幸福：教育的最终目的(3)

        （二）人的生活以幸福为目的
        费尔巴哈认为，“人的任何一种追求也都是对于幸福的追求”：人对物质生活的追求是为了幸福，“食物和饮料实值上是追求幸福的对象，实质上是与幸福和健康有关的”；人的爱情是为了幸福，没有它们，人的生命、生活幸福就是残缺的；道德生活是以幸福为目的的，因此他反对那种无条件地以自己不幸福使他人幸福的道德。可知，人的一切活动都与需要有关，而人生的目的无非是满足需要、追求幸福。
        （三）幸福是教育追求的最终目的
        教育目的是一个复杂的多纬度、多层次系统。教育有短期认知目标、情感发展目标，也有长期的关于社会政治、经济、文化发展的目标；教育有可能是出于升学、就业、提升社会地位等功利愿望，也可能是为了发展身心、陶冶情操、丰富情趣。而人的幸福正是由这些具体的目标构筑起来的：若没有世俗愿望，人性的正常需求得不到满足，幸福便是空中楼阁；若不能参与社会政治、经济、文化各项活动，幸福无从谈及；若不能在认知、情感上得到发展，幸福也无从体验。幸福是属于世俗生活的，我们不能拒斥这些世俗内容而妄谈清高的幸福。
        反向来说，教育的最终目的也必须是幸福的。抛开幸福的终极意义而陷于这些目标体系之中，教育将失去意义。教育不能为了认知而认知，不能为了情意而情意，也不能为参加社会活动而参加社会活动。幸福是所有教育目的的终极目的。 
注释：
[1] 周辅成：《西方伦理学名著选辑》（下卷），商务印书馆，1987年版，第366页。
[2] 周辅成，《西方伦理学名著选辑》（上卷），商务印书馆，1987年版，第289页。
[3] 冯俊科，《西方幸福论》，吉林人民出版社，1992年版。
[4] 周辅成，《西方伦理学名著选辑》上卷，商务印书馆，1987年版，第276页。
[5] 转引自冯俊科，《西方幸福论》，吉林人民出版社，1992年版，第2页
[6] 凡?希尔安：《基督教的训言》，商务印书馆，1959年版，第153页。