有关朝三暮四文言文翻译通用一
虎年的成语故事推荐度：《成语故事》读后感推荐度：100个历史典故成语故事推荐度：相关推荐成语其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的'用语。下面是小编为大家整理的朝三暮四的成语故事，仅供参考，欢迎大家阅读。
“朝三暮四”原来表示欺骗和愚弄的手段，以后改用来比喻说话、做事反复无常。
从前有个人从集市上买了几只猴子，想耍猴赚钱。晚上他把猴子们赶到一起对他们说：“从今天开始，我们就是一家子了，你们要好好工作，我保证让你们吃饱睡好。”说完，他从口袋里掏出了一把橡子给他们吃，猴子看到有东西吃，高兴地乱蹦乱跳，并乖乖地让这个人在脖子上套上了绳索。
每天他们在大街上表演，耍大刀的耍大刀，走钢丝的走钢丝，等到天黑才能回来累的都趴下了，可是那个没有像之前的说的那样，吃饱睡好。每天早上只有3个橡子，晚上4个橡子。于是猴子们开始抗议，并威胁他。这个人想了想，说道：“要不这样吧，早上4个，晚上3个。早上可是比以前多了一个哦!”猴子们听了，开心的不得了，以为赚了大便宜，又继续到大街上卖力地耍杂技了!
in the spring and autumn period, a man in the state of song raised monkeys.
春秋时代，宋国有一个人，养了一大群猴子。
the monkeys could understand what he said.
这些猴子能够听懂主人说的话。
as the man became poor, he wanted to reduce the monkeys' food.
过了一段时间，主人家里穷了，想限制一下猴子每天吃的粮食。
he first suggested that he give them three acorns in the morning and four acorns in the evening.
于是对猴子说：“每天给你们吃的橡子，早上三个，晚上四个，够了吗?”
thereupon, the monkeys protested angrily.
猴子们听了，都怒气冲冲地站立起来。
then their owner said, 'how about four in the morning and three in the evening?'
主人又说：“早上四个，晚上三个，够了吗?”
the monkeys were satisfied with that.
猴子么听了，都趴在地上表示满意。
早上三个，晚上四个。原指善于使用手段愚弄人。后用来比喻变换手法，欺骗别人，或主意不定，反复无常。
《庄子·齐物论》：狙公曰：“朝三暮四”，众狙皆怒；曰：“然则朝四而暮三”，众狙皆悦。
战国时，宋国有个老人养了一群猴子，人们称他为“狙公”。他家境并不好，但非常喜爱猴子，宁可省吃俭用，腾出钱来给猴子买吃的，从不让它们饿肚子。
狙公和猴子们朝夕相处，双方极为融洽。猴子们想什么狙公一看就知道；他说什么，猴子也能理解。
但是时间长了，狙公不胜负担。猴子很贪食，没完没了地吃，狙公实在供应不起。他准备减少它们的食物，又怕它们不顺从自己，因此想了一个办法。
一天，狙公对猴子们说：“以后给你们栗子，早上三个，晚上四个，够了吗？”猴子们听了，又跳又叫地发起怒来。
过了一会，狙公改口说：“好吧，那就早上给四个，晚上给三个，这样够吃了吧！”猴子们听了，都高兴得趴在地上。
年轻人谈恋爱的时候，对情感应该专一，而不要朝三暮四，对感情不负责任，今天爱一个，明天又爱另一个。
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木兰花·独上小楼春欲暮原文及赏析
独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路。消息断，不逢人，却敛细眉归绣户。
坐看落花空叹息，罗袂湿斑红泪滴。千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅？
这首词写思妇对征人的怀念。
上片写小搂远望。一个“独”字写出她上楼并非为了赏心，而是怀念远人的表现；第二句写出所望的地点是“玉关”，以显示征人去地之远。“芳草路”虚实相生，有芳草萋萋，王孙不归的感叹。“消息”三句是“愁望”后的行动，表现了无可奈何的伤感。
