116、“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物。然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说毕，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
117、古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
118、满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
119、无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
120、画梁春尽落香尘。
121、无材可去补苍天，枉入红尘若许年，此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
122、一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。
123、香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。
124、东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
125、都云作者痴，谁解其中味?
126、子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。
127、金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。
128、黄花满地，白柳横坡，小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。
129、红楼梦第1—10好词：孤高自许，目无下尘，浑然不觉，恍恍惚惚，仙花馥郁，异草芬芳，污秽不堪，难解难分
130、奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。
131、女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
132、既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。
133、春梦随云散9.飞花逐水流10.贾不假，白玉为堂金作马。
134、天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。
135、关于这点，我很长时间都以为说的贾宝玉，没想到是甄宝玉，看来红楼梦再怎么反复仔细的读都不过分。）
136、霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？
137、女娲炼石已荒唐（第八回）
138、甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
139、乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
140、论起荣华富贵，原不过是过眼烟云，但自古圣贤，以人品根柢为重。
141、君生日日说恩情，君死又随人去了。
142、世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
143、读《红楼梦》的最大收获是让我重新认识了青春，大观园里住着的是一群十几岁的小男孩、小女孩，贾宝玉只有十三岁，林黛玉十二岁。青春是什么?我觉得是不知天高地厚的，有一种浪漫，刚刚发育，生理起了变化，对生死爱恨懵懵懂懂，充满了梦幻、忧伤、不确定，充满性的欲望和爱的渴望，也开始尝到人生的失落与幻灭之苦。我们渐渐的回不去那个年纪，也慢慢变得无法理解青春，若不能以青春之眼去看待青春，恐怕是永远无法读懂《红楼梦》的。
144、闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。
145、《好事终》（第五回）
146、世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
147、根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
148、欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。
149、择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
150、笙簧盈耳，别有幽情，罗绮穿林，倍添韵致。
151、可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
152、一百年还记着呢！比不得你，拿着我的话当耳旁风，夜里说了，早起就忘了。
153、潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
154、西风乍紧，初罢莺啼，暖日当暄。
155、一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。
156、无材可去补苍天（第一回）
157、甄士隐跟女儿只有三年的缘分，这女儿是来度化他的吗?有人说《红楼梦》用一本书告诉我们一个“空”字，但我不觉得这是一部让人领悟空幻的小说，即使一秒钟的缘分，如果珍惜，它就是很深的缘分。
158、必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。
159、若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。
篇9：红楼梦第一回
大家好！我是王志鹏，我读的是《红楼梦》第一回，这一回的回目是：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
今天，我要与大家交流的是情节。
且说那曹雪芹，唯独在第一回解释了回目，而在往后，皆是“话说”“云云”。看这名字倒也是值得考究，甄士隐，真事隐！隐去真事！另有一贾雨村，假语村！你看这原文有“又何妨用假语村言敷演出一段故事来”，看来这曹雪芹先生倒也的确“敷演”，如此这般断章取义草草取了名字，可这后面的人物众多，情节复杂，但又脉络清晰。由此看来，曹雪芹先生在这后面确是用了浓厚笔墨了的，只是没有太重视取名字这等小事，想来也是“大行不顾细谨，大礼不辞小让”了。（编者言：事实上，曹雪芹对书中人物取名还是颇费一番脑筋的）
