有两种(一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠)。
6. 课文第3段第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是类比论证？
明确： 这句是类比论证，通过跟做学问有相同特点的事例来进行类推，从而说明“事实和证据”的两种“来源”，不是举例论证。如果是举例论证，那就要举出做学问的实例，此句中“譬如”后面所言，并非做学问的实例。
7．第3段在文章中起到哪些作用？
明确：这段在文章中起到三个作用：
一、引出下文，使文章上下紧紧相连。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。
二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。
三、铺石奠基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述“做学问应该如何对待传说”奠下了基石，增强了文章的说服力。
8．课文中第5段“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换？为什么？
明确：不能。因为人只有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行怀疑时的先后顺序排列的，进行调换后就不符合人的认知规律了。
步骤四 深层探究 领悟写法
1．课文中第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何不同？
明确：(1)第4段说的是对于“传说”要用怀疑的精神对待，第5段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”，各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及
了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。
(2)第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
2. 课文第5段用了哪几种论证方法？
明确：本段用了对比论证(正反对比：因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信。)和引用论证(引用名言：孟子所谓“尽信书则不如无书”)两种论证方法。
3．课文第6段的第一句在结构和内容上起的作用是什么。
明确：在结构上是承上启下的作用； 在内容上前半句归结上一部分所论述的论点，后半句提出本段的论点。 4．课文第6段中共有三个“这样”，把它们找出来，说说它们分别指代的是什么。
明确：第一个“这样”指代“对于别人的话，都不打折扣地承认”；第二个和第三个“这样”指代的是“对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。
5．本文中论据的种类有哪些？
明确：本文中共用了两种类型的论据：道理论据和事实论据。道理论据体现在第1、2、5、6段中。事实论据体现在第4段和第6段中。
6．本文的语言有什么特点？
明确：本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。
四、当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸 1．课堂小结
本文论述了“学者先要会疑，学则须疑”的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀
疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。 莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”高尔基曾经说过：“爱书吧，它是你知识的源泉。”对于过去的文化，毛泽东曾经说过：“要批判地吸收。”邦达列夫(苏联)曾经说过：“那些大人物一生都在怀疑，在探索。”正因为他们的怀疑，才有了后来的学问。凡事多问些“为什么”吧！
2．拓展延伸
你一定有过不少怀疑的经历。请选择你印象最深刻的一次，以《我尝到了怀疑的甜头》为题，写一篇不少于600字的记叙文。
3．布置作业
(1)完成课后相应的练习题。
(2)美国一家工厂的大型机器发生了故障，许多人都未能修好，老板请来一位专家。专家仔细检查后用粉笔在机器的某个地方画了一条横线，机器很快修好了，老板为此付给这位专家一万美元。有人不服气，这位专家说：“画一条线，只值一美元；知道在哪画，值九千九百九十九美元。”
问：从这则材料中提炼出一个观点，并用语言文字表述出来。 明确：科技是第一生产力；知识有价。
(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。
怀疑与学问 顾颉刚
中心论点：做学问“会疑”与“须疑”。(举例论证)
分论点
五、课后反思 查漏补缺
通过这篇课文的教学，学生们形成了自己的观点，认识真可谓百花齐放：“人类有需要就有创造”“创造必须对生活有足够的热情”“阅读积累是创造的前提”而且能引经据典，有理有据，将文本的创造内涵作了更全面更深入的诠释。
19* 谈创造性思维
一、情景导入 生成问题
请同学们仔细观察这幅图，回答问题。(出示图画和问题) 这幅图也隐含着一种生活的道理：世界是千变万化的，问题是多种多样的，由于角度不同，问题的答案也是丰富多彩的，正如苏轼所说的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。今天我们就来探讨这个有趣的话题“谈创造性思维”。
二、自我研学 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础 1．文学常识 作者简介
罗迦·费·因格，1948年生，当代美国实业家、学者、创造学家。曾任加利福尼亚创意顾问。著作有《当头棒喝》《创造性纸牌》等。“唯一真正快乐的人们是儿童和富有创造性的那一部分人”是他的名言。
2.生难字词 (1)字音 汲取(jí) 根深蒂固(dì) 锲而不舍(qiè) ．．．孜孜不倦(zī) 不言而喻(yù) 持之以恒(héng) ．．．(2)词义
【汲取】吸取。
【根深蒂固】比喻基础稳固，不容易动摇。
【锲而不舍】雕刻一件东西， 一直刻下去不放手，比喻做事情能坚持到底，不半途而废。也形容有恒心，有毅力。
【不言而喻】不用说就可以明白。喻，明白。 【持之以恒】长久地坚持下去。 步骤二 整体感知 走进文本 1．朗读指导
读一读，把握观点。
