篇1：人有卖骏马者文言文
全文翻译：
伯乐有个要卖骏马的人，接连三天待在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，我接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你帮帮忙，去看看我的.马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”接受了这个请求，于是就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。
篇2：人有卖骏马者阅读答案
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
(选自《战国策·燕二》)
篇3：人有卖骏马者阅读答案
6.下列句子中，加点的词语解释正确的一项是( )
①比三旦立市( )
A.比较 B.等到
C.接连 D.并列
②还而视之( )
A.通“环”，绕着 B.回来
C.归还 D.还要
③去而顾之( )
A.到……去 B.追赶
C.除掉 D.离开
答案：①C ②A ③D
7.文中“马价十倍”的原因是什么?这说明了什么?
答：原因是“伯乐乃还而视之，去而顾之”。因为人们认为：伯乐善于识马，如果伯乐都“还而视之，去而顾之”，那说明这是一匹好马。也说明了权威的重要。
8.买马的人为什么会蜂拥而来抢着要买这匹马?
答：因为伯乐本对马的研究非常出色，人们追崇权威，以为伯乐相中的就是好马，就立即蜂拥而来，抢着要买这匹马。
9.这个故事给了我们什么启示?
答：不要迷信权威，要有自主精神。
10.文介绍这匹骏马“一旦而马价十倍”的原因的一句话是 伯乐乃还而视之，去而顾之，实际上这都证明了文提出的` 世有伯乐，然后有千里马 这一观点，说明了伯乐的重要性。
篇4：《人有卖骏马者》原文阅读
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
（选自《战国策·燕二》）
注释：
1、比：副词，连续地。
2、莫：没有谁。
3、知：知道，了解。
4、臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为“臣”。
5、旦：天。
6、立：站立，呆。
7、于：在。
8、言：交谈。
9、愿：希望。
10、还：音义通“环”，围绕，转圈子。
11、顾：回头看。
12、一朝之贾：一天的价值；贾：通“价”，这里指报酬；朝：早晨，也指一天；之：的。
13、乃：就，于是。
14、去：离开。
16、之：代词，这里指千里马。
17、一旦：这里是“一会儿”的意思。
18、见：拜见，谒见。
19、子：代词，代指伯乐。
20、一朝之费：（等同于）工作一天所得的报酬
作者简介：
刘向（约公元前77年—公元前6年），沛县（今属江苏徐州）人。原名刘更生，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。
篇5：文言文《人有亡斧者》全文及翻译
文言文《人有亡斧者》全文及翻译
人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
译文及注释
译文
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的'儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
注释
者：有个丢掉斧子的人。
亡：丢掉，丢失。
意：同“臆”，估计，怀疑，猜想。
谷：山谷，地窑。
其：指代邻人之子。
窃：偷盗。
无为而不窃斧也：没有一样不像偷斧子的人。
他日：另一天。
复：再,又。
无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。
俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
俄：一会儿，不久。
视：看。
皆：都。
行动：走路的姿势。
颜色：表情。
篇6：人有亡斧者的文言文翻译
人有亡斧者的文言文翻译
人有亡斧者的文言文翻译
人有亡斧者
作者：吕不韦
人有亡斧者，意其邻人之子:视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日复见其邻人之子，动作、态度皆无似窃斧者也。
注释
人有亡斧者：有个丢掉斧子的人。
亡：丢掉，丢失。
意：同“臆”，估计，怀疑。
谷：山谷。
其：指代邻人之子。
窃：偷盗。
颜色：此指脸上的表情。
无为而不窃斧也：没有（一样）行为举止不像偷斧子的。
他日：另一天。
复：再。
无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。
俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。
俄而：一会儿，不久。
视：看
皆：都
行：走
译文
(从前)有个人丢了一把斧子，(他)怀疑是邻居家的`儿子偷去了，(他)看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动,没有一样不像偷斧子的人。
不久，（他）挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
篇7：《人有负盐负薪者》文言文翻译
《人有负盐负薪者》文言文翻译
文言文
人有负①盐与负薪②者，二人同释③重担，息于树阴下。少时，且④行，二人争一羊皮，各言为己藉⑤背之物。久未果，遂讼于官。惠⑥遣争者出，顾州纲纪⑦曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下⑧咸⑨无答者。惠遣⑩争者出，令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实（11）矣！”使争者视之，负薪者乃（12）服（13）而就罪。
注释
①负：背。
②薪：柴。
③释：放下。
④且：将要。
⑤ 藉：垫衬；背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。
⑥惠：李惠，中山（今河北定县满城一带）人，北魏太武帝时任雍州刺史。
⑦顾州纲纪：回头看着州府的主簿。州纪纲，州府的主簿。纲纪：随从人员。
⑧群下：部下，属员。
⑨咸：副词，都。
⑩遣：派，此指打发。
⑾ 实：事实，真实的。
⑿乃：才
（13）伏：通“服”，文中指趴在地上认罪。
翻译
有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。不多时，将要走了，两人争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。过了很久都没有得出结果。当时的雍州刺史李惠回头对手下人说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗？”下属官吏都不能回答。李惠让他们出去，他叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了！”再让争吵的.双方进来看，于是背柴的人伏在地上承认了罪过。
补充
（1）同释重担息（下）树荫
（2）惠令人置羊皮在席上
阐述道理
①对现实生活的细致观察和严谨的逻辑推理。 天下事都有一定的规律，只要多思考，多观察，就能透过现象看到本质。
②人与人交往之中一定要友善对待，不能贪图小利，让利益蒙蔽了双眼，做出不良的行为。
③处理问题要具备丰富的生活常识、经验，再加之细心观察，以及善于思考。
篇8：《人有亡斧者》文言文原文注释翻译
《人有亡斧者》文言文原文注释翻译
作品简介
《人有亡斧者》出自《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》。这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。不要随便猜疑别人。
作品原文
人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
作品注释
人有亡斧者：有个丢掉斧子的人。
亡：丢掉，丢失。
意：同“臆”，估计，怀疑，猜想。
谷：山谷，地窑。
其：指代邻人之子。
窃：偷盗。
无为而不窃斧也：没有一样不像偷斧子的人。
他日：另一天。
复：再，又。
无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。
俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
俄：一会儿，不久。
视：看。
皆：都。
行动：走路的姿势。
颜色：表情。
作品译文
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的.儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动，没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
课后练习
1、“意其邻人之子”后省略了补语，应为：意其邻人之子（窃）
