篇1：龙应台亲爱的安德烈读后感
《亲爱的安德烈》，记载的是龙应台女士与她十八岁的儿子之间三年来互通书信的书。书中拥有太多饱含哲理的语句或是语段，我边读，边做些笔记。边做笔记，边思考。
笔记一：你知道吗?象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此，偶然从来不是偶然，一条路势必走向另一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。
是啊，人生的决定就是过了河的“卒”，选择了就没有回头路。不论你选择的是一条直通罗马的平坦大道，还是一条充满挑战的弯曲小道。这不由得让我看到孩子们对于学习的选择，有的没有兴致，成绩不好，有的卯起劲来学，越学越优秀。学习好的，“将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”而这份“有时间有意义的工作给你时间，不剥脱你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐”。学习不好的，相对来说，将来的选择会窄很多。
成人也有成人的选择与决定，比如说，在孩子成长的道路上，我们的“虎妈狼爸”们望子成龙、望女成凤而急于求成，抓住周末的一点时间将孩子送往各个培训班，剥脱了孩子应有的快乐童年生活。童年的快乐失去了，将无法找回。我们的家长里边也有当“甩手掌柜”的，把孩子的成长看作一棵树，想怎样生长，就怎样生长，长得笔直，就笔直，想旁逸斜出，给足自由。
笔记二：爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。
龙应台女士也经历了这样的尴尬，“他和儿子，已经无话可说。那个曾让她拥抱，让他亲吻，让他牵手，让她牵肠挂肚、头发有点汗味的小男孩不见了，取而代之的是冷冰冰的看着她，爱她却不喜欢她的安德烈。”但这份尴尬，因母女之间的书信交流得以解决。
我和儿子也都爱着对方，我提着一袋东西，儿子会马上接过来。我忘了被絮上的那层毯子没盖好，儿子会帮我掖一掖。可儿子心中的秘密藏了一个又一个，比如说学习。成绩如何，名次怎样，他会瞒着我。我问起来，他像没听见，不予理睬。
我也经常听见下面的对话，父母关心孩子，只是找不到更多的沟通的语言，导致交流不愉悦——
“在家里听爷爷奶奶的话啊。”
“嗯。”
“学校里，也要听老师的话。”
“知道了。”
“还有……”
“烦不烦呐。”孩子明显不耐烦了。
更无法可想的是，生活中还有这样的画面出现——她爱她的妈妈，她的妈妈也爱她。她的妈妈迫于生计外出打工十多年，终于在她初中时回来陪她，然而，面对妈妈，她却感到陌生了，她说她几乎不喊一声妈妈，看见妈妈来了，她就上楼。她不知跟她的妈妈说些什么。只在她妈妈问话时，极不情愿地答应一声。他们之间比路人还路人。
笔记三：青年成长是件不容易的事，大家都知道，但是，要抱着你、奶着你、护着你长大的母亲学会“放手”，把你当某个程度的“别人”，可也他妈的不容易啊。
龙女士谈到，在中国人眼里，不管你几岁，只要你站在你妈或爸身边，你就是“小孩”。这话说到了我们每个中国父母的心里，所以，儿子，我不可能完全放手，尤其是，你尚在上高中，这正是父母不放心的阶段，“放手”，又怎么可能?所以，我督促你，假期带书回来复习，你是知道的，不进则退。我想不论怎样，看着班上的同学均在学习，你不可能不着急，对吧。所以，努力吧，我们的儿子。
儿子，安德烈的妈妈跟他谈的不只是学习，更有思想、文化、政治上的交流，所以，我在想我们还有很多的内容可以交流，我也需要通过这种方式走进你的生活，走进你的心里。儿子，你愿意吗?老妈期待着你的回答。
篇2：龙应台《亲爱的安德烈》的初中读后感
断断续续地在三天内把《亲爱的安德烈》阅了一遍。阅读前，恰好有位老师朋友把它推荐了一下，于是在看见推荐书目中，选择了它。
十八岁，是青春的最活跃的时候，人生的花季。有人在经历着高考的烘烤;有人面对着社会的考验;有人开始对国家民族--这一更高层，进行质疑或服从，进一步与这更高层进行接触;有人在父母之间徘徊，争执不停……
龙应台，她也是一个普通的母亲，对于自己十八岁的儿子安德烈她感到了陌生，他不再是以前那个安安了，如同不认识的陌路人，不知道他的感受，不懂他的思想。在代沟面前，她选择了沟通，用书信与安德烈沟通，如同笔友，一封封书信，搭建起了他们彼此心的桥梁，他们开始互相认识，看见那个内心的他。我为龙应台迈出的那一步感到欣喜，为安德烈的配合感到惊讶。
如今，我们生存在科技日新月异的二十一世纪，在被科技产品包围的地球，一个e-mail便可与地球上另一边的人聊天，写信几乎没人会做。而我，恰恰喜欢这一传统的方式，喜欢自己坐在窗台上，静静看着别人的来信，揣摸着写信人的语气，嗅着遗留在纸上的香气。喜欢把自己的心意书写到纸上，怀着满心期待，静候下封信的到来。和电子邮箱不同，书信所带来的内容是不同的，可以从一笔一划中猜测着她的情绪。尽管有人会对我一个90后的女生这一传统行为感到多此一举，为此只能一笑而过，从未尝试过通信的人，又怎会了解其中的精髓呢?
