《弟子规》，应不单只强调与人子女要孝顺父母，更向我们讲述了一个个做人的道理，对端正思想态度，提高品德修养有重大作用。在当今科技飞速发展的时代，人们的生活正日新月马地变化着，新的时代对我们提出山了更为严格的要求，我们这代的青少年是祖国的未来，民族的希望，是朝气蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德质，学会做人、是我们踏入社会的基本要求。由此可见，学习《弟子规》，深入《弟子规》的精随是极其重要的。
如果你想知道什么是做人的准则，就该读李毓秀的《弟子规》，这部凝聚着孺家千年处世哲学与生存智慧的经典著作，分别从七个部分向我们具体讲述了在在家出外，待人接物，求学等方面应有的礼仪与规范。把尤其重视家庭教育与生活教育，教导我们要恪尽守，诚实守信孝顺父母，团结友爱、努力提高自己的思想道德素质，真的中华传统文化之瑰宝！
《弟子规》像一位远古的智者，拨去了笼罩在我头上的阴霾，敲开了我迷茫的心菲，教导我应树立正确的伦理道德观，让我受益匪浅。
篇8：《弟子规》心得体会
《弟子规》教导大家孝敬父母，爱周围的人，爱国爱世界，学习弟子规，你会犹然发觉这是一个提高个人修养的过程，也是一个升华人格魅力的过程！下面是关于学习弟子规的心得体会。
《弟子规》共分八个部分，依次是总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。在过去是童蒙读物，以期“童蒙养正”，在古代都要求学生要能够熟读能诵。但是，仅仅把《弟子规》看作是儿童读物，未免不失偏见抑或有所悖论。
《弟子规》之所以在古代作为童蒙读物，是与当时的历史背景有关的，因为古代的教育理念是立身修德，因此在童蒙阶段要把《弟子规》首先学好，奠定坚实的道德基础，根基扎实之后，才可以修学处事、待人、接物等方面的圣贤教诲，如《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等所谓的四书五经，因此，把《弟子规》（《三字经》）等作为启蒙读物也就不难理解了。
在现代的教育理念是学技术学经验，也就是学习谋生的手段，这是在195月之后，所谓新文化运动兴起，而从西方引进来的一种理念，而把自己祖国的传统文化教育抛在了一边，至今已逾百年。所以，今天把《弟子规》拿出来，我们大人先来学修，学好之后再教导后学，学习并不难，做好就很难了。可是，在古代儿童都能做到的事情，现在我们大人却不能做到了，这是一种过失或者说是罪责，这个责任由谁来负呢？有历史来负，不能责备任何人，时代使然。
现在我们来看《弟子规》，它是儒家思想的奠基之作，是儒学的根本经典，如果我们每个人都能按照《弟子规》上的要求，身体力行，勇于实践，重在落实。那么，我们相信在不远之将来，中国社会的和谐局面会有很大的提升，社会秩序和稳定程度会有很大的改观，民心和悦的心理境界会有很大的升华，最起码可以取得民风趋善，社会臻美的明显效果。
《弟子规》作为儒学的根本经典，而引起我们高度关注的是通过对《弟子规》的学习实践，我们发现：准备犯罪的.人，停止了犯罪；做好偷盗准备的人，放弃了偷盗的行为；具足杀人抢劫条件的人，毅然决然的放下了屠刀；明天要去办理离婚手续的人，主动撤回了申请或撤回了起诉；过去争凶斗狠的人，变成了心底善良的人；过去满身戾气的人，变得和蔼可亲了；过去不孝敬父母的人，知道如何孝敬父母了、报答父母养育之恩了；等等，这些实例告诉我们，人是教导出来的，好人如此，坏人也一样，都可以教导好人们。所以，我们要有历史紧迫感，现实忠诚感，去认真履行实践《弟子规》，以求人民和悦，家庭和睦，国家和谐，社会安定。