下片写空闺叹息：望落花而联想到自己的命运，不禁潸然泪下，罗衣湿透。结末二句，是女主人公的特殊心理活动：千山万水与征人相隔遥望，但自己却未去过。妙在“不曾行”三字，她归怨于不曾行千山万水，故梦魂难觅。翻腾一笔，声哀情苦。
韦庄词的一个很大的特色是它的叙事性，而叙事性的特点是它的动作性。即以此词为例，写一位闺中少妇思念远方良人，不是如一般词作者那样静止地以景物描写烘托她的愁思离绪，而是动态地写她此时此刻的行为举止，以此显现她内心世界中纷乱的愁云：她独自走上小楼，眺望远方的道路，未见人影而又怅然回到闺房之中。她寂寞地坐看着庭院中的落花，眼泪不觉又流了下来，沾湿了衣袖，滴湿了衣襟……这里看到的不是一个静态的画面，而是一连串不断变化着的动作。如果以此为脚本，让一位演员采表演，定然会作出几个连续性的小品。而这种特点在其他同类题材的词作中是比较少见的。
下面沿着上下两阕的顺序进一步审视一下这首词动作性描写的特点：“独上小楼”，似乎看到女主人上楼时倦慵的步履。此时春天将尽，柳絮飘绵，独守空闺的少妇的缭乱春愁可以想见。她双眉不展，痴痴地望着蜿蜒曲折地通向玉关的小路，路边萋萋芳草益发引动了她念远的情思。古诗云：“春草兮萋萋，王孙兮不归”；“离恨恰如春草，更行更远还生”。芳草天涯正是离恨的象征、盼归的触媒。然而路上看不到一个人影。远方的.消息仍是杳如黄鹤，于是她的希望又变成泡影，只好锁着眉头，又悻悻地下楼回屋，尽管是锦帐绣帘也令人难耐难栖……这一阕中连用“上”“望”“逢”“敛”“归”等五个动作性词语，大家不仅看到她敛眉的愁容，也看到她来往的身影，透过容态身影略已窥见她寂寞的灵魂。
下阕写的是她“归绣户”后的情态和心迹，也仍然贯穿着动作性的特征，她坐看落花、空自叹息，罗袖掩面，泪珠频滴。这里连用“坐”“叹”“湿”“滴”四个动作性词语写出她的静中之动，大家似乎听到她叹息的声音，看到她久坐的身影，落花的飘零，泪珠的晶莹。“千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅。”虽然写的是女主人公“坐看落花”时的心理活动，但也仍然富有动作性的特征：从此地到玉关中间隔着万水千山，我从未走过一次，即使入睡后梦魂想去寻找他，也因不识去路而不知该怎样去寻觅。这里也连用“行”“觅”二字，表明动作性特点也渗透于心理活动的描写之中。这最后二句堪称妙词妙笔：白天未曾走过的路，夜间梦魂也无法去寻觅，这种推理好象具有逻辑的合理性；然而即使是白天作过的事，梦中怎么能够重复，这又显出了这种推理的想当然性。词人故意以这种带有很大或必然性的推理来表现人物思远的无可奈何的心情。她在梦中也不能与良人相会，这就更表现出她的孤独和寂寞。
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编者按：王手，出版中短篇小说集《火药枪》《柯依娜一个人》《狮身人面》《小店生意经》，长篇小说《谁也不想朝三暮四》。
局长的事暂时告一段落，现在要回来抚慰李惠珍了，毕竟我夺了李惠珍的钱有点不那么男人。从理论上说，李惠珍的钱就是家里的钱，家里的钱就是我的钱，我用点家里的钱于情于理都说得过去，但是，人要是没有地位了，就像俗话说的，头也抬不起来，说什么也没用。
不过，我心里也有数，李惠珍的事，找她母亲可以迎刃而解。
我已经好长时间没去岳母家了，因为自己忙，也因为和李惠珍不那么和谐。
岳母是个小学退休老师，由于长年和小孩子打交道，她一点也不显老。岳父早逝，使她保持着良好的卫生习惯，尤以洗头为之最，春夏秋冬，隔三岔五，她都会把房间里弄得都是洗发水的香味。
我去的这天正好碰上岳母要洗头，岳母高兴地对我说，哎呀，真是想曹操，曹操到。又说，你有些日子不来了，前些天我没有办法只得到门口店里洗，钱又贵，又不过瘾。岳母又想叫我洗头了。她喜欢我帮她洗头。这事说起来不好意思，但从另外一个角度讲，也挺正常的，女婿胜半子嘛。不过，今天的洗头就有点交易的意思了，我是来请她摆平李惠珍的。
替岳母洗头源于前年夏天，那天我凑巧路过岳母家，就进去看看。岳母正在洗头，她的头上蓬满了白色的泡沫，肩上围着干净的毛巾，她闭着眼睛，双手在头上前前后后地抓着，一股洗发水的芬芳弥漫了整个屋子。芬芳对我是有触动的，我喜欢闻这样的芬芳。我坐在那里，一边在心里猜测洗发水的牌子，一边忍不住在背后看岳母。这位退休的女教师还有那么点小小的气质，看得出自我调节得很好，也比较注重保养，肩膀很圆润，身体风韵犹在。