《亲爱的安德烈》中既含有龙应台和安德烈的书信，又含有他人的来信。
不仅有安德烈与母亲间的问答，有家人之间的聊天，对其他文化的看法，对国家的见解，对人生哲理的思考与感悟，也间接反映了各地方的不同文化差异：香港人快、赶，没有时间驻足停留，大学生只注重知识的灌输，不管人格的培养和思想的建立;台湾较多咖啡店，人们比较多时间在一个地方停留，做自己的事情;德国较多酒吧，德国人较豪爽，热情……
真的非常羡慕安德烈，有如此可以说话的母亲，分享着自己的想法，并得到支持与鼓励，不用害怕被责怪质疑，被当作笑话与他人“分享”。或许正是因为这点，促使安德烈与母亲间的通信来往无阻。
一封封家书，寄托了母亲的牵挂，表达了儿子的想法。很高兴，安德烈在路上一直有人同行，不知，再等两三年后的我，会不会也选取这独特的方式，来与家人沟通呢?
篇3：龙应台《亲爱的安德烈》读后感1000字
龙应台《亲爱的安德烈》读后感1000字
重读《亲爱的安德烈》
近段，六年级的学生总是**不断，搞得我们几个班主任精疲力竭。每天除了上课，就是跟学生/还有家长无休止的纠缠，面对一犯再犯的学生，我们深感教育的苍白无力。白天我们相互的提醒注意，该怎么解决问题，应该怎样给班里其他学生敲敲边鼓，保证正常的秩序。晚上躺在床上，让身心放松的同时，我就思考：为什么青春期的孩子如此离经叛道？我们的教育到底怎么了？是否我们做的不够好？思来想去，总不得疏解，干脆就又开始重读《亲爱的安德烈》。
这本书我已经读过两三遍，但是每次再读，依旧带给我心灵的震撼。龙应台，作为一个著名作家，受过中西方教育，也深知，孩子的成长不可替代，当她辞去台湾文化局长的职务，重新做回妈妈时，却发现自己的孩子---曾经可爱的安安不见了！她走近，孩子却退后；她要跟他谈天，他说：谈什么？她不甘心地追问，孩子说，我不是你可爱的安安了，我是我。她想和他说话，但是一开口，发现，即使孩子愿意，自己也不知道说什么好。十八岁的'儿子，已经是个他不认识的人。因此她萌生了以通信的方式来了解自己的孩子，来认识这个十八岁的人。
试想，我们又有几个家长能够意识到跟自己孩子之间的隔阂，并且主动去消除这个隔阂的？我们的家长永远都在忙，忙到孩子出了问题了，才想起：他们已经好久没有谈过话了。甚至，连围坐在餐桌前的一家人，也都个个被手机绑架，沉浸在各自的世界里，美好的就餐一刻也在沉默中远去了。反观青春期的孩子，又有几个愿意把自己的真实想法吐露给家长的？因为他们已经太久没沟通过，他们尽管知道自己爱父母，但是爱也成了不喜欢/不认识/不沟通的借口。
她们迫不及待地想要认识外面的世界，迫不及待地想要构建属于自己的团体，却没有人给予他们必要的指导，给他们的青春期来个缓释，就那样，懵懂中，他们跌倒/犯错/冲撞眼前这个世界，以此宣告自己的存在，标榜自己的与众不同。
我曾不止一次意识到，当前学校是多么有必要开设相关的青春期课程，以帮助这些孩子们正确应对青春期的诸多问题，可是，我们的家长为着生计奔波，无暇顾及，即使有时间，他们宁愿坐下打打牌消遣消遣，也不愿在这“莫须有”的事情上流连驻足，停下半步；我们的老师，精力都被各种各样的杂务所占据，尽管看出了苗头，觉察了动向，怎奈个人力量之渺小，也仅限于零敲碎打式的班级说教，哪里真正把它当作一门课程，开诚布公地坐在一起谈谈话，为孩子们[读后感Duhougan.JueJu.CN]送上最最亟需的青春期礼物呢？