我记得初中有文学常识，这《红楼梦》好像原名《石头记》，是吧？看了这第一章中间部分，好像是有一点道理呵！不过细看这一百多回，除了宝玉是石头，好像也没有几个“石头”字眼，终究是梦了一场，改为“红楼”。（编者言：名曰《红楼梦》，有多种含意）这男主宝玉，便是开篇这石头所化。据文章所言，这石头竟是女娲补天剩下的，还渐通了人性。不过这石头能入了凡也要多亏了那一僧一道。后来宝玉多次陷入险境，也是这两位所救，且不在话下。而后便“后来又不知过了几世几劫”，蹦出个空空道人，而后一番闲扯，你问我答，暂且跳过。你问我为什么跳过？呵！读得懂的话我会不跟你说？废话！
且看那石上所说为何？先是一通地名，总之是一名为“葫芦庙”的古庙，庙边的一乡宦，哎嘿！终于，“真事隐”他终于出来了。其女英莲，便是后面那薛蟠之妾香菱，不在话下。且说那甄士隐做了个梦，梦见了一个道士和一个和尚（他俩倒也是阴魂不散），梦里倒是将林妹妹的出现及发生在后面那些情节的缘由讲清楚了，而这甄士隐倒也与那“通灵宝玉”有一面之缘，不在话下。
这梦终究是醒了，醒了却又见了一个道士和一个和尚，只是这两人不修边幅，倒还找这甄士隐讨他的.女儿。甄士隐呢？当然不干！不干好啊，在元宵节一个疏忽，丢了。这倒还没完，还应了那癞头、跣脚和尚说的“这有命无运累计爹娘之物”话，烧了甄家，如此也就只好去寻他岳丈封肃安身，这且不在话下。
话说这贾雨村也是个懂得感恩的人，发达了却也没忘了当年帮助过他的甄士隐。只是可惜，那甄士隐随道人一同离去，不知所踪，却没有再出现。哦哦，剧透了，这第一回的，也就不在话下了。
今天的“鹏鹏说红楼”，就到此为止了，期待明天弢弢的表现哦。
谢谢大家。
篇10：红楼梦第一回
大家好！我是罗婷。我读的是《红楼梦》第一回。这一回的题目是：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。
这一回的内容有三。
一是《红楼梦》一书的别名。原为补天用的顽石不堪入选，落于大荒山无稽崖，灵性已通，请求两位神仙一僧一道，得入红尘，经历几次几劫，其经历被空空道人摘录去，名为《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》即《红楼梦》
二是甄士隐的经历。甄士隐一日梦见一僧一道谈话，话中内容紧跟顽石请求入世之后的事并点明了木石前盟，将它携带在这一干风流冤家中去入世的经历，此后有甄士隐识得顽石所幻化的通灵宝玉，梦醒。佳节元宵后，其女英莲被拐，家遭火灾没落，不得已之下，只得寄篱他岳父封肃家中，生活依旧蹉跎，最后是悟了道，飘然而去。
三是贾雨村的事。一日，贾雨村入甄家做客，一丫鬟对她两回头，便以为她心中有他，于破落之际，风尘之中，怀此闺秀，心甚慕之。
开篇有“作者自云”，即是作者写作的目的，打算为女子做一番传记，做一闺阁昭传，“因曾经历一番梦幻之后，故将真事隐去而借通灵之说”，故曰真事隐，假语存。既是为了给读者说明此文之“梦”“幻”，但更要透过表面的假，看清实质的真。
再有空空道人与石头的谈话，也是作者想与读者表达的，也为后文情节的发展点明了方向。一是本文无年代可考，让人感到玄幻虚假。二是写些闺阁中的琐事，但这种小事又更加真实，贴近生活，更灵动鲜活，让人感触可能更加深刻。
作者又写道“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载增删五次，转成目录，分出章回……”这又是一种玄幻的写法，大概是作者想表明此书与他关系匪浅，但又不愿意直接承认是自己著作此书的事实。
本回主要人物有一僧一道，虽然接下来没有过多描写，但正是他们将《红楼梦》的三大场景“补天神话”“木石前盟”以及主人公入世历劫所处之地紧紧联系起来，之后大多处于隐写的状态，关键时刻出现，或施予援手或加以规劝，来推动情节发展，正是他们所说的“趁此何不你我也去下世脱度几个，岂不是一场功德？”可见他们是何等重要的人物。
甄士隐家中还算殷盛，正如书中所说，他是一个禀性恬淡，不慕功名，每日观花修竹，酌酒咏诗为乐，神仙一流的人品，这样的人可谓真正才士。甄士隐遇到一僧一道，不禁上前行礼，颇有礼仪之态，无论是在面对有一僧一道还是雨村这样破烂的儒人，他都能以礼相待，以诚相待。随后还帮助贾雨村进京考功，为他资助全部路途的.费用，也准备给贾雨村写一封推荐书，可见心思之细腻。可这样一个神仙般的人，最后却没有落得个好下场。女儿被拐，家中没落，生活困难。并由他的经历反映了当时的世道：水旱不收，抢田夺地，鼠窃狗偷，官兵剿捕，难以安生。在这种情况下存活下来，实属不易。而他的岳父则是一个贪财势利眼的小人，家中本还殷实，却不帮忙，半哄半赚，只想把甄士隐索取的更彻底些。甄士隐的生活越来越没落，无奈最后看破红尘，随道而去，也算是一种解脱。
一人没落，而另一人飞黄腾达。贾雨村本是个穷书生，有急功近利之心。“当下雨村见了士隐忙施礼陪笑道”可见态度极其殷勤，又说“晚生乃常造之客”可见它多次造访甄家，可能早有预谋让甄世隐给他施以援助，得助后又说“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了”可见其急功近利之心，。这样一个人飞黄腾达之后，不忘心中的闺秀，也就是甄家大丫鬟娇杏，做官后娶她为妾，这大概也是他仅有的可点之处了。
除了以上几个人，重点还有“木石前盟”。西作文方灵河上三生石畔神瑛侍者日以甘露灌溉一株绛珠草，后受天地精华得换人形，五内郁结着一股缠绵不绝之意，在境幻仙子案前挂号入世，道“他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的泪水还他，也偿还得过他了” 。此情此意说不清，明不尽，还泪还恩还情，更是预示了主人公的结局。
此外，本文有许多的谐音。一如“青埂峰”也就是“情根峰”，喻顽石流恋于情根，后见其入世后之痴情。顽石锻炼之后，灵性已通，资质尚佳，却毫无用处，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧，仿佛也印证有作者类似的心境。再如甄士隐，真正才德品德的人不得好终，只能归隐，只留下虚伪腐败的人求取功名利禄，以填充自己的贪婪之心。还有“甄英莲”对应“真应怜”，其未来之生活必定令人感叹，可怜可悲。更有如“娇杏”——“侥幸”，便是“只因一着错，便为人上人”。当然还有更多的待发掘。
我的发言完毕，谢谢大家。
篇11：红楼梦第一回
此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借「通灵」之说，撰此《石头记》一书也。故曰「甄士隐」云云。但书中所记何事何人？自又云：「今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？」故曰「贾雨村云云。
此回中凡用「梦」用「幻」等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。
列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
