高三作文结构创新——总分结构，思路清晰
【本讲教育信息】
一. 教学内容：
结构创新——总分结构，思路清晰
二. 教学过程：
盖民生在勤，勤则不匮。一夫不耕，必受其饥，一妇不蚕，必受其寒。是勤可以免饥寒也。农民昼则力作，夜则颓然甘寝，故非心淫念，无从而生。晋公父文伯之母曰：“瘠土之民，莫不向义；劳也。”渊明诗曰：“田家岂不苦，弗获辞此难。四体诚乃疲，而无异患干。”是勤可以远淫辟也。户枢不蠹，流水不腐，周公论三宗文王之寿，必归之《无逸》。吕成公释之曰：“主静则悠远博厚，自强则坚实精明，操存则血气循轨而不乱，收敛则精神内守而不浮。”是勤可以致寿考也。（罗大经《鹤林玉露》254页）
这是一篇典型的总分结构的议论文，作者的总论点是“民生在勤，勤则不匮”，然后选择三个分论点：是勤可以免饥寒也，是勤可以远淫辟也，是勤可以致寿考也。
总分结构法是议论文结构方法中的一种，因其结构简明，条理清晰，既便于考生操作，也便于阅卷老师一目了然，因此备受人们青睐，成为广大考生夺取高分作文的首选结构。
【解题方法指导】
总分式结构法需要注意的是三个分论点之间的关系，要么是并列关系，要么是递进关系，千万不能是包含关系或交叉关系。写议论文时，我们一般从三个角度开掘：“为什么？”“是什么？”“怎么办？”拟定分论点时，一定要角度一致。 1. 并列式
先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。在论证中，文章的几个层次、段落之间是总说和分说的关系，这种结构方式叫“总分”式，又称“横式”结构。这种结构有三种基本类型：
一是“总论——分论——总论”式：先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳。如《理想的阶梯》，开篇提出论点“奋斗，是实现理想的阶梯”；接着从三个方面进行阐述：“理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人”，“理想的阶梯，属于珍惜时间的人”，“理想的阶梯，属于迎难而上的人”；最后总结归纳“奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯”。
二是“总论——分论”式：先提出论点，然后从几个方面论述。如《怀疑与学问》，开篇提出中心论点“治学必须有怀疑精神”；然后分两个方面具体阐述：“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”，“怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
三是“分论——总论”式：对所要论述的问题分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。如毛泽东同志的《中国人民寻求救国真理的道路》。作者开始把中国人民寻求救国的道路分成两个阶段：一是学习外国“要救国，只有维新，要维新，只有学国外”，二是“走俄国人的路”。在充分论证了以上两个观点后，总结得出中心论点——“唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国”。
下面我们看一篇灵活运用总分结构获得成功的作文。
不要轻易说“不” 2008年广东考生
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什么是“不”？那是对事物可能性的一种否定。当你说出“不”字的时候，你也就认为某件事不可能发生，没有希望。然而，世事无绝对。世上几乎没有事情是绝对可能或绝对不可能的。所以，朋友，请不要不加以认真思索，就轻易说“不”。
不轻易说“不”，这是一种智慧。 十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响。一个外国记者采访某外资企业老板时问：“您以为互联网在中国有市场吗？”那位老板几乎不假思索地说：“不，那不可能，中国技术太落后，经济也不行。”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云。他仔细地分析，中国有十几亿人口，且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易，不是有很大的市场吗？于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机，马云成为著名网站“阿里巴巴”的总裁，他的智慧也为人称道。
如果当时马云只看到困难，就轻易地说“不”，那么现在哪还有功成名就可言？由此可见，有些看似不可能的事，请不要轻易对它们说“不”。有时候经过仔细分析，认真思考，所谓的不可能也是有可能的。
不轻易说“不”，这是一种力量。
汶川地震造成了无数生命的消逝，无数家庭的残缺。看着泪流满面，伤心欲绝的灾区人民，我想对你们说：“不要轻易对生活的希望说‘不’，灾难让你们失去了家园，失去了亲人，但生活还要继续。”不轻易放弃，不轻易对生活的希望说“不”，这是一种坚强，是一种在困难面前挺直脊梁的力量。我深信，这种力量能为灾区人民抚平伤痛，勇敢地走下去。