《弟子规》指出这是圣贤之人对我们的谆谆教诲，我们一定要做到。首先要求我们要尽孝道，就是要孝顺父母，孝一般而言是指物质上的赡养，如衣食住行等，顺就是要使父母始终保持轻松愉悦的美好情绪，也可以说是精神赡养，既孝且顺，就把孝道做得圆满了。《弟子规》说“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，就是说如果我们的身体受到了伤害，就会让父母为我们感到担忧，如果我们在道德修养方面不足，做出了一些违反法纪的事情，就会使我们的父母因此蒙羞而感到耻辱。
《弟子规》还提出“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，这就要求我们兄长对待弟弟要像对待朋友一样，弟弟对待兄长就要毕恭毕敬，如此家庭，一定是和睦友善的，那么孝道也就包含在其中了。同时指出“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，意思是年轻的时候不要饮酒，即使饮酒也一定不能喝醉，因为醉酒是一种最为丢人的事情。
而我们在处事、待人、接物方面，要做到“揖深圆，拜恭敬”，就是要做到礼节真诚到位，不要失礼于对方，这就看出我们的德行来了。而在修身当中，就要“见人善，即思齐”，“见人恶，即内省”，就是说我们修身养性，看到别人的好处，要向他看齐，自己也要做到；如果看到别人的短处，就要返躬内省检点一下自己有没有这方面的过失，如果有要设法杜绝。
《弟子规》同时要求我们，应该存有一颗平等博爱之心，“己有能，勿自私，人有能，勿轻訾”，自己如果有才能，不要自私自利，要利益众生，为人民服务，别人有才能，我们不可以心生嫉妒，甚至去轻视毁谤别人的才能，这是不应该的，也是为道德所不允许的。
《弟子规》指出，我们在日常生活当中，要做到“能亲仁，无限好，德日进，过日少”，意识是让我们去亲近道德品行高尚的人，自然就会得到无限的好处，这样自己的德行天天进步提高，而自己的过失则一天一天的在减少，如此好事，何乐而不为呢？
《弟子规》最后要求我们，“非圣书，屏勿视”，就是说不是圣贤教诲之书，切莫打开，更不要观看。为什么呢？因为其结果会导致我们“蔽聪明，坏心志”，就会蒙蔽我们的智慧，损毁我们的心智。《弟子规》还激励我们“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”，就是教导我们，说话要讲究道理，做事要安守本分，即便圣贤之人境界很高，但是，只要我们努力修学，积功累德，也可以逐渐达到圣贤的境界。
篇9：弟子规心得体会
德育教育重在点滴渗透，同时，又为了不耽误原有的教学进度，又进行了德育教育。听到的是孩子吟诵《弟子规》的琅琅的读书声。《弟子规》中的内容是来要求自己的言行。处处为孩子做表率。“凡是人，皆须爱”只要充满爱那个孩子不可爱。所以作为家长教育孩子要有耐心，爱心和细心，对待孩子要少讽刺和轻视，多一份尊重和宽容，少说伤害孩子的话，多说关怀的话，少用命令和批评的话，多用商量和鼓励的话。
中国传统文化“贵在力行”《弟子规》不是背出来的，是做出来的，我们要在日常生活的小事中落实《弟子规》。想要教好《弟子规》就要善于抓住机会教育，尤其是在孩子犯错时更是机会的教育点。比如见到孩子读书时心神恍惚，到处张望时，我会提醒孩子“读书法，有三到，心眼口，信皆要”；当孩子讲粗口时，我也会教育他们“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”；当孩子有了不良行为习惯，如坐姿站姿和走姿不文雅时，我也会教他要有礼节，做到“步从容，立端正”《弟子规》贵在“学以致用”，我们不要照搬，要活学活用，唯我所用。
《弟子规》教学已开展一学期了，作为我们家长，我们不是在教授《弟子规》，而是和孩子一起学习《弟子规》。这是一个从感性到理性的过程，也是一个不断提高自我修养和思想升华的过程。在这个过程中，我充分感受了中国传统文化的魅力，我将和我的孩子不断提高思想修养和道德修养。
篇10：弟子规心得体会
