论文关键词:巴赫金 复调 时空体 对话 存在
论文摘要:本文从以下三个方面论述巴赫金小说时空体理论的诗学特征。一、概述了巴赫金对小说时空体的历史发展情况的研究，揭示了巴赫金时空观的艺术功能转变。二、从体裁诗学的角度论述了时空体的理论核心及其对复调小说类型的形成意义:时空的有机融合孕育了对话情境，使对话成为可能。而对话特征正是复调小说的核心。三、从文化诗学的视角彰显出复调小说时空体的文化精神。时空渗入人的心灵，是人的存在的理想家园。
西方哲学史上对时空的考察源远流长。“如果说柏拉图是第一个致力于空间本身专门研究的古希腊哲学家的话，那么亚里士多德就是第一个系统地研究了几乎全部时空问题，并从多方面进行细致分析和论证的伟大学者。康德在《纯粹理性批判》中，把时空界定为任何认识所必不可少的形式。在文学领域中，也有很多理论家对作品中的时空因素做过分析。马雅可夫斯基在《怎样写诗》一文中就提出了“时间的空间化”概念，相似的理论在什克洛夫斯基的《散文理论》中也有体现，但这里的时空考察仍只停留在作品外在环境的设置及情节结构的形式功能上。巴赫金则开始了一种全新的艺术时空观，主要表现在小说时空体理论的提出和阐析。时空体这一概念是巴赫金从爱因斯坦的相对论中引用而来，借用到文学理论中是一个比喻，表示时间和空间的不可分割性，是巴赫金时空观的集中体现。巴赫金在其著作中对时空体并没有做明确的定义界定，而是把它放在欧洲小说历史的发展过程中，在各种小说类型中的具体体现中加以阐释。“文学中已经艺术地把握了的时间关系和空间关系相互间的重要联系，我们将称之为时空体。”简单来说，“时空体，即每种文学体裁内部时空两方面的一切特征”。时空体这一概念的出现，使得艺术作品中的时空性质、功能发生了重大转变:“在文学里，时空体具有一种基本的类别意义。可以直接了当地说，体裁和体裁类别恰是由时空体决定的。本文试图通过对巴赫金小说时空体理论的分析，来揭示其诗学特征及其中蕴含的文化精神。
巴赫金认为，时空体并不是一个静态的概念，而是一种动态的艺术因素。文学对时空体的艺术把握是一个复杂的、若断若续的过程。不同阶段的文学发展过程中的时空体体现出不同的内涵和艺术特征。而每一种艺术时空体的形成是建立在先前文学时空体的发展基础之上，同时又对后来者产生影响。巴赫金从历史诗学的角度揭示了欧洲小说发展过程各种艺术时空体的生成演变。其中对复调小说时空体产生重大影响的有三个阶段，他们为后来的复调小说的时空体奠定了历史基础。
第一阶段是在古希腊罗马传奇小说中。这类小说熔铸了各类文体的杂体成份，但却形成了一个新的独具特色的小说时空体—“传奇时间中的他人世界”。它有几个特征:首先，这类小说情节展开的出发点是男女主人公的初遇和互相爱恋之情的突然爆发，情节的终点是他们圆满地完婚。在主人公传奇时间的这两点之间，所有展开的情节对主人公的生活和性格不发生任何影响，是纯粹的空白。第二，传奇中的“偶然”、“机遇时间”虽经常被运用，但它们只是非理性力量干预人类生活的一种特殊的时间，全部主动性都掌握在神秘力量手中，而不在主人公的手里。第三，古希腊罗马小说中的时空体体现出一种可离散性。博大的小说世界完全是抽象的东西，取决于某一时空体里偶然的同时性与共时性。因此，一切故事在这里都具移易性，时间序列可以移易，空间上也可以改变地方。如巴比伦发生的事，也可以出现在埃及或拜占庭，反之亦然。很显然，这一文学类型中的时空体还处于一个初级阶段，时间和空间的联系，可以说不是有机的联系，而纯粹是技术上(也是机械的)联系。正如巴赫金所说:“希腊小说的时空体，在各种大型的小说时空体中是最为抽象的。
