A．请诸帅而释之 B．而谓我之愆
C．未几而雨 D．某谢而觉
20．“人无复议驴”的原因是 。（2分）
21．把下列句子译成现代汉语（6分）
( 1）杀我而有利于人，吾何爱一死？
( 2）天祸流行，民自罹之，吾何预焉？
22．作者撰写本篇寓言的目的是什么？（用自己的话回答）( 3分）
（六）阅读下文，完成第23－27题。（12分）
夫乐者乐也，人情之所不能免也。
乐必发诸声音，形于动静，人道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制《雅》、《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉①节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方②也。
是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬。在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。
故听其《雅》、《颂》之声，志意得广焉。执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉。行其缀兆③，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。
故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。
（节选自《史记?乐书第二》）
[注] ①廉肉：乐声的低沉短促与婉转圆润。②方：原则。③缀兆：指古代乐舞中舞者的行列位置。
23．《史记》、《 》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。（1分）
24．本文认为，音乐的外在表现形式是 和 。（2分）
25．下列说法不符合文意的一项是（3分）
A．音乐的产生源于感情的自然流露。
B．人们的感情变化可以通过音乐表现出来。
C．音乐应足以使人快乐，但不能流于形式。
D．音乐节奏可使舞者动作整齐、进退有序。
26．作者认为“乐”能带来“和”。“和”具体表现在（3分）
（1） （2） （3）
27．统治阶级企图把《雅》、《颂》确立为音乐（诗歌）的典范，谈谈你对这个问题的认识（3 分）
二、70 分
28．作文
以“细微深处”为题，写一篇文章。
要求：（l）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。
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一、80分
（一）(?16分）
1．(?1分）微型小说
2．(?2分）能发现“天生得来”的、“平常人易于忽略”的小事
3．(?3分）C
4．(?2分）生动形象地说明小小说的语言应该精当雅致
5．(?4分）材料的选取（2?分）语言的运用（2?分）
6．(?4分）指出“留白”之处（l?分）阐述（3?分）
（二）(?22?分）
7．（1分）来源（由来）
8．（2分）抗敌御侮、坚强不屈的民族精神
9?.（3分）（1）首尾照应（l分）（2）渲染气氛，引发思古幽情（2分）
10．（3分）运用比拟和比喻的手法，生动形象地表达出石板外表磨损，古韵犹存的意蕴。
11．（6分）C??D?（答对一个给3分）
12．（3分）（1）小镇的经济繁荣（l分）（2）小镇的文脉深厚（l分）（3）小镇的历史人物辈出（l?分）
13．（4分）要点：（l）对悠久历史的赞叹（2）对物是人非的惆怅（3）对美好未来的憧憬（答对一点给2分，答对两点给4分）
（三）(?5?分）
14．（5分）（l）在水一方（2）在昼犹昏?疏条交映（3）兵因敌而制胜（4）矮纸斜行闲作草（5）慷慨送我行（6）岁岁年年人不同（7）海水不可斗量（写对一空给1分）
（四）（8分）
15．(?1分）听到小溪那边的鸡鸣之声，推断似有人家。
16．(?3分）B?(?3分）A?(?l分）
17．(?4分）要点：对官场喧嚣（城市生活的喧嚣）、排场的厌倦；(?2?分）对自然山水（闲适生活）的追求。（2分）
（五）（l7分）
18．（4分）（l）属下（2）愉快（高兴）（3）满（4）年成（写对一空给l?分）
19．（2分）AD
20．（2分）驴被释放后不久，就下了一个月的雨，事实证明驴不是“旱之由”。
21．（6分）（l）如果杀了我真的对人有好处，我怎么会吝惜我这条命呢？（3分）
（“何”1分，“爱”1?分；意思连贯1分）
(?2）天灾流行，人民自然会遭受到祸害，这管（干、关）我什么事呢？（3分）
（“摧”1?分，“何”1分；句式1分）
22?.?(?3?分）讽刺统治者的无知（轻信无稽之言）和无能（相信封建迷信）。
（六）（12?分）
23．（l?分）汉书
24．（2分）声音、动静、节奏（写出一点给l分，写出两点给2分）
25．（3分）C
26．（3分）（l）君臣和敬（和顺恭敬）（l分）（2）长幼和顺（和睦顺从）（l分）（3）父子兄弟和亲（和睦相亲、和睦亲近）（l分）。
27．（3分）3分：认识全面，分析具体，语言通畅。
2分：认识能体现思辨性，分析不到位。
1分：认识单一，缺乏思辨。
0分：答非所问。
二、70?分
28．作文评分标准
一类卷（63?-?70分）基准分67分