安德烈说：“妈妈，你跟我说话的语气跟方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是一个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道么？你一边给，一边觉得那是你的授权或施予，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！”
呵，多么铿锵有力的独立宣言！是的，我们很多家长都是一面给予一面觉得自己是孩子的拯救者，没有我，那里有你？离了我，看你怎么活！可是根本没意识到，子女不仅仅是我们的子女，他首要的身份却是一个独立的人！我们的确生养了孩子，但这决不能成为我们可以对孩子的成长指手画脚的理由！我们既要培养孩子良好的兴趣/品格，他们可能优秀，同时我们也要正视他们自身的缺点，并且给予它们存在的环境，提醒而已，却不是强加，不是施压。有时候，我们的忍耐也要相应增加等级，否则，我们怎么舍得眼睁睁看着他们“走上歧途”？还要知道：提醒永远比不上他们自身的体验，他们有选择的权利，同时也得为自己的行为负责！人生是他们的，你必须允许他们走出自己的不同，即使那是明知的错误。
就像龙应台重新去认识自己的孩子一样，愿我们每个人都能重新去认识青春期的孩子。
篇4： 《亲爱的安德烈：龙应台“人生三书”之二》读后感
《亲爱的安德烈：龙应台“人生三书”之二》读后感
安德烈和龙应台的母子相处之道应该是令人称羡的那种模式吧，母子俩可以从人生哲理一直谈到政治见闻，而不单单是家长里短的生活琐事。我想国内的.大多数父母与子女的相处之道也还停留在教育、就业、结婚、生孩子等浅层吧，哪有精力去讨论政治和文化，更何况我们还身在一个政治敏感的社会。书中曾提到为什么我们不同于西方人总觉得政治距离我们很远？我也真的有好好想过这个问题，可能这应该是与我们生活的环境息息相关，谁也不愿意自己唱独角戏，说到底是害怕还是敬畏呢？二者皆有吧。
最近恰逢给妹妹报志愿，因为自己当年考的不尽人意，专业也是稀里糊涂选的，就千方百计想为她选一个好专业，她起先准备学医，因为我有好多同学都吐槽学医的苦啊，我和我爸就很反对，执意要让她学化学之类的专业，刚开始她很坚持自己的初衷，后边一听到学医要解剖尸体就又觉得自己克服不了心理障碍，最终放弃了。本来我和我爸应该很开心，可后边我们俩又因为对她干涉太多而开始后悔，又劝她再考虑考虑。就不说我爸了，我只是大她四岁姐姐就已经开始用自己所谓的阅历开始打压她的梦想了，我也开始打着为她好的名义去让她妥协让步，甚至把我的建议当做指令去实施。在我心里她是一个有想法有能力的女孩，无论她做什么样的选择，我能做的都应该只是去支持她。小时候，她视我为前进的灯塔，现在她也愿意在别的方面超越我，以至于弟弟拿我打趣说，考不上研究生你在咱们家和猫同一地位。
得了，不敢往下写了，得为自己的家庭地位拼一把了。
篇5：读龙应台《亲爱的安德烈》有感
龙山县人民检察院 李秋君
最初接触《亲爱的安德烈》这本书，就被书封面上注明的“两代共读的36封家书”所吸引，以“家书”方式成书的并非前无古人，《曾国藩家书》就是采用书信集的方式呈现给读者，但是什么样的内容能够让两代人“共读”，且不显乏味，值得让人去一睹“芳容”。
《亲爱的安德烈》叙述的是作者龙应台与她的儿子安德烈通过36份书信一起探讨民主、音乐、政治、恋爱观等内容，当时的龙应台已经回到台湾工作生活，而安德烈继续留在德国学习生活。文中母子两人探讨的主题以及发表的不同的观点是该书的主要内容。从她们的探讨过程中，我们可以看到两人在血缘纽带下相互牵引的感情表达方式，以及两人在不同生活背景下对待民主、文化、音乐、足球、性等所表达的不同观点。
