若属且为所虏 ．
【答案】D均为副词，将要。
【解析】A 第一个表提顿语气，不译；第二个“??的人”。B 第一个“而”表顺承；第二个“而”表转折，却。C第一个“以”，表目的，来；第二个“以”，因为。 11.以下六句话分别编成四组，全部直接体现诚信的一组是
①遂罢兵而去 ②群臣守职，善恶不逾，百事不怠。 ③故人来，方与之食 ④遂自驱车往，犯风而罢虞人 ⑤曾子欲捕彘杀之 ⑥乃更令明号而民信之 A.①②⑤ B. ③④⑤ C. ①③⑥ D. ②④⑥
【答案】B
【解析】②⑥并非直接体现诚信
12下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是
A晋文公用十天时间没有攻下原邑而主动撤兵，由于坚守诚信，文公感动了原邑和卫国的人，反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。
B吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。
C楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信与民，致使有警而百姓不来；李悝因欺骗将士而失信于军，险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。
D卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏，他非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。 【答案】D 【解析】“卫嗣公知道后要罢免这个官吏”有误。 四、（12分）
第17页 共442页
新课标高中语文高考复习精品全套资料必修1-5全套
20.C（与妻子相识，不是在任州书佐时）
21.（1）黄昌暗中拘捕了一个盗匪的首领，逼使那匪首分条列出各县中强暴之人的姓名和住处，于是派人分头全部捕捉，无人漏网。（2）她的儿子犯案，她就到黄昌那里诉讼自责，黄昌疑心犯人的母亲不像蜀地人，就问她原因。
【参考译文】
（一）鞠咏做进士，凭借文学功底跟从王公化基学习，到王公主管杭州，咏及第，升咏做大理评事，主管杭州仁和县。鞠咏将到任，先把书和自己作的诗寄给王公，来感谢往常对自己的激励，现在又做官吏，借此可以文字互相娱乐，王公不答应。到了咏到任后，王化基对他一点也不加礼遇，而是非常急切地考核其公务。鞠咏大失所望，于是不再把他当作知己，而专门学习做官吏的事，那以后，化基升为参知政事，没有把咏推荐，有人问原因，回答说：“凭咏的才能，不用担心将来不显达，担心的是盛气骄人，我所以压抑他，来成全他的德行罢了。”鞠咏听到以后，开始把王化基当作真正相知的朋友。
（二）黄昌字圣真，会稽余姚人。出身寒微，居住的地方靠近学校，多次见到儒生们在校学习行礼，因此喜爱学问，学习经学。他又懂得法律文案，因此在郡中任决曹。当时州刺史巡行所属部域，见到黄昌，很赏识他，就征召他为从事。
后来黄昌担任宛令，处理政事严厉凶猛，喜欢揭发奸邪。有人偷了黄昌的车盖，黄昌开始并不声张，后来才秘密派出亲信到他部下贼曹的家里，并突然找到赃物，于是把贼曹一家悉数收捕，同时杀死。百姓们见此吓得发抖，都称黄昌神明。
朝廷提拔有才能的官员，黄昌升为蜀郡太守。前任太守李根年老，为政糊涂，百姓多被侵害蒙冤。等到黄昌到任，吏胥百姓前来诉讼的达七百多人，黄昌都给予判断处理，无不合理。他暗中拘捕了一个盗匪的首领，逼使那盗首交代各县中强暴的人的姓名和住处，于是派人分头捕捉，无一漏网。以前的奸恶之人，都逃亡到其他郡境。
当初，黄昌担任州书佐的时候，他妻子回娘家，遇到盗贼被劫走，因此流转到蜀地成了别人的妻子。她儿子犯案，她就到黄昌那里投案责备自己。黄昌怀疑犯人的母亲不像蜀人，就问她原因。她回答说：“我本是会稽姚戴次公的女儿，州书佐黄昌的妻子。我曾因为回家，被强盗掳掠，于是流落到这里。”黄昌大惊，叫她上前并说道：“ 怎样识别黄昌呢？”她回答说：“黄昌左脚心有黑痣，常自称当官至二千石。”黄昌于是伸出脚来给她看。两人因此相抱痛哭，仍旧结为夫妇。
黄昌在职四年，被征召，再迁为陈相。县里人彭氏原来骄横放纵，在大路边建造高楼。黄昌每次出行巡视县境，彭家的妇女就登楼去看他。黄昌很不高兴，就下令收捕入狱，治罪杀了她们。
又升为河内太守，再转为颍川太守。永和五年，被征召担任将作大匠。汉安元年，升为大司农。又贬为太中大夫，死于任上。
从甲骨卜辞到《春秋》
1、中国散文最早的源头：甲骨卜辞，殷，铜器铭文，商。 2、《尚书》是商记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。《尚书》文字古奥典雅，语言技巧超过了甲骨卜辞和铜器铭文，而且这些文诰都是单独成篇，有完整的结构，对先秦历史叙事散文的成熟有直接影响。
3、春秋时期经过孔子编订的《春秋》记事系统，具有自觉的记事意识和写作义例。《春秋》本是周王朝和各诸候国历史的通称，后特指经过孔子修订的鲁国编年史。它记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年（前722-前481）的历史，对这一时期的史事作了简洁的大纲式的
第33页 共442页
新课标高中语文高考复习精品全套资料必修1-5全套
叙述。《春秋》按时间顺序编排历史事件，记事方式是“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。”具备了明确的时间观念和自觉的记事意识。记事简而有法。《春秋》是“礼义之大宗”，维护周礼，反对僭越违礼行为，贬斥邪说暴行，是其主要的思想倾向。这种倾向在行文中不是表现于议论性文辞，而是在史事的简略记述排比中表现出来。《春秋》还以一字寓褒贬，在谨严的措辞中表现出作者的爱憎。比如杀有罪为“诛”，杀无罪为“杀”，下杀上曰：弑等。这种在史著中灌注强烈感情色彩的作法，为后代史传文学所继承。
《左传》的叙事和记言 1、《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。相传《左传》为传述《春秋》而作，作者是左丘明，后人对此颇多疑义。《左传》记事，起于鲁隐公元年（前722年）迄于鲁哀公二十七年（前468年），基本与《春秋》重合，还有个别战国初年的史料。今人一般认为此书大约成书于战国早期，最后编制定者是一位儒学者。《左传》不只是对历史事件作客观的罗列，而且还表达对历史事件的认识和理解，并站在儒家立场上总结历史的经验教训，作出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供历史的借鉴。维护周礼，尊礼尚德，以礼之规范评判人物。同时，作者以敏锐的历史眼光，记述了周王室的衰落和诸候的争霸，公室的卑弱和大夫兼并，表现了新旧政治势力的消长，揭示了社会变革的趋势。书中还揭露了暴虐昏庸、贪婪荒淫之辈，肯定赞扬了忠良正直之士，尤其是重民、以民为本的思想，更反映了《左传》进步的历史观。