我们不要轻易说“不”，但对于一些事情，我们却要不假思索地说“不”。 当达赖在制造分裂中国的舆论时，我们大声说“不”；当CNN发出侮辱中国人民的言论时，我们大声说“不”；当莎朗·斯通提出“地震报应论”时，我们大声说“不”。不轻易说“不”不等于面对可能损伤民族、伤害国人的事也忍气吞声！
一个懂得什么时候该说“不”，什么时候不能轻易说“不”的国家才是一个真正的强国，才能在民族之林中屹立不倒。
在奥运即将到来之际，让我们理性对待“不”字，扬起一叶民族之魂的风帆。
本文是一篇总分结构综合运用的范例。从全篇角度看，作者采用正反对比论证，前半部分论述“绝不轻易说‘不’”，后半部分论述“但对于一些事情，我们却要不假思索地说‘不’”，构成并列结构。而前半部分又有两个分论点：不轻易说“不”，这是一种智慧；不轻易说“不”，这是一种力量。文章开头提出论点“请不要不加以认真思索，就轻易说‘不’”，结尾总括论点“让我们理性对待‘不’字，扬起一叶民族之魂的风帆”。整篇文章，结构清晰，材料充实，思维辩证，获得高分实在应该。
2. 递进式
递进式是议论文常见的结构，这种结构的特点是文章各层之间显示出由浅入深、步步推进的关系，例如文章可先提出一个论题，然后由现象到本质，由主到次（或由次到主），逐层加以分析，最后作综合归纳。从形式来看，这种结构仍然属于总分结构，下面我们欣赏一篇写得比较成功的递进式议论文。
做有责任心的人
责任对于我们每一个人来说都有重要的意义。那么怎样才能做到有责任心呢？
首先，我们要敢于承担责任。就是遇到麻烦的事，不要总推给别人，而应该勇敢地说：“让我来承担！”当然，敢于这样说的人要有一定的勇气，这种勇气来自他的主人翁精神。只有具备了这种精神的人，才能把集体中的每一件事看做是自己不可推卸的职责，才能义无反顾地说：“集体的事就是我的事，我要勇敢地承担起自己的责任。”
其次，我们要尽力完成好自己的任务。有的人做起事来马马虎虎，心想，这些事反正是
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公共的，只要完成就算了。其实，这种人缺少的是对自己的高目标、严要求。没有一个高的目标，我们做事情就很难尽自己最大的能力；没有严格要求自己的态度，我们做起事来就会打折扣。我们要负起责任，就必须努力地工作，一丝不苟，踏踏实实，尽心尽力。能不能以这样的态度完成好自己的任务，是衡量一个人是否具有责任心的主要标准。
最后，做错了事不要推卸责任。人总不是完美无缺的，在工作中难免犯这样那样的错误。既然做错了，就要敢于承担责任，承认错误。诚实和责任心是孪生姐妹，只有诚实，才能帮助我们改正错误，也只有诚实，才能加强自己的责任心。
在激烈的社会竞争中，我们面对着前所未有的挑战和繁重艰巨的任务。这些挑战需要我们用责任心来承担，这些任务需要我们用责任心来完成，有时还需要我们用责任心来改正错误。只有这样做了，我们才能骄傲地说：我是一个有责任心的人！
这篇文章先分后总，主体部分采用递进式的道理论证法：“敢于承担”是起码的素质，“尽力做好”是衡量的主要标准，“认错善改”则是一种更高的境界。三个观点之间有着层层深入的逻辑关系，不可随意换序。这样构思，其意渐现，其旨渐明，引人入胜，让读者的感悟螺旋上升，最终获得关于“责任心”的较为丰富的理性认识。
总分式的结构优点是布局严谨，层次井然，便于作者掌握议论文的层次，也便于读者阅读，但也容易形成固定化的模式而显得呆板，这点在运用时要注意。
【典型例题】
例、（2006年湖南卷）阅读下面的文字，根据要求作文。 “意气”一词，《现代汉语词典》列有三个义项：①意志和气概，如意气风发；②志趣和性格，如意气相投；③由于主观和偏激而产生的情绪，如意气用事。请联系你自己的感受和认识，以“谈意气”为题，写一篇不少于800字的议论文。
【范文分析】
谈意气
如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。
舍我其谁的意气，使人奋起。
看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。——舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。
献身理想的意气，使人勇敢。
凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中的连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而在烈火中永生；他们在献身理想的意气的指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。
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勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。