(1)请同学们快速阅读文章，说一说作者论述了哪些主要的观点，是怎样论述的。 (2)教师出示阅读提示。
明确：阅读全文，勾画关键句子，分清问题和观点，在阐述“作者是怎样论述”时可以用“首先”“然后”等词语使自己思路清晰。阅读时，特别关注关联语、总结性的词语等关键性语句，它们将帮助你快速把握观点。
2．速读课文，按议论文的三段式结构，归纳层次 明确：本文可分为三个部分：
第一部分(第1～2段)：提出问题：从四个图形，提出“事物的正确答案不止一个”的论题。 第二部分(第3～12段)：分析问题：
第一层(第3段)：不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。
第二层(第4～5段)：富有创造力的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。 第三层(第6～8段)：发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识，并举例说明。 第四层(第9～12段)：拥有创造力的主要根据。
第三部分(第13段)：解决问题：总结，成为一个富有创造力的人的关键所在。
三、合作探究 生成能力
步骤三 精读课文 深入了解
1．课文开头的图形揭示了一个什么问题？开头有什么特点？
明确： 事物的正确答案不止一个。从生活中的现象谈起，开门见山，通俗易懂。 2．作者为什么从“事物的正确答案不止一个”谈起？
明确： 因为这个问题很具体，生动形象，又富有针对性，极易引起读者兴趣。 3．为什么说“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”？
明确： 只有认识到事物的正确答案往往不止一个，不满足于一个答案，不放弃探求，我们才能有所发现，有所创造，有所进步。
4．创造性的思维又有哪些必要的要素呢？
明确：①渊博的知识。②运用知识去不断探求新思路。③留意细小的想法，并锲而不舍地使之变为现实。 步骤四 深层探究 局部突破
1．成为一个富有创造力的人，关键在哪里？
明确：关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。
2．本文主要论述什么问题？关于创造性思维所必需的要素，为什么到篇末才给出全部答案？
明确：主要论述怎样才能拥有创造力的问题。关于创造性必需的三个要素，经过课文逐层论述，最后才给出答案，这合乎“分→总”这种思维规律，便于读者理解和把握。
3．本文采用了哪些论证方法来证明论点？
明确： (1)例证法：谷登堡的事例(第7段)；罗兰·布歇内尔的事例(第8段)——都是从自然科学方面设例。 (2)引证法：第5段和第10段。
四、当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸 1．课堂小结
本文按照逐层递进的逻辑顺序论证了怎样成为一个富有创造力的人这个中心论点。创造性思维不是名人的专利，让我们大家也来锻炼自己的创造性思维，成为一个有创造力的人吧。
2．拓展延伸
请把你所崇拜的富有创造性思维的伟人介绍给大家。 如： 德国最伟大的乐曲家贝多芬，英国文艺复兴时期最伟大的戏剧家、诗人莎士比亚等。
3．布置作业
(1)完成课后练习。
(2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。
五、课后反思 查漏补缺
教学在合作讨论与交流表达中结束了，回顾这篇文章的教学，我觉得教学中树立这样的几种意识很是重要：一是文本意识。给学生充分的时间和自由读好文本，这是对话的基础。二是层次意识。引导学生有层次地探究文本，这是对话的关键。三是探究意识。本课中着力培养学生的合作探究意识，让学生在探究与对话中表现并强化语文能力。 四是表达意识。在表达中要求学生努力达到表达自己的阅读体验、提炼整合观点的要求。
20* 创造宣言
一、情景导入 生成问题
请同学们说说什么是创造。再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(学生纷纷回答) 那么生活在上个世纪的一位伟大的教育家，又是怎样理解“创造”的呢？对于“创造”，他又有着怎样精妙的话语呢？今天，让我们带着这些问题走近陶行知和他的创作。
二、自我研学 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础 1．文学常识 (1)作者简介
陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
(2)背景链接
陶行知早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，他是为世界所知晓的中国教育家。
2．生难字词 (1)字音 彝(yí) 遁(dùn) 钝(dùn) 曾参(zēng shēn) ．．．．．
懦(nuò) 玄奘(zàng) 创造(chuàng) ．．．(2)词义
【自暴自弃】自己甘心落后，不求上进。暴，糟蹋。
【画龙点睛】比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。 【走投无路】无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。
步骤二 整体感知 走进文本 1．朗读指导
(1)听录音朗读课文，注意正音。 (2)轻声自由朗读课文，感知课文内容。
2．熟读课文，归纳文章层次结构：文章如何划分层次？划分依据是什么？ 明确：全文可分为五个部分： 第一部分(第1段)：总领全文。
第二部分(第2～4段)：我们的人类最值得崇拜的是创造出值得自己崇拜的事物。 第三部分(第5～11段)：作者驳斥了几种“不能创造”的错误观点，并得出结论。 第四部分(第12～14段)：以“东山樵夫”的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。 第五部分(第15～16段)：总结全文。 依据：根据每段开头的句子来划分以上层次。
三、合作探究 生成能力
步骤三 精读课文 深入了解
1．看完整篇文章后你的感觉是什么？
明确：文中列举了大量的人、事和很多经典的句子。
2．作者的观点和感情是怎样的？从文中找出能表明作者感情的句子，并说明它在文中的位置。
明确：作者认为“创造是人类发展的强大推动力”，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们“走两步退一步”，也应该“向着创造之路迈进”。它在文章的中间部分。
3．第二部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？
