5、《方舟在线》，方舟子著，本书基本上是方舟子在“新语丝”网站上反伪科学、伪学术文章的结集。在有水准的学术批评极为缺乏的今天，这本书吹来了一阵使人清醒的劲风，有利于打破国内当前相对沉闷、虚伪的学术气氛；同时，无论是对“科学神创论”、周易预测、严新气功、“太极科学”的批判，还是对科学内涵、达尔文进化论的阐释，都是科学精神旗帜的一次次高扬。虽然有一部分内容为文学、历史方面的内容，很难归之于科普，但由于该书主要内容是关于科学的，且对于我对识人、做人都给予了极大的启示
作为“刘辉事件”的始作俑者，方舟子对这个结果还是觉得“始料未及”。 从2000年开始，方舟子在他创建的新语丝网站上，揭发了500多起学术不端行为，而受到处理的大约只占1%，即使是这可怜的1%，被处理对象也基本上是学生和一般的老师。在方舟子看来，“这是一个本末倒置的奇怪现象，本来对学生、年轻的老师应该更多教育、宽容，因为他们可能还不太懂学术规范，不能一棍子打死，而事实上学校对我们揭发的学生都是毫不留情地开除，对教授尤其是著名教授的揭发却经常视而不见”。
这种本末倒置似乎没有挡住方舟子揭发学术腐败的热情。他揭发的对象依然 主要集中在著名大学的著名教授甚至是院士身上。一旦发现他们有论文剽窃、履 历造假等学术不端行为，他都穷追猛打，毫不留情。刘辉最终被清华开除就是他 这种穷追猛打的结果。在方舟子看来学术地位比较高的这些人弄虚作假的话“影 响特别坏，后果特别严重”，因为他们占据了很多本来就十分有限的科研经费。 而且由于他们“学术地位比较高，很容易让学生、年轻的科学家产生不良的影响， 就是靠弄虚作假可以当上院士，可以当上名牌大学教授，我也跟着干，何乐而不 为？”。
由于穷追猛打，揭发毫不留情，而且公开表明打假就是要“让这些弄虚作假 的人在学术界混不下去”，方舟子打假引来了许多争议。有些人盛赞他为“反伪 斗士”、“网上鲁迅”，有媒体还将他列入“影响中国的50个公共知识分子”； 而有些人质疑他象“学术警察”，有些人更是漫骂他为“虐待狂”，甚至还开出 专门的“批方舟子”论坛。一个很有趣的事情是，方舟子本科所在的中国科技大 学，以前在许多场合都以培养出“反伪斗士”方舟子为荣，尔后陆续有3起学术 造假行为被他揭穿，母校因此也加入了批方舟子的行列。
以前觉得方舟子是“初生牛犊不怕虎”；有些话如果是让自己说，会“委婉一点、慎重一点、狡猾一点”，而不会像方一样“直截了档，单刀直入”。中国科学院院士何祚庥先生则说方打假是“小李飞刀，一针见血”。因此“非常佩服方舟子”。何说，目前中国学术造假已经到了“泛滥”的地步，根源在于“我们对科学有一个比较希望迫切发展的心理。包括社会公众，也包括领导，也包括科技界都有一种急于求成的心理，另外一点也跟个人有关系，有些人想乘机捞一把，乘机抄做。”
因此非常需要有方舟子这样“敢于、勇于站出来说话的人”。因为中国科技 界许多人是“明哲保身”的。清华大学教授赵南元博士在分析方舟子行为方式时 说，方舟子现在“不搞科研，不用担心在申请科研基金中被打击报复”。另一点 就是他以前“搞过科研，有很好判断力”。最重要的一点还是方舟子的“个人英 雄主义色彩”。
方舟子认可“英雄主义”的说法，说自己不仅有英雄主义色彩，还有“理想 主义”色彩。喜欢金庸的小说，喜欢“路见不平、拔刀相助”；喜欢鲁迅的《野 草》，为此拜谒过上海的鲁迅墓5次，到美国留学时，还特意携带一套《鲁迅全 集》；喜欢《约翰·克利斯朵夫》，里面纯洁的理想主义和英雄主义让他有很多 的遐想，并付诸行动。大学 “毕业纪念册”扉页里赫然写着“上憾天堂，下震 地狱”的豪言壮语——这或许就是方舟子的行为依据。
