篇1：全县科级干部集中轮训班学习心得体会
全县科级干部集中轮训班学习心得体会
文明城市创建就是落实
十九大精神的生动实践
县委宣传部副部长、文明办主任? 王洪东
在参加全县科级干部学习贯彻十九大精神轮训班的学习过程中，通过专题辅导和交流研讨，对党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想有了更全面的理解，对树立文化自信、建设文明中国有了更深刻的认识。
党的十九大报告把“坚持社会主义核心价值体系”作为坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一，提出“要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用；把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。”这充分反映了我们党在价值理念和价值实践上达到了一个新的高度。
人民有信仰，国家有力量，民族有希望！习近平总书记强调：加强思想道德建设，深入实施公民道德建设工程，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，激励民众向上向善、孝老爱亲、忠于祖国、忠于人民。身教重于言传，11月17日，在全国精神文明建设表彰大会上，习近平总书记给老道德模范让座之举，身体力行了中华民族尊老敬贤的传统美德，展现出亲民爱民的崇高风范。
向习总书记看齐！在今后的工作中，我将以十九大精神为引领，用宣传思想文化工作者的责任担当，投入到火热的文明城市创建工作中。
一要继续深入学习领会十九大精神。党的十九大报告内涵丰富、思想深邃，要在学习报告原文上花时间、下功夫，找准文明创建路径，找对服务群众方法，做好工作谋划。针对文明创建中提升市民素质、提高城市管理水平常态长效机制建设等重点问题，认真学习、学深学透、融会贯通、推动工作。紧紧抓住学习践行社会主义核心价值观这根精神文明建设的工作主线，深刻理解社会主义核心价值观丰富内涵和现实意义，继续在工作落细、落小、落实上狠下功夫。认真研究逊克文明创建实际，明确全县工作的优势和短板，使十九大精神在工作中落地生根。
二要推进社会主义核心价值观践行。广泛开展理想信念教育，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神。推进公民思想道德建设，突出未成年人群体，发挥全县乡村学校少年宫作用，广泛开展核心价值观“六进”活动，形成修身律己，礼让宽容的道德风尚。积极开展“我们的节日”等主题活动，弘扬中华优秀传统文化，发挥好道德模范、身边好人等先进典型的示范带动作用。推进志愿服务制度化建设，努力打造具有少数民族特色的文化志愿服务和边疆特色的口岸志愿服务，注重引导和培育与广大市民现实需求相对应的新型志愿服务组织，让群众感觉到更多的幸福感和获得感。
三要落实党的十九大提出的精神文明建设新要求。在我县取得全省培育和践行社会主义核心价值观示范县，奇克镇、宏伟村、卫东村、常胜村、新丰村被评为全国文明村镇等荣誉的基础上，发挥文明创建覆盖广、纵深大、影响强的优势，深入开展文明村镇、文明单位、文明家庭、文明社区、文明校园等创建活动，着力提高公民文明素质，建立健全社会信用体系，推进诚信建设制度化、规范化、长效化。推动十九大精神进基层，结合乡村振兴战略，加强“美丽乡村”建设，打造一批具有逊克地域特色的文明村镇。坚持部门联动、品牌推动、典型拉动、氛围带动，以提升市民文明素质、城市文明程度、城市文化品位、群众生活质量为目标，把习近平新时代中国特色社会主义思想作为精神文明建设工作的行动指南，广泛开展基层思想政治教育、家风家教建设、军警民共建共育、文明旅游、文明交通、文明餐桌、网络文明行动等精神文明建设活动，形成文明友善的社会风尚，切实推进、扎实做好文明城市创建工作。
逊克是我家，精神文明创建靠大家。我将以百倍的精神，不忘初心、牢记使命，做好学习宣传十九大精神的带头人；扎实工作、锐意进取，做好贯彻落实十九大精神的示范者；鼓足干劲、不断创新，在文明城市创建进程中作出应有的贡献。
办 人 民 满 意 教 育
县教体局主任科员??? 慕贤军
习近平总书记在党的十九大报告中指出，“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。”
纵观党的十八大以来的五年间，我县的教育事业发展成绩显著。县委、县政府高度重视教育事业，认真强化“以县为主”的发展责任，坚持城乡一体化的教育投入模式，采取有力措施，将教育基本均衡发展作为一项系统的民生工程稳步推进。截止末，全县义务教育学校发展有了质的跨越，9所学校以6所先进、3所合格的优异成绩全部通过省级标准化学校评估验收。全县义务教育从普惠程度、校舍建设、资源配置、师资力量和办学水平五个方面实现了基本均衡发展，我县先后于20和20，顺利通过了省政府及国家教育部的义务教育基本均衡发展评估验收。普通高中教育硕果累累，高考普本以上上线率连续五年增长，实现“五连增”,2017年文理科普本以上上线率实现68.6%（含特长生）。职业技术学校全省对口招生考试连续五年升学率100%.