存好心，行好事是做人的根本。我认为，就体现了中华民族的传统美德之一诚信是金。书中讲到：父子关系、君臣关系、夫妇关系都需要建立在信任、在付出当中。再来，兄弟亦复如是，你愈照顾兄弟，兄弟就愈信任你。最后朋友，朋友是没有血缘关系的，这都是要透过长期的相处，所谓日久见人心，才能真正赢得朋友的信任。也就说，在我们的生活中我们要以一颗诚挚的心做一些对别人有益的事，不管是对人对事都要讲究诚信，即诚实守信。这也是自古以来做人的基本准则。
作为教师，我每天都要和孩子相处的很融洽。我觉得想和孩子处理好这一关系，就的和孩子交朋友。朋友之间是非常平等的，任何一个人想要获得友谊就要学会尊重你的朋友，否则，你将失去他。对孩子也一样。他也许还小，也许不懂事，但是他绝对懂得尊重。作为朋友你必须要讲诚信，当你学会信守承诺时，你便获得了朋友的信任。同时也获得了孩子的信任，而这种信任是世界上最珍贵,最无条件的。苏霍姆林斯基曾把学生的情感比作土地，把学生的智力比作种子，他说：只关心种子而忘了耕地，等于撒下种子喂麻雀。他还说：学校里的学习不是毫无表情的把知识从一个头脑里装进另一个头脑，而是师生之间每时每刻地进行心灵的接触。这席话让我们懂了老师和孩子之间重要的是情感交流，每一次心灵的碰撞都有利于建立和谐、轻松、愉快的师生关系;有助于老师和孩子之间产生情感共鸣;使孩子自觉地投入到学习活动中。这种活动，只有在互相信赖讲究诚信的基础上才能进行。
总之，学习《弟子规》就是规范人的行为，做人应尽的道理，做人应尽的规范。它对一个人价值观念的形成、人格的确立，以及智力的开发有着关键的作用，尤其对小朋友来说，或多或少地了解一些中华民族的传统文化和道德规范，才能更好地继承和发扬优良传统。对教师来说也是一本难得一面镜子。
篇11：弟子规心得体会
从本学期伊始在学生和教师中，掀起学习《弟子规》的热潮。下面我谈谈自己的粗浅认识、做法和体会。
一、对《弟子规》的认识。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。《弟子规》一书内容简明通俗，不谈空洞理论和教条，而是教导基本的品德修养、孝亲友爱以及生活起居中应有的礼节。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心，生活如同行尸走肉等现象。这些人缺的是什么？我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟；形成良好的品德和生活习惯；如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。
二、自己的几点做法。
①以自己先学，带学生跟着学，不懂的字句问语文老师或上网查资料，课间或班会课与学生交流讨论，各抒己见，说说自己对哪些句子、段子印象深刻，哪些平常没做到或没意识到，现在怎样做等，对照《弟子规》一书，哪些没做到位，或还需改进的学生的不良言行，要求及时发现，及时纠正。
②学懂了要求会背诵，可以在跑操时一边跑一背，既培养、锻炼学生的注意力，又能使学生跑出节奏，增强学生的集体意识，团队意识和主人翁精神。
三、自己的几点感受。
通过学习《弟子规》一书，使我受益匪浅。
①认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
②心灵净化了。通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。
③觉悟增强了。学校发起《弟子规》教学活动就是让我们接受民族优秀文化的熏陶，通过学习来提高每同学的思想修养和道德素质以及如何做到学以致用，树立正确的世界观、人生观、价值观，从而在学习中增强自身的责任心，严格遵守学校的规章制度，充分保证执行能力，为创建和谐家庭、和谐班级、和谐校园乃至和谐社会做出我们应有的贡献。一次偶然的机会，我通读了《弟子规》，接受了传统文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
