清初，也有很烂的时候，但是所有好的时候，烂的时候，是不是都有一个中国文化的背景。所以，你用文化的背景解释你的衰败是不对的。所以，很多美国经济学家听到这话就反感，乱讲的，用同样的变量他推导出不同的结果，应该把变量抽出来，缺乏基本的科学思维，才会把中国文化当作现代化的一个解释。
试图用中国文化来解释中国近代的落后，这个肯定是不对的。从社会科学的角度落讲是不对的。所以，我建议大家从现在开始，谈中国文化基本上要抱一个敬畏的感觉。我们中国知识分子崇拜英国人，叫埃蒙德·伯克，现代保守主义的鼻祖，埃蒙德·伯克现在有这样几个理论特点，他非常怀疑人的理性，这对我们知识分子是一个打击，知识分子说我是靠理性分析问题，你要听我的。埃蒙德·伯克说你个人的理性在千百万年实践积累的经验面前，基本上是一个零。这是保守主义的精华思想，他对理性是有怀疑的，特别尊重实践出来产生的常识。所以，我觉得我们中国很多人看中国，真像刚才那个先生讲的，要有大历史观，要有文明观。从大历史观、文明观的角度来讲，反倒是我们过去100年新文化运动，所谓新启蒙确定的，成见一定要摆脱，否则不摆脱的话你认识不了迅速发展的中国，进而认识不了世界。所以，在新启蒙基础之上进行再启蒙，至少摆脱明显的科学谬误，用一个不变的变量解释不同的现象那是不行的，要增加新的思想。这是我研究当中非常个人化的理解，供大家参考。谢谢大家！
宋海啸：我们再次以热烈的掌声感谢金灿荣教授，同时感谢在座的各位广州的朋友们，你们是我们这个论坛看到的最好的观众之一。谢谢大家，也欢迎大家以后多多参加我们论坛的活动。现在我宣布第十百三十期文化论坛到此结束。