逊克教育发展的成绩有目共睹，百姓对教育的满意度也在不断提高。但我们深知距离“办人民满意教育”还有一定差距，同十九大报告对社会主要矛盾变化的判断一样，百姓的'教育需求从原有的满足于“有学上”转变为“要上好学”,集中表现为家长社会对孩子享受优质教育资源和接受公平教育的强烈愿望。要解决这些问题，就要深入学习贯彻十九大报告提出的总要求、总任务、总基调，全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，加快推进教育现代化，办人民满意的教育。
我个人认为，未来几年中，逊克教育要重点在以下几方面实现新突破：一是大力发展学前教育，全面提升办园水平。应对“全面二孩”后可能增加的幼儿园学位以及百姓对优质学前教育的期盼，加大优质公办幼儿园建设力度，在县城内新建一所公办幼儿园。到，学前教育毛入园率达到85%以上，普惠性幼儿园占幼儿园总数的80%以上。二是巩固并提高义务教育建设成果，实现义务教育优质均衡发展目标。加大义务教育薄弱学校改造力度，科学调整义务教育学校布局，完全消除义务教育阶段“大班额”,解决学生学业负担过重问题。加快推进教育信息化、现代化建设步伐，加快教育智慧网资源平台建设，为推动教育教学走向优质、高效和公平奠定基础。三是发展优质普通高中教育。实现新高考改革的平稳过度，持续提升高中教育质量。完成第一中学移址新建工程。到20，全面普及高中阶段教育，高中阶段毛入学率达到90%以上，基本普及高等教育。四是深化教育人事改革。加强优质师资队伍建设，实施教师“县管校用”的管理制度改革，制定实施教师绩效考核管理办法，充分调动教师从教的积极性。五是加大教育精准扶贫力度。完善家庭经济困难学生资助体系建设，制定出台教育资助政策，确保贫困家庭学生有学上、上好学。六是加强师德师风建设，努力营造尊师重教的氛围。以习近平总书记提出的“四有”好教师标准为目标（有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心），建立健全师德建设长效机制，进一步增强教师职前培养和职后培训中师德教育的针对性和实效性，严格师德考评，体现奖优罚劣，对于师德败坏的个别害群之马实行“零容忍”.大力宣扬当代优秀教师阳光美丽、爱岗敬业、无私奉献、事迹突出的新形象，典型引领，注重感召，营造以德立身、立德树人的良好育人环境。
篇2：学习《梅花易数》的体会1
学习《梅花易数》的体会1
学习《梅花易数》的体会作者：萧贺元
学过《梅花易数》的人都有一个体会，就是有的时候准确率相当高，有的时候准确率相当低。造成很多人不能把《梅花易数》当成主项来运用，每遇事的时都会用其他的方法来综合判断。为什么会有这种现象呢?主要是因为传统的《梅花易数》书籍的预测方法很笼统，随机性太强，在具体操作时没有具体的操作方法。起出卦后不知道该说什么，不知该从何说起，面对众多卦象时毫无头绪。其主要原因就是对卦象了解得不够深刻和不够熟练，如果对卦象了解的非常深刻和熟练的话，在运用时就不会无从说起了。对卦象的分析应该联系实际情况具体问题具体分析，并不是随意乱对应的。现在有些人学过《梅花易数》后就草木皆兵了，遇到什么事都起一卦，整天闹得紧张兮兮的。在他认为《梅花易数》能类万物之情，就什么事情都可以算了，如果有那件事他没算出来，会几天睡不着觉的。其实古人作《易》并非是让你事事都要算卦，而且古人学《易经》是用来崇德广业的，是用来提高自己的德行和扩大自己的事业的。所以，我们学易经也应当像古人一样，用来崇德广业。学《易经》最主要的就是学会一种思维方式，“善易者不占”，真会《易经》的人并不一定非得算卦，因为他掌握了一种非常高明的思维方式，遇事时通过《易经》的思维方式就可以知道事情的结果了。