科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时地窥探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜徉于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，看见吴健雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。——勇于探索的意气，是成功之眼。
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望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为桨，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！
点评：文章的成功之处有三：一是总分总式结构，以“舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石”领起，“舍我其谁的意气，使人奋起”、“献身理想的意气，使人勇敢”、“勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙”三个分论点，从三个侧面阐述，以“让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为桨，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航”收束全文，结构完整，条理清晰；二是丰赡的材料，有诗文歌赋，有事例列举，有点上的运用，如布鲁诺、哥伦布、红军万里长征等，有面上的运用，如杨振宁、李政道、吴健雄、王淦昌等，古今中外，翔实有力，令人信服；三是大气磅礴的语言，长句短句、整句散句交替使用，浩浩荡荡，滔滔不绝，极富感染力。
谈意气
意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀??
人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠，三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃??然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？
人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？
意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性??凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。
人，要有意气，要意气风发。 点评：这篇文章是从“为什么”这个角度开掘的，“人要有意气”“才能有豁达的胸襟”，“才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出”，“才能摧不垮，压不倒，追
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求不泯，意志不衰”，思路明晰，这是第一个亮点。材料翔实，典型新颖，苏轼、李白、岳飞、文天祥、苏武、邰丽华，有古有今，有点有面，这是第二个亮点。亮点三当属语言，化用诗文，增强了文化底蕴；排比句式，增强了语言的气势；段末反问句式，增强了语言的力度。
【帮你积累】
以“拒绝浮躁”为观点，请拟出三个分论点，运用总分结构来构思行文。
参考答案：
1. 浮躁是不负责任的享乐。浮躁是不劳而获的财富。浮躁是见异思迁的心态。
2. 浮躁的文学只会造就文化侏儒。浮躁的社会只会造就事业孬种。浮躁的民族只会造就精神矮子。
3. 浮躁之人面对问题不能深入调查，总想投机取巧。浮躁之人面对失败不能耐心冷静，总是怨天尤人。浮躁之人面对成功不能奋发进取，总是浅尝辄止。
4. 人的本性是浮躁之气产生的根源。社会风气是浮躁之风产生的土壤。制度缺漏是浮躁之念产生的缝隙。
5. 拒绝浮躁，才能创造物质文明。拒绝浮躁，才能创造精神文明。拒绝浮躁，才能构建和谐社会。
6. 因为浮躁，许多天才如流星划过。因为浮躁，许多企业如昙花一现。因为浮躁，许多朝代如过眼云烟。
7. 人生的春天，我们要拒绝浮躁。人生的夏天，我们要拒绝浮躁。人生的秋天，我们要拒绝浮躁。人生的冬天，我们要拒绝浮躁。
8. 在学校，浮躁是我们求学道路上的绊脚石。在家庭，浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂。在社会，浮躁是我们创业进程中的拦路虎。
9. 浮躁使容易变成困难，宁静使困难转成容易。浮躁把直道走成弯道，宁静把弯道走成直道。浮躁使成功化为失败，宁静使失败走向成功。
10. 要克服浮躁之心，需四般法宝在手：坚定明确的目标、超然物外的旷达、固守寂寞的勇气、开拓进取的恒心。
11. 勇敢者以勇气对抗浮躁。执着者以毅力战胜浮躁。睿智者以智慧净化浮躁。
用心 爱心 专心
