19、阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
20、春梦随云散，飞花逐水流；
21、世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
22、天下没有不可用的东西，既可用，便值钱。
23、果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知。不过游戏笔墨，陶情适性而已。等等
24、不因俊俏难为友，正为风流始读书。
25、昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：
26、喜欢描写黛玉那一段：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如姣花照水；行动处，似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
27、贾雨村第一次提到甄宝玉，说他常对小厮说：“女儿这两个字，极尊贵、极清净，比那阿弥陀佛...的宝号还要尊荣无对!你们这浊口臭舌,万不可唐突了这两个字,要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才能说”......
28、红楼梦引子
29、成则王侯败则贼了。
30、雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗。
31、三春过后诸芳尽，各自须寻各自门。
32、富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。
33、小说第一个出场的人物是甄士隐，借着他的出场，作者把我们拉回到现实世界，《红楼梦》经常游离于现实和超现实之间，经常出现一僧一道，前面是一僧一道带宝玉下凡，这里又出现了一僧一道，这个一僧一道对甄士隐说，你这个女儿英莲，是个有命无运，累及爹娘之物，不如给我吧。我们在梦境中遇到一僧一道，往往更容易相信，可是现实中，这个一僧一道跛足蓬头的，你可能觉得他大概是神经病吧。甄士隐当然不可能相信，可偏偏之后全部应验。
34、但见珠帘绣幕，画栋雕檐，说不尽那光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫。
35、因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。
36、《护官符》（第四回）
37、这时候一僧一道又来了，唱了一首《好了歌》，甄士隐经历了这么大的家族劫难之后，忽然有了感悟，注解完了《好了歌》之后，便出家了。
38、终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！（这个经典！）
39、满纸荒唐言，一把辛酸泪！
40、红楼梦第1到15回好句：
41、寄言众儿女，何以觅闲愁。
42、之前一僧一道对甄士隐说的事情，开始应验了。元宵节时，士隐命家人霍启抱着女儿英莲去看社火花灯。看名字就知道没好事，“霍启”是“祸起”的谐音;“英莲”是“应怜”，被一个叫祸起的人抱着，确实应该怜惜。果然这个霍启就把英莲给丢了，甄家半世就这么一个女儿，难过得不得了，可祸不单行，之后灾难接二连三。房子也被烧了，只得投靠到妻子的娘家，岳父叫封肃，“风俗”的谐音。看名字就知道了，虽然岳父不是一个坏人，但风俗中人，尤其在那个时代，看到落难的女婿，觉得窝囊死了，有钱的时候还勉强忍者，等把钱骗完了，当然不待见了。
43、正叹他人命不长，那知自己归来丧！
44、林黛玉的前世，是一棵绛珠草。这颗草快枯死了，旁边有一块石头，这个石头修炼变成一块宝玉，觉得这棵草非常可怜，就每天舀一点甘露去滋润它，这棵草因此才没有死掉，最后修炼成女身。这块石头忽然有一天动了凡心要去人间，经历一下繁华世界。这棵草就说，我受了他的甘露之惠，并没有这种水可以还他。所以它也跟着下凡，用一生的眼泪来还他，这就是贾宝玉和林黛玉的前世缘分。所以林黛玉是一直要哭的，不懂她的人大概觉得烦死了，这个小女孩怎么一直哭，是不是“痴”啊?人世间有一种情缘是“还”，总觉得欠了别人的，一定是要还的，不然心中就郁结着缠绵不去的东西，这一世不能还，下一世还是要还。这是一种不可解的哲学，但我们多少能理解林黛玉的哭，他要用眼泪来“还”前世受到的恩惠，这也是一种“痴”。两个“痴”的意思完全不同。
45、箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
46、世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
47、开辟鸿莺，谁为情种，都只为风月情浓。
48、天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
49、《红楼梦》前面有个类似序的'东西，作者说自己“一事无成，半生潦倒。”然后重点来了，写这本书是为什么，竟然是“我之罪固不免”，“然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自己护短，一并使其泯灭”。他自己一生潦倒也就算了，可不能因为他的一事无成，让这些闺阁中他认识的精彩女子不被记录，所以呕心沥血写下这本伟大的，竟然是给这些女子一一立传。在作者的眼里，男人都是污浊之物，女人都像花儿一样，应该被疼惜和保护。这样的立论，放在三百年前，实在是够“荒唐”的，但这也正是《红楼梦》动人的地方，处处透着叛逆与不妥协。
50、衰草枯杨，曾为歌舞场。
51、痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？（这个是绝对经典！）
52、案满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
53、《好了歌》（第一回）
54、世事洞明皆学问，人情练达即文章。（真理啊！）
55、《〈好了歌〉解注》（第一回）
56、欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
57、两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如姣花照水；行动处，似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
58、我没有读过任何有关《红楼梦》的考证，希望通过文本，把自己的理解加上听来的、看来的，整理成文，谨以此向这部伟大的作品，这位等待我三百年之久的导师致敬!