运用《梅花易数》的方法来判断事情，其实也是思维方式的问题。思想境界到了什么层次，卦就断到什么层次。所谓的德高功高，还就是这一回事。《易经》讲：“易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。”就是说当你要判断一件事情的时候，心中一定不要想得太多，要无思无为，当时遇到什么状态就用什么起卦，其结果是非常准确的。有些人想要预测的时候，往往先要去找卦，再起出卦来判断。其实在你找卦的过程中，可能最重要的信息被你给漏掉了，你没有抓住眼前的信息，而是去找了一个信息去起卦，这样你得到的信息对应的事情就不一定是真实的信息，其结果也就不一定准确了。“远取诸物，近取诸身”，当事情发生时，身边有什么就用什么来起卦，千万不要舍近求远。当然要做到这一点需要对卦象掌握的非常熟练才能起好卦，这就需要平时多练习卦象，每到一个新环境，都要用心的把周围的事物用八卦套一下，看一看每一个事物都属于什么卦象。做到心中有数，如果需要预测的时候，周围的环境发生了怎样的变化，什么卦动了，就一目了然了，就不会手忙脚错了。预测的准确与否，与起卦的正确与否有很大的关系，卦起对了，才能断对。卦起错了，自然就断错了。《梅花易数》在具体预测时也有需要形成定理的地方。比如：“体用关系”，目前易学界对体用的使用方式有四种情况，一是传统的方式以静卦为体，动卦为用；二是以动卦为体，静卦为用；三是以内卦为体，外卦为用；四是不分体用，只以卦象断卦。具体应用那种方法，还要凭个人的经验来取舍。我在实践应用中是以“动卦为体，静卦为用。”因为《易传》讲“吉凶悔吝，生乎动者也”，动才是最主要的，变动了主要矛盾才能看得清，所以我选取动卦为体卦(主要矛盾)，静卦为用卦(相对矛盾)的方式。但是也不能说其他的方式就不对，我的观点是：不同的人选用不同的方式，是因为思维方式的不同造成的。不存在绝对的`对与错，世界上绝无绝对的东西，都是相对的存在着。只因为有种种的不同的思维方式，才有不同的种种方法。在众多方法中，只有更好的方法，而没有绝对错了的方法。因为以上的几种方法都是众多《易经》研究者经过长时间的总结才发现的。既然存在，就说明有存在的道理。而且，我见过人用其他的方法预测的也很准确。所以说，认为自己的方法正确，别人的方法不一定就是错误的，只是观点不同而已。
《易经》是一门很客观的学问，要丝毫不掺杂着个人的感情色彩，预测者的心态很重要。如果预测者心情非常烦乱，那么在预测时就很难客观的判断事情。所以，要想预测准确，平时就要修心养性。使我心常静，无思无为。所谓：“道法自然”，一切都要顺其自然，感觉到什么就是什么。如果非要有一个固定的模式的话，就失去了《易经》的变易思想了，就达不到天人合一的最高境界。
梅花易数实战方法
1、预测时首先要心静如水，象一面镜子一样，当事情发生的时候，就会照在你的心镜上面。所谓：“易无思也,无为也,寂然不动感而遂通天下之故也。”说的就是在预测之前什么都不要想，也不要乱猜。免得受主观思想的干扰，产生错误的判断。
2、起卦时要看见什么现象就以什么现象起卦，不要去找卦，而是要碰卦。如果什么都没有看见，就以时间起卦，在大多时候，以时间起卦都很正确。起卦最主要的就是抓主要的矛盾，要抓住眼前一闪而过的变异现象，时刻要注意周围环境的变化。“唯其时物也”就是讲特定的时间条件下的特定的事物，所以起卦不要犹豫，不要急躁，要稳住心情，当时有什么现象就是什么卦。千万不要专找自己较熟悉的事物来起卦，而对于已经发生的变异现象不闻不问，就犯教条主义的毛病了，其结果可能就离事实很远了。
3、判断事情时要分清体用主客，动为体卦为主，静为用卦为客。体为我方，用为对方。主、互、变的体卦数之和为主算；主、互、变的用卦数之和为客算。主算为我方之算，客算为对方之算。用外八卦数得到的主客算为宏观的数，用内八卦数得到的主客算为微观的数。多算胜，利持久。少算负，利速决。