西翻一案，简单地说是西安翻译学院及其院长丁祖饴诉北京科技报和方舟子 名誉权侵害，后者败诉，被判巨额赔偿。估计一般网络和纸质媒体都会给你一份 这样看似客观公正的描述。但是我想，若是金庸先生还在当记者的话，将会这样 报道这件诉讼：丁春秋诉萧峰名誉侵权，丁胜诉，萧被判巨额赔偿。荒唐么？我 认为凡了解此案的人，除丁春秋和那几个法官外，只要“还有五个脑细胞”活着， 都会同意这才是对此案（以及刚刚判决的八卦天文案和正在二审的肖传国案）更 客观更公正的描述。
我劝即便是已经了解本案的人也去西安翻译学院的网站浏览一下，看看全世 界有哪个大学的网页会对自己的校长进行那等肉麻令人作呕的歌功颂德个人崇拜。
我保证你会见识到港台及央视所有电视剧版本里最活生生的丁春秋，西游记里也不会出现的各路神仙如中国的“前联合国秘书长”，以及镜花缘里也不会出现的各种西洋大奖。你还可以到这位“最受尊敬的大学校长”的博客去见识一下他羞煞司马相如的生花妙笔。
可怜西翻的那些学生和他们的家长。可怜陕西那块贫瘠的土地，关中的水土 竟然滋养了这样一位红光满面的大仙。而面对这位大仙，方舟子又败了！
若是吴承恩活在现在，看见孙悟空屡战屡败，官司缠身，我相信他也会惊讶 地改写他的西游记的。
再看看那几位法官葫芦僧断葫芦案的葫芦水平。且不说一个豆腐干广告会变 成一篇“文章”，先请北大那个在长安卖肉的高才生来给以下这段判决词断断句 吧：
“经过对上述证据的质证、认证和双方开庭的陈述，本院查明以下事实： 2004年10月4日美国《洛杉矶时报》刊登了一篇《在有威望的国际调查中，排名在最前中国大学和这些大学的校长》的文章，载明：“美国五十州高等教育联盟通过调查首次排列出最受尊敬的中国大学和大学校长名单”，在 “排名前10名的大学”中载明第10名为“西安翻译学院”，前10名的大学校长第2名为“丁祖诒”，后国内多家媒体先后发表正面报道或质疑批评性文章。”
呜呼，二十一世纪的中国，刘八卦丁大仙这样的人居然能够横行无忌，诉无 不胜。
有人说这是教育界的耻辱，学术界的耻辱，司法界的耻辱，??我说这是我 们全体中国人的耻辱。
前天八卦天文一案的判决出来时，我在失望之余说我们中国人真是一个热爱 鬼话的民族。现在我要说我们中国人还是一个热爱谎言膜拜妖孽的民族。大师吴 承恩几百年前描述的那个神怪世界几乎不是想象了，几乎就是预言了。君不见西 翻的那些糊涂学子被丁大仙施了法术吗，君不见丁大仙屡屡能够上京言好事，君 不见魏于全等又正是天宫（中科院）下凡的吗？
我还要说我们中国人还是一个憎恨英雄的民族。你方舟子不是很能吗，不是 千万人你往矣吗，罚你两万，再罚你个一十六万，罚，罚，看你怎么办。
并且，不难想象中国的司法，行政，教育，科研届里对此会有多少兴灾乐祸 的看客。否则无法想象这种恶意的诉讼和荒谬的判决会一而再，再而三地发生。 只要方舟子不停止讲哪怕是最朴素的真话，这样的奇案还会再出现。 呜呼，我们中国人听到谎言和鬼话已经太多太久了，即使偶而听到一两声真 话也已经没有辨别的能力了。真话所引起的反应多半是反感，疑惑，恐惧。在对 于求真求知毫无兴趣的今日中国，即使不用诉讼来打到你，那一点真话和那一两 个讲真话的人也很快会娱乐化, 八卦化，“后现代”化。
英国人狄更斯一个半世纪前写过一部小说叫 HARD TIMES, 通译“艰难时 代”，或译“严厉时代”，讽刺维多利亚工业时代的那些功利主义者。中国现在 若有狄更斯这等人物，也大可以写一本 MAD TIMES, --- 疯子的时代。 今天打开新语丝一看，邹承鲁先生去世了。我们这个时代又少了珍贵的一份 理智和真诚。只剩下方舟子一人还在“承鲁”，还在对着这间铁屋子里昏睡的人 们呐喊。