能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨。有新意，有文采。
二类卷（52－62分）基准分57分
符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。
三类卷（39－51分）基准分45分
基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。
四类卷（21－38分）基准分29分
偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顷，语病较多。
五类卷（20?分以下）符合以下一项即为五类：
（l）脱离题意。（2）文理不通。（3）全文不足400?字。
说明：
（l）未抄写题目扣2分。（2）错别字满3个扣1分，至多扣5分。（3）标点错误多，酌情扣分。（4）文面不整洁，酌情扣1－2分；文面整洁美观，酌情加1－2分。
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篇5：广东高考语文试题及答案
三、阅读下面的文字，完成 12―15小题。
每个人都是有生有死的，但一个社会是不可能不死的。“社会”为什么能长久地存在?因为有“文化”。而文化是如何起作用的?是基于人的群体性。群体可以超越个体的局限。每个个体的人有生有死，但不同的人的生与死是有时间差的，生不同时，死不同刻。而不同时间生死的人，不同代际的人，会有共处的时间，个体的人生经验、知识、感受、发现、发明等等，可以互相交流，互相传递，可以变成别人的东西，保存在别人那里。一个人的生命会逝去，但是他一生的知识积累，不一定随他的生命结束而消失，它们会传递给继续活着的人，可以传递给很多人。这种不断传递，就成为社会很多人共同的知识即文化，保存在很多人的头脑中，形成一个不断增加的、动态的、分散的“信息库”，这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为，这就是文化的传承。同时，由于各种信息载体(石刻、竹简、磁带、光盘等)的存在，人们可以把知识记录下来，存储起来，留给后人，这样，即使一个社会真的消失了，一个文化中断了，但后来的社会，其他文明活着的人还可以从哪些很久以前死去的人那里学习各种知识――人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验。
文化传承中，有很多这种跨越时间、空间继承的例子。比如我们今天经常说“西方文化来自古希腊罗马文明”，实际上，尽管古希腊罗马本来就属于欧洲，但他们的很多文化成就，并不是通过他们自己生物性的后人直接传到近代欧洲的，而是通过阿拉伯人“转手”的。因为在中世纪，欧洲本身的很多古典文化的东西中断了，而这些东西保存在阿拉伯人那里，后来“文艺复兴”，欧洲人不是从自己的前辈手里，而是从阿拉伯人那里又“取回”了很多古希腊罗马人创造的知识。
社会和文化可以使人“不朽”。像唐朝的诗人李白，是一个具有有限生命的人，而他保存在各种文献中的诗和诗的风格，则是“文化”。“人”是会消失的，但“文化”保留下来了，社会
长存，文化不死，创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留，还能传递，还能影响别人，能激发别人的灵感，实现“再创造”，所以传递可以成为新文化生长的土壤。文化的传递，必须是一种历史过程，所有文化都必段是积累的，没有积累，没有超越生死、时空的这种积累，文化就不可能存在。
从“个人和群体”的角度理解文化，“文化”就是在“社会”这种群体形式下，把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中，成为一种超越个体的东西，当一个新的生命来到这个世界上时，这套文化传统已经存在了，这个新的生命体就直接生活其中，接受这种由很多人在很长时间里逐步创造、积累的文化，所以文化具有历史性。
文化的历史性是广义的，不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的，更深层、更抽象的很多东西，比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等，也同样是随文化传承的，进一步说，文化的传承，也同样包含了“社会”的传承，一个社会基本的结构，夫妻、父母、社区结构，都是文化的一部分，是先人传下来的，是晚辈向长辈、后人向前人学来的，学习、继承中不断有修正和创新，但只有在继承中才可能有创新，没有一个让会结构是完全凭空构建的，它总是要基于前一个社会结构，继承期中的某些要素，在此基础上建立新的东西。比如，即使像美国这样一个“人造”的国家，其社会结构也不是从美国建国时突然开始的，而时来自欧洲的移民从欧洲移植过去的，实际上是欧洲文化的延伸和变体。
12-13题为选作题
12、下列关于“文化”的说法，不符合文意的两项是
A.如果没有人在群体性，文化就不会得以保存和传递。
B.在文化传递中，古人所使用的信息载体和今人所使用的信息载体是相同的。
C.欧洲的“文艺复兴”和美国社会结构的构建，其文化传承的具体方式是不同的。
D.一个人可以“不朽”，因为有文化的作用;一个社会可以不死，因为有文化的存在。