59、若说必无，然亦似有，若说必有，又并无目睹。
60、训有方，保不定日后作强梁。
61、痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
62、无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
63、富贵又何为，襁褓之间父母违，展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
64、说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！
65、贾不假，白玉为堂金作马。
66、第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。
67、二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
68、石中清流激湍，篱落飘香，树头红叶翩翻，疏林如画。
69、假作真时真亦假，无为有处有还无。（这句话是经典！可用在现代社会的很多方面。）
70、世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
71、文中说“甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品”，短短几句话，就把甄士隐不求功名的情性体现出来。他又为贾雨村“封五十两白银，并两套冬衣”，助雨村去赶考，这番主动接济他人的情怀，令人感动。
72、（除了奢侈还是奢侈！）
73、说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？
74、黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。
75、心较比干多一窍，[更奇妙之至，多一窍固是好事，然未免偏辟了，所谓“过犹不及”也。][此一句，是宝玉心中。][写黛玉，也是为下文留地步。]病如西子胜三分。[不写衣裙妆饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看心中评，若不是宝玉，断不能知黛玉终是何等品貌。][此十句定评，直抵一赋。]
76、两弯似蹙非蹙罥烟眉，[又从宝玉目中细写一黛玉，直画一美人图。][奇眉妙眉，奇想妙想！]一双似喜非喜含情目，[奇目妙目，奇想妙想！]态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微，闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。[至此八句，是宝玉眼中。]
77、一局输赢料不真（第二回）
78、小时候就读四大名著，唯独《红楼梦》无数次的翻开却读不进去，最后丢在一边。最近很偶然的机会开始重新读红楼梦，越读越使我感动，这本书就像是一直等在我生命的某个时刻，哪怕无数次的错过，依然等着与我相遇。
79、古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
80、丰年好大雪，珍珠如土金如铁。11.假作真时真亦假，无为有处有还无。
81、世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
82、嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。
83、古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
84、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
85、后来“那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不妥，再使几人去寻找，回来皆云连音响皆无”，“看看的一月，士隐先就得了一病”，可见甄士隐对其女儿的重视与关爱。
86、头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦；外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，眼若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
87、这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦、双衡比目玫瑰佩；身上穿著缕金百蝶穿花大红洋缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤眼，两弯柳叶眉；身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
88、贾雨村在小说中是个穷书生，得到了甄士隐的资助之后再得以考取功名，甄家应是他的大恩人，后面可以看到他是如何“报恩”的。甄家有个丫头，多看了他一眼，可能人在穷困潦倒的时候，特别渴望得到别人的赏识，贾雨村就觉得这个丫头眼光不错，有意于他。这个丫头名叫娇杏，侥幸的多看了贾雨村一眼，也许并不是慧眼识英雄，但从此命运就侥幸的改变了。
89、一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。
90、才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
91、世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
92、此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
93、百足之虫，死而不僵。
94、昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
95、终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
96、好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆
97、《红楼梦》是以神话故事开头，交代贾宝玉的前世，宝玉的前世是女娲补天时多出来的一块石头，这块石头自经修炼，通了灵性，便动了凡心决意去到人间经历繁华。回来之后将自己在人间这一段故事编写成《石头记》记录下来。讲到这里，曹雪芹跳了出来，说自己将《石头记》增删修改，纂成目录，分出章回，并写道：
98、来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉。
99、陋室空堂，当年笏满床；
100、蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
101、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。
102、因嫌纱帽小，致使锁枷杠；
103、第二句好在作者仅用这一句话就告诉了人们娇杏的命运改变。
104、宁国府，荣国府，金银财宝如粪土。吃不穷，穿不穷，算来总是一场空。
105、读到这里，总有一些感慨，曹雪芹并不觉得自己写出了多么了不起的，只是把人生，像镜子一样的呈现出来。当我们回头看自己一生的点点滴滴，大概都是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”吧。
106、想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
107、贾雨村，姓贾名化，号雨村。这很直白，“假话”。贾雨村，假语村言，这是对比前面的甄士隐，文中有一副：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”，“真假”就像“有无”，都是一个相对的概念。权利、财富、爱情，在执迷不悟的时候，都是真的;经历过了以后，可能又都是假的。一个杯子，如果“空”、“无”才可以装水;房间之所以可以容纳很多人，是因为它的空。作者将真事隐去了，写下的这些都是假语和街巷议论的小说村言。小说中有一个甄家，一个贾家;一个甄宝玉，一个贾宝玉;一“真”，一“假”。小说一直用“假”写“真”，假当做真时，真亦假了。
108、世人都晓神仙好，只有功名忘不了！
109、金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
110、古人云天然图画四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜。
111、宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。
112、满纸荒唐言，一把辛酸泪!
113、好句：日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。
114、令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清于老凤声，未可量也。
115、接下来讲到了贾雨村，《红楼梦》经常喜欢通过谐音传达作者的意思。“甄士隐”是将真事隐去，对作者来讲，回看自己家族的历程，他既要透露，又要隐藏，在隐藏里包含着对活过的人的爱恨，他已经超然了。很多考证拼命想把“真事”挖掘出来，恐怕违反了文学创作的初衷，这种将真事隐去的悲悯和宽容，大概是文学与八卦的最大区别。