明确：宗教家创造出神来供自己崇拜；美术家(罗丹)一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育的最大成功是：学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。
步骤四 深层探究 局部突破
1．“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”课文中这句话里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？
明确：“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。 全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。
2．课文中第5～10段涉及的人和事有哪些？批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？ 明确：“八大山人”朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能主持开挖苏伊士运河；粮水断绝、众叛亲离的哥伦布，却是欧洲人中最早发现美洲大陆的人，开辟了欧洲通向美洲的新航道……作者用这些例子来驳斥五个错误观点：(1)环境平凡；(2)生活单调；(3)年纪大小；(4)太无能了；(5)陷入绝境。
结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。这种论证方法是驳论文章的写法。 3．东山樵夫的故事是怎样的？(快速看这个故事，然后让学生复述)这个故事说明什么？这个人物还让你想到谁？
明确：他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。让我想起了相比之下富有创造精神的愚公。
四、当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸 1．总结课文
陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借
口。先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”
2．拓展延伸
从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？ 明确：作者渴望创造，热切呼唤创造的感情。 3．布置作业
(1)完成课后相应的练习。
(2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。
创造宣言
五、课后反思 查漏补缺
通过这篇课文的教学，我认为本课主要是让学生品读鉴赏课文，分析文章的表达方式及语言方面的特点。引导学生从现实生活中寻找自信，感悟自信，从而在生活中扬起自信的风帆，驶向自己理想的彼岸。
写作 论证要合理
一、情景导入 生成问题
写议论文，不管是立论还是驳论，都要摆事实，讲道理，也就是要进行论证。那么，如何才能做到论证的合理呢？今天这节课，我们就来探讨“论证要合理”这个问题。
二、自我研学 生成新知
(一)明确“论证要合理”的概念。
明确：论证，就是围绕观点，把经过选择的论据组织起来，使两者有机结合，从而推导出令人信服的合理的结论。
(二)“论证合理”体现在什么地方？
明确：(1)论证要符合逻辑，观点要一致，概念要统一。论证是用道理和事实对观点进行证明和推理，必须符合逻辑规律。
(2)使用的材料要能支持论点，同时，要通过恰当的分析，使读者明白两者之间的联系，避免出现论据与论点不相干或论据不足的情况。
(3)要选择恰当的论证方法。 (4)要结构合理，思路清晰。
(三)论证的方法有哪些？各自起什么作用？
明确：(1)论证方法有举例论证、道理论证、正反对比论证、比喻论证、事例论证等。
(2)作用：①举例论证：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力、趣味性、权威性，让文章浅显易懂。 ②道理论证：可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。
③正反对比论证：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻，使论证更有力或更有吸引力。
④比喻论证：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。
⑤引用论证：引用名言或引用一些普通人的说法，使其更具有权威性或大众性，使论证有力。 ⑥因果论证：让人弄清楚事情的前因后果，来龙去脉。 ⑦理论论证：目的是要证明论点具有普遍性和规律性。 (四)结合例文，指导技法 1．明确内容。
围绕“知足与快乐”这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文，600字以上。 2．提出要求。
(1)在标题或文章的开头，明确表达自己的观点。 (2)恰当安排论证的结构，注意层次清晰，逻辑严密。
(3)注意对运用的材料进行分析，突出材料对观点的支撑或证明作用。 3．例文导航。
知足就会常乐
春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低回过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。
人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？
【名师点评】
作者在开篇就明确表达自己的观点，那就是知足方能常乐。紧接着使用了道理论证和事实论证两种方法对观点进行了论证，层次清晰，逻辑严密。
4．限时当堂作文。
三、合作探究 生成能力
评讲作文： 1．佳作推荐。 2．美文共赏。 (1)作者朗读。
(2)小组评：推荐组说出推荐理由。
(3)自由评：听众点评，不超过三人。 (4)自评：围绕以下几方面自评。
在本次作文中，我最想表达的观点是______；我写作本文最成功的地方是 ______；最大的失误是______；经过本次写作，我在下次作文中一定要做到______。
(5)老师评：如果学生点评不到位，老师补充。 3．小结。
四、当堂演练 达成目标
修改自己的本次习作并打成电子稿，将各组推荐的佳作打印出来在班级作文园地展览，其余同学把电子稿上传到班级QQ空间，供大家分享。
五、课后反思 查漏补缺
通过本次习作的教学，我觉得学生们再次了解了议论文的有关知识，初步掌握了论证的方式和方法，明白了无论是立论还是驳论，都要摆事实，讲道理。学生们能够围绕观点对论据进行论证，推导出合理的结论。
